Книга о жизни, свете и человеке

В народе бытует мнение о том, что женщине не дана сила слова. Энергию проявленного слова несет мужчина, он – творец форм. Женщина по природе своей настроена на проявление тишины, золото ее души проявляется в молчании. Мужчина нацелен на раскрытие своей индивидуальности. Индивидуальный рисунок творчества его Духа оставляет след в истории Земли. Истинное движение женщины направлено в глубину, к центру, к своему Сердцу. Женщина мечтает раствориться в Океане Вселенской Любви, мужчина ограняет собственную индивидуальность, преобразуя алмаз своего характера в бриллиант Духа. Мужчина – путь проявления Творца. Женщина – поле проявления Жизни. Он – суть Логос, личностный фокус. Она – жизнь, лоно рождающее. В ней сокрыта сила рождения жизни, а потому существует подобие женской сути и Дао: «Великое Дао проникает всюду, вот оно – и справа, и слева. Все сущее в нем рождается и продолжается… Слабость – признак Дао»[103 - Дао Дэ Цзин [54].]. В нем – импульс к созиданию, проявление динамического аспекта Бытия. В ней – сила потенциальности, иррациональность, Тайна.

В каббалистическом мировоззрении говорится о том, что Божественная Изначальность – Отцовско-Материнский Принцип, пребывая в состоянии непознаваемости и непостижимости, для познания Самого Себя произвел точку концентрации. Рожденный Божественностью Фокус Силы суть Творец, Логос – Источник сотворения миров. При возникновении фокусного центра не теряется единство и цельность Изначального, но появляется Исток, из которого изливается творящая энергия, созидающая вещественную реальность. Творец – средоточие динамического аспекта Бытия, Источник энергии проявления. Сотворение форм в Материи – это процесс выделения, обособления части из поля единой целостности. Каждая частичность, форма рождается для познания своей индивидуальности. Движение от единства к частности – процесс индивидуализации. Движение от частности к целостности – возвращение в Лоно Изначальное, привнесение индивидуального опыта в Чашу единой Жизни, это расширение границ индивидуальности до пределов всеобщности.

По своей природе мужчина нацелен на совершенствование своей индивидуальности, он – личность. Исходя из этого, можно говорить, что в той или другой степени каждый мужчина эгоистичен, центрирован на самом себе. Он – концентрация всех качеств, причем в превосходной степени, ибо проявляет подобие с Творцом. «Я – фокус лучшего», – закономерная мужская позиция. Осталось лишь проявить свою неповторимую индивидуальность в материи Бытия. История бережно сохраняет примеры совершенного творчества: лучшие музыканты, архитекторы, художники, философы, писатели, изобретатели, путешественники и т. д., – это мужчины. Женщина по своей природе неэгоистична. Она концентрируется на мужчине, дабы приобретя фокус, точку центровки в своей многомерной природе, расширить лучшее, что в нем есть до бесконечности: она хранит, собирает, распространяет и передает познанное, сотворенное мужчиной. Она не столько творит и открывает новое, сколько привносит новое в Жизнь, обогащая и преображая пространство Бытия. Она бережет драгоценности, созданные творчеством Духа, и украшает ими окружающее. Индивидуальные грани Жизни проявляются посредством неповторимости женской красоты, тонких движений ее души. В этом случае женская суть подобна полю совершенств, в котором растворяется ее индивидуальное эго.

По своей природе женщина не есть фокус, центр, она – пространство, расширенное из центра до бесконечности. Мужчина ярко проявлен, четко очерчена его индивидуальность, он видится как личность. Женщина тонко и глубоко таинственна, ее индивидуальность сокрыта во внутренности, не выставляется напоказ, она растворена в пространстве Жизни. Мужчина более конкретность, женщина более иррациональность. Мужчина проявляет индивидуальность творчества Духа, женщина – красоту и глубину Жизни. Движение Жизни, освященное Дыханием Святого Духа – Таинство Любви. Это бытие, превосходящее любые разделения и противоположения, состояние «не два, а одно», причем одно – суть все.

