Ойбек и Ойдин

О. Алимов:

– Иногда учителям приятно, когда ученики беспокоят их… Садись, Ойбек… Ты садись ближе ко мне!

Ойбек: (После некоторого молчания)

– Домла, вы считаете идею борьбы за независимость Узбекистана реалистичной? (Акил Усмонович пристально смотрит на него. Комментарии Ойбека об увиденном вчера вечером и услышанном от ребят идут в немых кадрах. Акил Усмонович внимательно слушает Ойбека)

О. Алимов:

– Ойбек, я очень ценю твои мысли. Ты очень талантливый, умный молодой человек. Для нашего общества люди, имеющие на все свое мнение, гордые люди – бесценное достояние. Каждый тратит это богатство по-разному. Но тратить их следует так, чтобы ни одна копейка не пропала зря.

Пусть он принесет пользу себе и людям. Нашей стране нужны великие учёные. Они должны сделать великие открытия, эти открытия должны послужить не только нам, но развитию и благополучию людей всего мира.

Свобода каждой нации заключена в ее потенциале. Мы должны воспользоваться сложившейся ситуацией. Мы должны стараться раскрыть таланты наших детей. Конечно, я не говорю тебе жить вслепую. Но мы можем избавиться от рабства, только доведя людей до зрелости и раскрытия их потенциала. Представь себе, если тысячи, миллионы образованных молодых людей, знающих свои права, станут одной нацией, общество изменится само собой. Он не может жить сам по себе. (Акил Усмонович встает и говорит так, словно читает лекцию. Ойбек внимательно его слушает)

Ойбек:

– Спасибо, учитель…

О. Алимов:

– Ойбек, не удивляйся, когда ты спросишь: «Почему мне пришли в голову такие мысли?» Это естественно. Каждый человек , который говорит, что он узбек и думает о судьбе своего народа и нации, хотя бы раз живет такими мыслями. Он хочет что-то сделать, изменить общество, жизнь. Но знай один факт: революция часто приносит народу вред, а не пользу. Он заливает его кровью. Он преврашает жизнь в ад…

(Кадр меняется. Ойбек на улице. Внутри него раздается голос:

– Жизнь нужно менять. Но не путтем революции, а с потенциалом молодежи, потенциалом народа…)

Ойбек: (озвучивается воображение)

– Интересно, что бы сказала Ойдин, если бы услышала эти мысли? На чьей стороне она будет? Ведь сегодня она говорит по-узбекски, его семья полностью узбекская, а предки – русские. Она потомок тех правителей, которые вторглись в нашу страну. Правда, ее дед был интеллигентом… Нет, не стоит смешивать эти два понятия… Ведь среди русских немало людей, живуших идеей свободы…

Шестой вид

Тюльпаны. Бесконечное поле тюльпанов. Как будто небо и холмы одно целое. Ребята. (Одноклассники Ойбека) Кто-то сидит на камне. Кто-то постелил свой чапан в более открытом месте. Смех, смех. Ойбек тоже думает, лёжа на спине.

Ойбек: (Представляет)

–  Вот бы Ойдин тоже приехала бы в такие красивые места… Вместе покорили бы тюлпанные вершины… Лола, кстати, Лола тоже в моей судьбе? Почему я избегаю вспоминать её?

Сама же сказала:

– Я собираюсь замуж. Никогда не забуду тебя! Забудь, что я существую в этом мире. Потому что произошло между нами той ночью, произошло по моему желанию? В конце концов, я не такой уж и плохой парень. Совершив грех, я должен был жениться на Лоле независимо от того, люблю я ее или нет! Я ищу оправдание… Как она может выйти замуж, каким лицом? Это разве возможно? (Икрам в кадре – одноклассник Ойбека)

Икрам:

– Вы все просто сидите у подножия гор? Человек приходит гулять, а не сидеть у подножия горы! Ойбек, ты молодой человек с огненным сердцем! Ты видишь вершины? Даже если мы не собираем тюльпаны, давайте сходим на вершину горы! (В группе молодежи часто слышится смех, звуки гитар, бренчание).

Ойбек: (показывая на ногу)

– Я сегодня одел новые спортивные туфли. Туфли оказались неудобными и жмут мои ноги. Я не могу ходить. Вот, садись туда, где я сижу. И холм, и небо – все кажется на ладони.

Икрам: (упрямо)

– Нет, когда ты подходишь к горе, ты должен смотреть на солнце с вершины. Ведь под солнцем пейзаж может быть другим!

Убайдулла:

– Да ладно, если поднимешься на вершину, то будешь близко к солнцу. Разве ты не знаешь, как далеко от нас Солнце?

Икрам:

– Умная голова, ложись на землю и спи, мы с Ойбеком еще поднимемся на вершину. Встали, Ойбек?

(Ойбек садится с ботинками в руках. Кажется, видно, что у него болят ноги. Но он не хочет портить настроение своего друга, тяжело вздыхает)

Икрам:

– Ты тоже не хочешь пошевельнутся? Хорошо, садись! (шутя глядя на ребят) Я ушел. Если я не вернусь, вы прочтите хоть одну оят с Корана…

Турабой:

– Твоя голова вскружилась? Если вы стоите близко к Богу, а вокруг вас кружатся ангелы… Идите с добрыми намерениями!

(На экране видно, как Икрам медленно поднимается)

Ребята: (сзади)

– Эй, Икрам! Там гуляет парочка фей. Если ты ищешь рай, присоедини их, и тебе не будет скучно! Не уподобляйся Адаму, ищущему ребрышки! (Смех, смех нарастает. Ойбек кладет обувь на руки и потягивается. Он замечает ряд проходящих мимо муравьев. Они выстраиваются в два ряда. Ни один муравей не нарушает ряд. Иногда они касаются друг друга. Отражается воображение Ойбека: на экране он в детстве разговаривает со своей мамой, как будто сейчас мимо проходит вереница муравьев)

Бону:

–  Знаешь, что говорят друг другу муравьи?

Ойбек:

– Что они говорят?

Бону:

– Они здороваются, как люди. Говорят: «Желаю вам мира», «Я вам тоже желаю мира»…

Ойбек:

– Они не разговаривают, мама. Почему они так говорят?

Бону:

– Мы так думаем. На самом деле они, не только они, но и животные, птицы, цветы, растения – все говорят на своем языке. Только мы не всегда их понимаем. (Ойбек снова возвращается из фантазии в жизнь. Небо, облака, поле тюльпанов.)