Аудиокнига Секс в Средневековье

Пожалуй, лучшее, что есть в этой книге, — это посыл «не суди». Не суди, проводя исследование и анализируя. Не суди, не зная точной картины. Не суди, натягивая рамки современности на прошлое и рамки одной культуры — на другую. Не суди.В остальном… теоретически здесь исследуется сексуальность в Средневековье, отношение к сексу, его связь с властью (не политической, а доминированием) и религиями. Практически это сильно смахивает на средненький диплом: сперва много повторений на тему того, что мы ничего не знаем, можем только гадать, угадывать и строить теории, затем ещё больше повторений примерно того же и слово «сексуальность» в каждом предложении. Люди не говорили о сексе, но говорили о нём постоянно, но это не точно, но вообще Средневековье — это очень долго, к тому же людей было много и они все разные, мы не можем обобщать и так далее, и тому подобное. Я не могу это отрицать, и это действительно важно — но и читать это не очень-то интересно. Также стоит отметить, что книга написана достаточно сухим, строгим и сложным языком, усиливающим ощущение сходства не то с дипломом, не то с рефератом, что может многих оттолкнуть. И как вишенка на торте этого дважды упомянутого сходства — честные сноски на чужие цитаты и какую-то информацию, почерпнутую из чужих работ.Из любопытного (с большой натяжкой) можно отметить фаблио «про многочлен» (восьмиклассники оценили бы), фаблио про жену, которая убеждала мужа, что ей нужны от него деньги, а не секс, бисексуальных трансвеститов в 14-м веке и порицание геев, опираясь на грамматику, в 12-м веке.

Возможно, эта книга действительно достойный представитель научно-популярной литературы с интересным исследованием по указанной в названии тематике о сексуальных отношениях в Средневековье. Скорее всего, более осведомлённым читателям по части медицинских терминов увлечься будет гораздо проще, чем было мне, не имеющей медицинского образования и никогда не прикасающейся к книгам по сексологии. И не станешь ведь утверждать, что сексуальные отношения между мужчиной и женщиной для тебя темный лес, и ты понятия не имеешь, как оно там все происходит. Но честное слово, продираться через нагромождения неизвестных или неудачно выбранных слов (переводчик?), разбавленных к месту и не очень гендерными идентификациями, подобно пытке раскалённым железом. К слову будет сказано, что исследование истории прошлого с применением современных терминов о гендерной идентификации, довольно странно выглядит, как натягивание совы на глобус. И здесь нет для меня никакой загадки, достаточно ознакомиться с биографией самого автора, из которой можно убедиться, что стезей как раз и являются исследования гендеров в контексте истории. Но, простите, я сильно сомневаюсь, что средневековые жители, даже занимаясь противоестественными сексуальными контактами (мужчина/мужчина; женщина/женщина), задумывались над тем, к какой же категории пола теперь себя относить. И стоило ли автору выделять их по гендерам на современный лад, для меня остаётся открытым.Структурирована, можно записать это все-таки в плюс, книга хорошо - разбита на части с определенными темами, а внутри каждой части на главы, что конечно должно было добавить простоты, но не добавило. Текст не читабельный, возвращаемся к пыткам раскалённым железом. Сложилось впечатление, что автор так сильно хотела показать на сколько она эрудированна по части знаний прошлого и количеством изученных источников для написания сего шедевра, что просто накидывала в главы истории, подходящие под конкретную тему, не сильно задумываясь, а как оно вообще будет для восприятия читателей. По итогу воспринимать довольно сложно, постоянно путаешься среди такого количества примеров, внимание рассеивается и ты просто перестаёшь понимать о чем сейчас конкретно идёт речь. Я постоянно себя отдергивала и перечитывала абзацы по несколько раз, что конечно не добавляло положительных эмоций. И опять же, это далеко не первая книга в научно-популярном жанре с исторической тематикой, чтобы были такие сложности при прочтении, но к последней странице тебя так все это выматывает и опустошает эмоционально, что кажется было бы проще вообще книгу не открывать.По итогу, если два абзаца выше тебя не испугали и ты способен запастись терпением, заодно собрав всю свою силу воли в кулак, чтобы окунуться в мир сексуальных отношений прошлых веков, то можно узнать интересные для себя вещи. Об участии церкви и религии в отношениях между мужчиной и женщиной, об особенностях заключения браков, какие грехи преследовались более серьезно, а какие прощались и не влекли за собой серьёзных наказаний. Также рассматриваются нетрадиционные сексуальные контакты, проституция и педофилия. Примеры, приведённые выше, в общем-то, всегда присутствовали в жизни человечества, но тем интереснее проследить за разностью взглядов прошлого и настоящего. Не могу промолчать и пройти мимо не выразив сочувствия средневековым женщинам. То, что женщинам, со времён создания мира и первородного греха Евы в Эдемском саду, отводится вторая роль и желания женщины не имеют ни для кого особого значения, конечно же не новость. Но наблюдать за двойными стандартами в отношении женщин, в контексте идентичного греха со стороны мужчины, особенно интересно. Мужчинам многое прощалось и спускалось с рук, хотя двойные стандарты были и в отношении мужчин. Но в грехах мужчины всегда виноваты женщины, вечные соблазнительницы, жаждущие плотских наслаждений.Они легковерны. Демон жаждет главным образом испортить веру человека. Этого легче всего достигнуть у женщин... Они скорее подвержены воздействию со стороны духов вследствие естественной влажности своего сложения... женщины имеют недостатки как в душе, так и в теле... Ведь женщина более алчет плотских наслаждений, чем мужчина, что видно из всей той плотской скверны, которой женщины предаются... Почти все государства были разрушены из-за женщин... По природе женщина лжива... Она жалит и ласкает в одно и то же время... Всё совершается у них из ненасытности к плотским наслаждениям...P.S. Ну и где, собственно, картинки?