Глава 4. Мы должны стать теми переменами, которые хотим видеть в Мире

Мир – объективизированный сон

и если ваше сознание сильно верит во что-то,

это что-то непременно сбывается

    Парамаханса Йогананда

Вера – сила осуществления выбора

Слияние индивидуального сознания человека с Сознанием Единого является условием вхождения человека в Царствие Божие. В притчах Иисуса Христа говорится, что Царствие Божие подобно горчичному зерну. Горчичное зерно – наименьшее среди зерен, известное земледельцам, которым проповедовал Иисус. Высшая Реальность в пространстве плотных форм представлена точкой: фокусированным моментом настоящего Сейчас. Бытие точки – это существование, свободное от ограничений времени и пространства. Тайна точки сокрыта в Иррациональности. Иррациональность – квантовая реальность неопределенностей. «В туманной неопределенности роятся тончайшие частицы. Тончайшие частицы – самая достоверная действительность»[104 - Дао Дэ Цзин [54]. * Размер нульмерных объектов – струн квантового поля 10

—10

см.]. Состояние иррациональной точки в человеке – его «квантовость»: свобода от предопределенностей причинно-следственных связей; это высший уровень Бытия, на котором раскрывается многомерная реальность, где начальная потенциальность (причина) может иметь множество следствий, а одно следствие может быть результатом многомерной причины. Переплетение, взаимопроникновение тончайших нитей-струн геометрии Света в поле квантовых реалий рождает одновременно множество путей-направлений движения. Эта «паутина Жизни» (по определению Ф. Капра) содержит в себе потенциальность реализации всевозможных форм, является лоном, рождающим все многообразие вещественного Мира. Главный фактор осуществления движения в Тонкой реальности – выбор. В вероятностном пространстве квантового бытия человек способен осуществлять действие по свободе – высший уровень проявления закона Кармы. (Карма от санскр. – действие.)

Выбор имеет отношение к внутреннему аспекту деятельности человека: это неявное, скрытое побуждение, осуществляемое в пространстве души. Поэтому есть смысл понимать выбор как действие иррациональное, в нем напрямую не задействованы органы физического тела. Выбор требует активности сознания. Посредством выбора человек формирует намерение, становящееся руслом, по которому течет динамическая энергия осуществления. Богом человеку дана свобода выбора. Человек свободен в осуществлении своих действий в поле квантового бытия. На уровне тончайших и мельчайших частиц-струн* Света у человека появляется возможность преодолевать ограничения предельности физической формы. В глубинах квантовых Небес Дух человека парит свободно и легко.

Свобода – категория Духовного плана, а с духовностью тесно связано такое понятие как вера. Вера в обыденном смысле – интуитивное знание о наличии у человека свободы выбора, но, как правило, без осуществления этого выбора. Природа веры иррациональная: это более состояние, чем действие. Отношения с миром Божественной Реальности проявляются верой. Веры в человеке столько, на сколько он проявил себя в пространстве Пустоты. Мощность веры можно соотнести со степенью чистоты пустотного тела. И. Христос говорил: «Если даже будете иметь веру с горчичное зерно (а вера эта становится знанием), то если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет; и все, чего не попросите в молитве с верою, получите»[105 - Матф. (21:21—22) [12].]. «Вера с горчичное зерно» – точка квантового бытия, проявленная в пространстве внутреннего мира человека, и эта иррациональная точка находится в Сердце. Сердце пребывает в Боге, а руками, ногами, разумом человек торит свой путь в реальности земной. Вера не предполагает неразумной пассивности (ничегонеделания), она означает согласование всех своих действий с мудростью Сердца. Человек, который пророс в Пустоте Небес, осуществляет движения, берущие начало в иррациональной Обители, наполненной блистающим Светом. Жизнь, проживаемая с Сердцем, наполненным состоянием верой—знанием Бога, означает укорененность человека в Высшем. Такой человек обрел Корень небесный, из которого вырастает древо его жизни, прорастая ветвями в иррациональное пространство мельчайшего и тончайшего. Безверие подобно движению вращающегося колеса, сорвавшегося со своей оси. Бытие «колеса» разворачивается в плотной материи рационального Мира, где все предопределено: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем»[106 - Еккл. (1:9) [12].]. Действия человека, осуществляемые от ума, без согласования с мудростью Сердца, приводят к блужданиям в мире теней и иллюзий. Именно о таких действиях в Священном Писании говорится как о «благих намерениях, которыми выстлана дорога в ад».

