§ 4 – 14
Для отдельных экспансивных натур быть собой означает находиться не в себе.
§ 4 – 15
Замечательной идеей прогресса нередко увлечены те, кто совершенно не в состоянии ступать магистральной дорогою добродетели.
§ 4 – 16
Один из краеугольных элементов истории идей – брань между мыслителями.
§ 4 – 17
Для многих ошибка подобна рюмке: им хочется продолжения банкета.
§ 4 – 18
Всякое 14 июля в сердце Европы поклоняются собаке Баскервилей.[2 - К чему такое язычество приведёт – сказано в начале гл. 15 (#id_iii-15).]
§ 4 – 19
Один литератор до конца жизни мечтал вернуться в годину гражданской войны.
§ 4 – 20
Самые душевно здоровые – эстеты, но добрая половина таковых – форменные сумасшедшие: наслаждаются специфическими полотнами а-ля «Иван Грозный убивает своего сына».
§ 4 – 21
Духовно угловатые… А иных и нет.
§ 4 – 22
В эпоху антикультуры затоскуешь по временам культуры с приставкой «псевдо».
§ 4 – 23
Считая себя духовно активным, N. N. заявился на выставку медуз.
§ 4 – 24
Физическая культура как ничто иное умножает число культурных единиц.
§ 4 – 25
Человек готов даже шпаги глотать и ступать по битому стеклу босиком – лишь бы не рефлексировать.
§ 4 – 26
Только очень и очень немногие решаются занять почётную должность пастуха самого себя.
§ 4 – 27
Обычно рассуждают так: зачем трудиться – выискивать правду, если повсюду мириады бесплатной кривды?
§ 4 – 28
Пользуется значительной популярностью вершина пошлости – брак заведомо посторонних душ.
§ 4 – 29
Бывает, ребёнок изнывает в заточении детского сада, а в это же самое время, неподалёку, его родная бабушка нянчится с любимым телевизором.
§ 4 – 30
Все людские помыслы кружатся вокруг парадигмы текущего момента.
§ 4 – 31
Аlter ego человека – это телевизионный приёмник.
§ 4 – 32
В головах у дам и господ наблюдается в основном реклама.
§ 4 – 33
У длинного ряда западных кинозвёзд было странное обаяние – обаяние субъектов, способных ограбить бензоколонку.
§ 4 – 34
Интеллигент с ангельским началом может оказаться оппортунистом.
§ 4 – 35
Важная составляющая женского шарма – эгоизм.
§ 4 – 36
Многие думают только о себе.
Многие вообще ни о чём не думают.
§ 4 – 37
Пьянчуги равняются на кружку,
А поганцы – друг на дружку.