Семь-Я VS Брак

О каком «сексуальном здоровье» нации можно говорить при таком подходе к сложному социальному вопросу.

В Западной Европе и США школа является основным источником распространения специализированной информации и образования: учебники, брошюры, листовки, компакт-диски, образовательные сайты в Интернете, образовательное радио и телевизионные программы, кампании.

Развитию сексуального образования в Европе и США способствовала «сексуальная революция» в 1970-х гг. Ценности и нормы, связанные с сексуальностью, начали изменяться, сексуальное поведение также претерпевало изменения или по крайней мере потеряло свой экстремально табуизированный характер.

В начале третьего тысячелетия молодёжь в Европе вступает в первую половую связь в среднем в 16–18 лет. К 25 годам до замужества (или гражданского брака) у них уже было несколько половых партнёров, а первого ребёнка они заводят в возрасте 28–30 лет.

Самое первое сексуальное образование было принято на официальном уровне в Швеции в 1955 г. и стало обязательным предметом для всех школ, в Германии его ввели в 1968 г., в Австрии, в Нидерландах и Швейцарии сексуальное образование ввели также в 1970-х годах.

В России «школа» не справится с решением такой глобальной задачи.

Отсутствует материальная, социальная, информационная, педагогическая база для преподавания таких специфических знаний.

Вероятнее всего, нам следует делать ставку не столько на биологию секса, сколько на духовные и философские фундаментальные основания к созданию семьи и брака.

Учить создавать семьи, принимать ответственные решения, совершать обдуманные поступки, вступать в интимные отношения исключительно по любви/влюблённости. Объяснять диалектические основы половых отношений вне рамок традиционной морально устаревшей модели восприятия и пережитка «советского прошлого».

В основу образовательного процесса должны быть заложены правовые и философские знания о браке и семье.

Именно к созданию семьи, но не «брака», должны стремиться молодые люди, осознавая разницу между данными категориями, к духовно-интимному единению, а не к «животному» биологическому совокуплению.

Возраст вступления в половую жизнь

…Любовь – это состояние, в котором человек способен почувствовать и пережить свою абсолютную незаменимость.

В любви человек может почувствовать смысл своего существования для другого и смысл существования другого для себя… Любовь помогает человеку проявиться, выявляя, увеличивая, развивая в нем хорошее, положительное, ценное. Это высший синтез смысла существования человека.

Только любя, отдавая себя другому и проникая в него, я нахожу себя, я открываю себя, я открываю нас обоих, я открываю человека…

Эрих Фромм

Как правило, вступление молодёжи в половую жизнь в слишком раннем возрасте приводит к полному разочарованию, моральному и нравственному нивелированию духовных взаимоотношений между мужчиной и женщиной.

Никто из них в столь юном возрасте не планирует ни создание семьи, ни обретение духовного единения, ни деторождение.

Данные категории изрядно деградированы в их мировоззрении алчной потребительской психологией. Для дезавуирования негативного влияния массового «клипового» бездуховного сознания необходимо социально-психологическое взросление.

В 16-18 лет очень часто можно принять гормональный всплеск за влюблённость либо любовь.

Отсутствие духовной, моральной, интеллектуальной и социальной зрелости приводит к нежелательным беременностям, болезням, суицидам.      

Сама по себе физическая половая жизнь между противоположными полами, в основе которой не находится любая из разновидностей любви в любом возрасте – есть не более чем физиологический акт, не приносящий ни морального, ни духовного удовлетворения.

Вступать в половую жизнь необходимо осознанно в возрасте не ранее 18-22 года.

При этом не с целью приобретения сексуального опыта, а с любимым человеком для выстраивания с ним половых отношений, перспективно направленных на формирование гармоничной модели семьи.

Не всегда такие отношения смогут выстроиться с первого раза. Скорее наоборот.

Большинство из них заканчивается приятными тёплыми воспоминаниями, сопряжёнными взаимной благодарностью юноши и девушки за опыт первой любви: физический и духовный экстаз.

Поэтому спешить с созданием семьи и тем более регистрацией брака нецелесообразно.       Значительную долю разводов составляют именно браки, в которых «добрачной» половой жизни не было, либо она была неосознанной и «бездуховной».

Табуизированные социальные и религиозные запреты представляют собой анахронизмы. Они вначале мотивируют на создание ранних браков, а в дальнейшем приводят к массовым разводам по причинам сексуальной, психологической, духовной несовместимости и отсутствию банального полового интереса супругов друг к другу.

В массовом сознании закреплено правило: отдаться принцу на белом коне с алыми парусами, а до брака ни в коем случае…

Беспредельная утопия.

Мы что бережём?

Девственность физическую, либо для нас важнее девственность духовная.

А потом супругам в браке нужна не добрачная верность наивным идеалам, а брачная верность и неуклонное, «разнообразное» исполнение сторонами своих супружеских половых обязанностей без пуританства, ханжества, фарисейства и лицемерия.

Никому не важно были ли у супругов интимные отношения до брака или нет. Более того не всякий мужчина согласится жить с «необтёсанным бревном». Частая проблема у молодых людей. Все прекрасно в отношениях, а в постели ничего «не клеится». Сразу возникает третья лишняя: «дуру дурой», но в «постели её нет равных». Кого выберет юноша в такой ситуации? Ответ очевиден…

Никого… из них. Для девушек – пустая трата времени.

Для цельности семьи приоритетное значение имеет: почему мама и папа разводятся.

Для супругов необходимо знать следующее: если бы они знали о своей сексуальной сублимации на почве религиозных или иных разногласий, об отсутствии взаимного либидо создали бы они семью, родили бы в браке детей?

Проблем от такой «ложной девственности» больше, чем пользы.

Кроме того, по канонам церкви у нас 90 % страны живёт в грехе.

Только «венчанный» брак признаётся церковью.

Сколько у нас в стране «венчанных» браков?

А супруги многих «венчанных» браков ведут далеко не «воцерковленный» образ жизни, изменяя своим благоверным… Разводятся, «развенчиваются». Потом снова женятся, «венчаются» уже с новой женой. При этом далеко не по-христиански поступают с прежней женой: калечат, выгоняют из дома, отбирают детей, сдают в лечебницы. Позже, безусловно, все свои грехи отмаливают пожертвованием на строительство очередного храма. Получают прощение. И этот порочный круг монолитен, как неприступная скала.

Необходимо ломать ложные стереотипы, созданные ложной моралью общества, религии, государства.

Ничего нет греховного в добрачных половых отношениях, если они происходят по любви, по взаимному обоюдному согласию влюблённых.

В противном случае только «брачная любовь» была бы священной.

«Брачной» Любви не бывает как таковой, так как Брак – формальное и не имеющее никакого духовного содержания действие, необходимое только для наложения на супругов взаимных обязательств как перед друг другом, так и перед обществом, государством.

Если любовь и существует, то она не зависит ни от брака, ни от иных «разрешений» государства, общества, религиозных институтов и т.д.

Она превыше всего земного и ограничительного.

Естественно, молодые люди должны предохраняться, чтобы предотвратить нежелательную беременность и болезни.

Жить супругам не с государством, а друг с другом.