Вера проявляется в знании наличия выбора и в свободе осуществления выбора, который запускает процесс реализации намерения. Потому можно говорить, что вера – сила осуществления выбора. «Вера – это интуиция, которая не только ожидает опыта, подтверждающего ее, но и ведет к опыту»[107 - Шри Ауробиндо [72].]. Вера – активность сознания человека в поле потенциальностей. Пространство квантового бытия представляет собой множество вероятностей, именно в нем происходит выбор одной версии желаемой реальности из совокупности возможных. В бытии плотной материальности нет множества потенциальных направлений, ибо осуществляемые процессы является реализацией намерения, ранее сделанного выбора, пусть даже неосознанно человеком. Выбор в физической Материи – движение в пределах двойственности, извечный гамлетовский вопрос: «Быть или не быть». В этом колебании между «да» или «нет» свободы не существует, а потому народная мудрость предлагает выбирать «из двух зол наименьшее». Выбор из двух полярных вариантов одного в любом случае предполагает потерю, ибо человек приходит к однозначности, влекущей за собой жесткую необходимость. Поэтому с психологической точки зрения люди не любят выбирать, действуя по привычке «как всегда» либо по принуждению «как укажут свыше».

Выбор, осуществляемый в иррациональном пространстве, означает движение в поле множественных потенций, где каждая потенциальность – это вероятностные волны, могущие проявиться в конкретных формах, явлениях, событиях земной жизни. Выбор с точки зрения реалий квантового мира не есть движение в пределах двойственности «быть или не быть», это движение в спектре возможностей, предоставляемых человеку Богом. Суть такого выбора можно обозначить словами: «Как быть?», «Каким быть?». Это выбор качества (уровня вибрации) своей жизни и желаемого образа жизни из палитры «всего во всем». Квантовое бытие – полнота потенций осуществлений, в которой предусмотрена любая версия, могущая быть реализованной в форме земного события, материального объекта, явления. Это поле творчества, в котором нет ограничения для мысли человека. Из этой совокупности «всего, что может быть» человек, данной ему свободой воли, имеет право выбирать, что и в каком качестве он желает материализовать для своего земного опыта. Активностью своего сознания человек творит собственную картину жизни. Из имеющейся энергоинформационной палитры он может выбрать нити энергий добра, радости, милосердия либо злости, ненависти. Человек выбирает цвета для осуществления своих желаний из множества предоставленных ему возможностей; либо он подбирает сочетания звуков, дабы выразить свое сокровенное побуждение. Из тончайшей квантовой ткани ткутся образы намерений человека, проявляются в ней геометрические рисунки-чертежи, по которым будут строиться в плотной материи формы будущих событий, объектов. Образ намерений – причина, запускающая процесс реализации в Материи (материализацию). Выбор цвета из палитры Света подобен сотворению художником основного фона, на котором чуть позже будут прорисованы пейзажи, фигуры, события.

Вера задействует внутренние состояния человека. Имея отношение к Иррациональному плану, она активизирует тайные уровни души. Все тайное является видимым Богу. Если глубинность души темная, если человек из всех возможностей, предоставляемых Высшим, предпочитает грубые звуки, грязные, тусклые краски, то сотканные из таких энергий любые желания, даже позитивные, окажутся тяжелыми по вибрациям. Выбор, осуществляемый в поле потенциальности, будет создавать картину жизни, наполненную страданиями, трудностями. Фраза «хотели как лучше, получилось как всегда» отсылает к необходимости осознавания состояния дна человеческой души: проникает ли туда Свет, либо дно затянуто тиной обид, гнева, психических нечистот. Именно человек, верующий в несправедливость Мира, в отсутствие добра, любви, взаимопомощи в человеческом обществе ответственен за существование этих самых негативных реалий в бытии земной жизни.

«Ваши верования становятся вашими мыслями.

Ваши мысли – вашими словами.

Ваши слова – вашими поступками.

Ваши поступки – вашими привычками.

Ваши привычки – вашими ценностями.

Ваши ценности – вашей судьбой.

Что нужно сделать, чтобы изменить судьбу?»[108 - Махатма Ганди [7].].

Психология выбора

При акценте на динамическую энергию, при поглощении процессом действия в плотных уровнях Материи человек очень часто обходится без веры. Активность сознания в Пустоте замещается непрерывным возбуждением ума. Вместо укорененности в Высшем, человек оказывается погруженным в свой ум. Выбор теряет свою иррациональность, превращается в категорию из области рациональной логики и осуществляется в процессе реализации причинно-следственной связи. На Земном плане у человека очень свобода ограничена, вследствие законов организации физической Материи, а потому умственная деятельность направлена, в основном, на поиск оптимального способа достижения цели. К примеру, возможен выбор средств осуществления своих планов: двигаться к намеченной цели на коне или пешком, одному или с кем-то, непрерывно либо с остановками на отдых и т. д. Действие любого процесса разворачивается уже на ранее определенном фоне – энергетической ткани ситуации, сотворенной (пусть даже неосознанно!) в квантовом поле потенциальностей. В реалиях своего физического бытия человек не волен выбирать краски, которыми рисуется пространство Небес. На солнечном фоне либо в предгрозовой темноте скачет молодец за счастьем – большая разница для его души!

Ответственность за свою жизнь предполагает осознанный выбор энергетических рисунков мыслей, чувств, ощущений, составляющих содержание внутреннего мира. Если человек настраивается на чистое, светлое, высокое, то вибрация духовная станет той основой, глубинным фоном, на котором будут разворачиваться события его жизни. Тогда даже трудности преодолеваются легко, ибо огненная энергия Тонких миров, выстилающая душу изнутри, будет силой, трансформирующей все нечистое, тяжелое.

Помимо чистоты намерения для осуществления своего выбора необходимы ясность сознания и побуждение свершения. Человек должен не только помнить о своем подобии с Творцом, но и хотеть реализовать это подобие. Мало знать о своих правах на Божественное наследие, нужно еще иметь смелость воспользоваться данными правами: стать творцом своей жизни! Семя, произрастая в почве, имеет в себе силу, побуждающую выразить великое: превратиться в могучее дерево. Семя несет в своих глубинах точный образ того, что оно должно проявить, и оно не имеет выбора «проявлять – не проявлять». Человеку же дана свобода воли в выборе своих намерений, а потому возможен и отказ быть подобным Творцу. Такое решение Миром принимается как выбор человека, отказывающегося от своих сыновних прав. Если же все-таки выбор осуществляется в пользу Высшего, тогда «мы должны иметь в себе точное изображение того, что хотим выразить. Затем мы должны подвергнуть его внутреннему совершенствованию и вывести это совершенство на свет. Без внутреннего толчка к совершенствованию не расцветет ни один цветок»[109 - Бэрд Т. Сполдинг [75].].

Для осуществления принятого решения «быть творцом своей жизни», нужна активность сознания, а для этого человек должен пробудиться в Духе – Силе, творящей узоры Света. Для обычного человека характерна активность рук и ног, леность души и инертность сознания. Духовность души – в неугасимом стремлении к Богу. Биение импульса духовного Сердца, побуждающего к совершенствованию, должно быть непрерывным подобно тому, как непрерывно и ритмично бьется физическое сердце. Нежелание человека «вырастать из самого себя по принципу Отрасли»[110 - Захарио (6:12—13) [32].] порождает трудности в его жизни. Вся деятельность осуществляется на Земном плане, а в глубинах Тонкого мира души жизни нет: росток Духа чахнет и засыхает. Внешние обстоятельства – отображение внутренней реальности, поэтому события, происходящие с человеком, являются несовершенными, нежизнеспособными, быстро затухающими во времени. Развитие событий происходит за счет личной силы человека, который их вынужден продвигать, проталкивать, продавливая, разрывая энергоинформационную ткань Бытия.

Знание того, что внешнее – следствие внутреннего состояния, означает взятие ответственности за все происходящее в своей жизни: за неудачи и потери, за достижения и приобретения. Выбор и ответственность – две стороны одной медали. Человек, не желающий нести полноту ответственности, заявляет: «Свободы выбора нет; я ничего не могу сделать, чтобы преобразовать несчастья, которые свалились на мою голову». И в том его субъективная правда, ибо законом, управляющим его бытием, становится закон Кармы, действие которого неумолимо: «Жать будет тот, кто посеял, и именно то, что посеял».

Помимо побуждения к свершению, смелости осуществления выбора и понимания ответственности за все, что будет материализовано, требуется умение творить совершенное. Человек очень хорошо знает, чего он не хочет. Однако на вопрос, что он хочет, какой идеальный образ он стремится проявить, внятный ответ звучит не всегда. Сотворение мыслеобраза, а точнее идеообраза, то есть образа, в котором проявлен идеал, – не простое упражнение для ума. Для того чтобы во-образить (воплотить в образе) доброе, прекрасное, совершенное, душа должна быть чистой и светлой, наполненной верой-знанием Божественного Совершенства. Но у многих людей, в душе запечатлены образы насилия, страданий, тяжелых обстоятельств: внутренний мир заполнен представлениями о том, что они не хотят видеть в реальности! Однако именно по этим образам и формируются обстоятельства жизни человека: внешнее – отображение внутреннего. Понятно, что такое «творчество» радости не приносит, поэтому человек отказывается от воображения, занимает пассивную позицию в вопросе формирования обстоятельств своей судьбы.

Активность сознания по преобразованию и развитию действительности предполагает и активную позицию души. Душа должна приобрести качество мудрого распознавания: уметь выбирать что ей видеть и какие образы запечатлевать, формируя память. Очень важным фактором сотворения своей судьбы является то, в каком цвете человек видит Мир. Цвет (определенная вибрационная частота) – причина формы. Наш глаз узнает формы предметов лишь через цвет. Будь все прозрачным, человек не смог бы познавать проявленный мир. К примеру, если человек рисует образы хорошего, светлого, прекрасного будущего, то говорят, что он смотрит на мир «сквозь розовые очки». Розовый имеет отношение к энергии Любви: «Медитация на Христе выполняется с помощью вибрации розового цвета»[111 - Э. Кришнамачарья [52].]. Настрой на Высшее является обязательным условием сотворения бытия, построенного на принципах Любви, Добра и Света. Только мечтая о жизни как о прекрасной сказке, человек сможет осуществить свои фантазии в реалиях Физического бытия. Мы рождены, чтоб сказку сделать былью! Так должно быть, но обыденность такова, что в добрые волшебные сказки верят только дети, поэтому именно они творят жизнь, в которой добро побеждает зло, и в день рождения прилетает друг-волшебник, в то время как неверующие взрослые предпочитают рассуждать о том, как несовершенна и скучна жизнь.

У каждого из нас есть выбор, какое будущее мы хотим видеть для себя и своих детей. Но иметь выбор еще не означает воспользоваться им, и немногие решаются выбрать из множества существующих вероятностей ту версию реальности, при которой Мир проявится в розовом свете Любви, Единства, Добра. Отсутствие выбора – тоже есть выбор. Не имея мужества верить в светлое будущее, люди отдают свои голоса в пользу тьмы. А то, что этот выбор осуществляется неосознанно, значения не имеет, ведь незнание не освобождает от ответственности. В данный период времени уже недостаточно просто заявлять о том, что мы хотим жить, необходимо осознавать как мы хотим жить и брать на себя всю полноту ответственности за ту картину реальности, которая проявлена на планете Земля в настоящий момент.

Помимо смелости мечтать о хорошем, необходимо умение видеть образ совершенным. Воображение совершенного образа означает видение идеи в полноте: со всеми ощущениями и подробностями, охватывая сознанием в целостности интеграцию всех частей и их взаимосвязей. Требуется умение не отражать явление, выстраивая в уме плоскую двухмерную картинку, а отображать, рождая сферичное живое явление, созданное из материи Тонкого плана. Воображение идей в совершенных образах (сфера – форма совершенства), несущее прямое знание об объектах, явлениях называется идеациональным восприятием. «В Свете Нового Времени, Реальность познается по принципу Полноты. Реальность сегодня – это Сфера Жизни. И мы должны учиться видеть идею (образ) в Полноте, со всеми ощущениями… То есть не отражать, но отображать! явление жизни»[112 - А. В. Нечаев [60].]. Такое видение Реальности невозможно без восстановления целостности сознания. Для этого требуется переплавление огнем Духа совокупности раздробленных частей-осколков в целостное Зеркало сознания, способное отображать многообразие форм Мира и их взаимопроникающие, переплетающиеся связи-отношения.

Совершенное видение

Посредством обретения целостности раскрывается полнота в ощущениях Реальности: «То есть полнота, это есть полнота. Полнота проявляется из полноты. Даже после того, как полнота взята из полноты, полнота остается»[113 - Упанишады [2].]. Если сознание человека раздроблено, то он видит отчасти, нет целостного образа происходящего, в результате возникает состояние неудовлетворенности, ощущение собственной неполноценности. Человек раздробленный внутри не способен осознать в полноте ценность Жизни, вследствие чего возникает пренебрежение и цинизм по отношению к Дару Божьему. Видение Жизни как множественной совокупности потенциальных возможностей, многообразных вариаций означает выход человека на взаимодействие с квантовым уровнем Бытия, принцип которого «все во всем». Идеациональное восприятие требует восстановления голографических свойств сознания, способного отображать голографическую Вселенную. Свойство голограммы Мира в буддийском учение описывается так: «Один алмаз отражает другой, и в каждом отражаются все остальные алмазы, поэтому отражение никогда не прекращается»[114 - Аватамсака-сутра [14].]. Если человек, строя в своем мышлении образ, не может отобразить в нем всю полноту взаимосвязей Жизни, то его идеи будут неполными, плоскими картинками. При не совпадении размерности возникающих мыслеобразов с многомерной структурой Вселенной неизбежно возникает искажение восприятия, что является источником иллюзорной картины Мира, создаваемой человеком. Раскрытие голографического восприятия приводит к ясности и объективности видения, которое можно назвать словом «истинное». «Для просветленного человека… чье сознание объемлет Вселенную, последняя превращается в его тело, а его физическое тело становится воплощением Всемирного Сознания, его внутреннее видение – выражением высшей реальности, а речь – средоточием вечной истины и мантрической сил»[115 - Лама Говинда [31].]. Голографическое видение отражает свойство нелокальности Мира: вещи, кажущиеся разделенными в пространстве, в своей глубинной сути являются частями единой цельной ткани Жизни.

Совершенное видение осуществляется иррациональностью человека – его световой тканью. Световая ткань – то чем человек проявляется в квантовом поле Вселенной, это его тонкая природа: переливающаяся и искрящаяся плазменность, которую можно поименовать огненностью Духа. Огненная плазменность – очи Духа. Истинное видение – состояние наполненности тонким и всеобъемлющим ощущением, возникающим при взаимодействии с Миром, которое более можно осознать как чувствознание. Другими словами человек видит весь, всем своим существом: полнотой своего существа воспринимает полноту Жизни. Такое видение становится со-вершением – силой, творящей совершенное бытие. Физический мозг является органом, принимающим и перерабатывающим искрящиеся импульсы активности сознания – сферы бытия Духа. Он переводит состояние тонкочувственного восприятия на язык ментальных вибраций. Мозг обрабатывает информационные импульсы и выдает вторичную информацию в виде различных форм: слов, представлений, образов. Другими словами, посредством мозга волновой паттерн энергоинформационного квантового поля преобразуется в статичную форму. Это ментальная деятельность (творчество 2—го порядка), создающая образы, по которым «отстраивается» физическая Материя. Активность сознания в квантовом поле вероятностных волн (энергоинформационных паттернов) осуществляется не мозгом как физической структурой, а высшим Умом, присутствующим в человеке в виде огненной плазменности – световой ткани Духа. Обителью высшего Ума является Сердце – сакральный орган чувствознания. Бытие духовного Сердца – истинные Небеса, рай земного человека.

Небеса – то место в каждом из нас, которое танцует в Свете.

Оптимизм и пессимизм – две жизненные позиции, два образа отношений человека с Миром

Выбор качества энергии, из которой ткется ткань индивидуального бытия, зависит от отношения человека к происходящему с ним. У каждого из нас есть своя жизненная позиция. Позиция – поза, занимаемая в пространстве Мира, которая проявляет наши предпочтения, взгляды, представления. Совокупный образ ментального творчества человека реализуется определенным образом жизни, который выражается и в характере, и во внешнем физическом облике, и в ежедневных поступках. Рассмотрим две противоположные жизненные позиции: пессимизм и оптимизм с целью осознать суть отношений, которые человек выстраивает с Миром.

Оптимизм – это такое отношение к Жизни, когда делаются позитивные допущения и ожидается, что все будет хорошо. Оптимист, глядя на стакан с водой, утверждает: «Стакан наполовину полон». Он предпочитает делать выбор в пользу процесса достижения полноты, не смотря на то, что в данных условиях имеется только частичное состояние желаемого. Движение в направлении от меньшего к большему подобно развитию саженца в большое дерево. Оптимизм несет в себе энергетический заряд определенного качества: спокойной веры в возможность достижения совершенства, независимо от того, как обстоят дела на данный момент. Позитивные ожидания основываются на глубинном веровании в то, что Мир есть бытие радости и счастья, что солнце на небе есть всегда, даже если сейчас видны только тучи. Суть такой жизненной позиции можно определить словами: «Бог есть Любовь. Любовь – полнота осуществлений». Позитивные ожидания и уверенность в присутствии Любви как основы мироздания предопределяют динамическое и творческое отношение к Жизни. На энергоинформационном полотне Бытия человек свободно выражает свои желания, привлекая к себе ситуации, раскрывающие новые возможности, дополнительные источники благополучия. Неудачи сегодняшнего дня не способны нарушить доверительное отношение к Миру, присутствующее в глубинной внутренности души.

Пессимизм основывается на убеждении: «Стакан наполовину пуст», тем самым утверждается существование бытия частичности, что с неизбежностью приводит к осознанию отсутствия полноты желаемого. Пессимисты наполняют свое сознание тревогой в отношении завтрашнего дня. Их глубинное ожидание – это страх и предощущение страдания от возможных потерь. Типичный вопрос, характерный для такой жизненной позиции: «А что, если все будет плохо?». Оптимист думает иначе: «А может быть все будет хорошо?». Допуская возможность благоприятного развития происходящего, из квантового поля он выбирает вероятностную волну позитивного развития ситуации, которая реализуется в его физической реальности. У пессимистично настроенного человека на поверхности может быть видимость благополучия и удовлетворения, но глубинное течение его внутренней жизни пронизано вибрациями тревоги и страха. Оптимист любые волнения, трудности воспринимает как проходящие, временные сложности, непрерывно осознавая тонкое ощущение радости от того, что он живет, и незыблемую веру в мудрость Бытия: «Все, что ни происходит – все к лучшему».

Глубинное течение внутренней жизни скрыто от людских глаз и относится к взаимодействиям с Высшим: «Все тайное видно Богу». В оптимистичной позиции содержится духовное отношение, ибо Радость, Единение, Любовь – характеристики Духа, человек открыт Небесам и доверяет Промыслу Божьему. В пессимистичном подходе духовное отношение искажено, ибо примешена вибрация страха, вытекающая из недоверия, сомнения к Высшей Мудрости. Там, где страх, там нет свободы выражения индивидуального творчества. Страх уродует красоту и благородство Духа, отделяя, как пеленой, человеческое бытие от Со-Бытия с Единым. Потому пессимизм – следствие внутренней нечистоты, затемняющей Зеркало души, отображающее Божественный Свет (Рис. 2).

Часто от людей можно услышать: «Тревога тяжестью давит на сердце», и это состояние имеет вполне реальное энергетическое обоснование. Небесное бытие духовного Сердца отделено от сознания человека ментальной завесой из плотных туч страха, нарастающего напряжения. Активность в глубинах внутреннего мира тяжелых энергий приводит к тому, что по принципу резонанса в квантовом поле из всевозможных вариаций человек выбирает версии сложных ситуаций. Разрядка энергетического напряжения происходит посредством конкретных физических трудностей и неприятностей. Таким образом, глубинные ожидания «все будет плохо» подтверждаются реально происходящими тяжелыми событиями. И негативный исход развития процессов становится самоисполняющимся пророчеством, которое обеспечивается за счет энергии пессимистично настроенного человека.

Выбор той или другой жизненной позиции осуществляется по свободной воле каждым человеком индивидуально. Однако если расширить понимание за пределы личного бытия, то приходит осознание того, что пессимистично настроенный человек увеличивает количество негативных ситуаций в обществе, усиливает объем низкого качества энергии, из которой формируются физические трудности, жизненные страдания людей. Следовательно, любой выбор, делаемый человеком в его собственной жизни, влияет на общее состояние энергоинформационного поля Реальности. Вопрос личной ответственности каждого за происходящее в Мире становится очевиден. Кармическим грузом считается объем дисквалифицированной Энергии, непрерывно изливающейся из Источника Творчества – Логоса. Один из вариантов искажения Божественной Энергии – ожидание плохого. Вследствие чего возникнет ситуация которая потребует как минимум душевных страданий от человека, поэтому Высшие Силы в таком случае предстают в образе Небес карающих, наказывающих: «грозовых туч над головой». По принципу резонанса беспокойство, опасения «как бы чего не случилось» порождают поражения, неудачи в жизни, а они в свою очередь служат причиной новых тревог. Страх блокирует свободное движение энергий Любви и Благодати, создавая препятствия внутри энергоинформационного поля человека, которые проявляются реальными внешними трудностями в пространстве его жизнедеятельности. Выход из порочного круга – преображение сознания, трансформация ментального невежества.

Для того чтобы увидеть истинное, нужно отринуть ложное представление о том, что этот Мир – пространство несчастий и бедствий, что Бог требует жертв и страданий. «Вы вполне можете управлять собственной жизнью. Вы здесь для того, чтобы увидеть, где в вас Свет, и найти остатки тьмы, пытающиеся навредить этому Свету. Для людей так привычно чувствовать себя жертвами негативности, в то время как негативность на самом деле принадлежит самому человеку как часть его кармической структуры»[116 - Учебник жизни в этой Вселенной [69].]. Посредством трансформации кармического груза, Свет все мощнее освящает пространство души и окружающий Мир предстает в видении человека как просветленное Бытие, наполненное Радостью, Любовью, Благодатью.

Оптимистичная позиция в жизни усиливает позитивные ожидания человека. Оптимизм основывается на непрерывности глубинного ощущения тихой радости существования, даже если положительные результаты каких-то текущих земных процессов в данный момент времени неочевидны. Чтобы быть прекрасной, Жизнь не обязательно должна сиять свежей побелкой и выглядеть на отлично. Жизнь прекрасна тем, что она ЕСТЬ! Оптимистичный настрой – это расширение пределов восприятия текущего момента, за границы конкретной физической действительности, которая может проявляться как удачное, так и неблагоприятное стечение обстоятельств. Такое отношение к происходящему является духовным, ибо духовность предполагает расширение видения, принятия. Оптимизм – в осознании глубин своего внутреннего пространства – огненной плазменности, бытие которой не зависит от стечения земных обстоятельств. Это чувствование единства с Жизнью, воспринимаемой в полноте и многообразии ее проявления, это понимание «все, что от Бога – то хорошо для преображения души». Со-Бытие с Высшим означает, что личностные намерения сливаются с потоком Промысла Божьего и развитие жизненного пути происходит самым лучшим из возможных способов. Когда воля человека совпадает с Волей Божественной, тогда существование не требует усилий, и Жизнь оказывается чрезвычайно простой.

Оптимизм – ощущение в сакральной сердцевине своей формы жизни Присутствия Я Есмь. Я Есмь – состояние бытия человека в Боге. Оптимизм – следствие глубинного знания своей Божественной природы, это отношение к Жизни, согреваемое Светом Сердца духовного; именно поэтому все происходящее видится на светлом, теплом фоне. Пессимизм – блокировка внутреннего Света, затемнение излучения духовного Истока, порождающее плотность, что ложится «камнем на Сердце». Поэтому состояние внутреннего мира человека подобно небу, затянутого тяжелыми свинцовыми тучами. Отсюда вполне закономерный пессимистичный взгляд на Жизнь, когда все видится в мрачных тонах, и не покидает предощущение грома небесного. К оптимизму приходят через растворение тяжести лежащей на Сердце, через открытие Истока Любви, сокрытого в глубинах души, через соединение бытия человека с Бытием Бога. Воссоединение части с Целым происходит по мере растворения страха, порабощающего человека.

– Как мне открыть Сердце, чтобы услышать Бога?