Даёшь многожёнство!

Но сегодня никто не выступает за этот институт, ссылаясь на то, что запрета рабства нет в Новом Завете.

Это первое.

Во-вторых, следует понимать, что помимо прямых запретов, есть ещё форма определения должного поведения.

Читаем Евангелие:

• И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Матфей 19:5–6, то же Марк 10:7–8.

• Он сказал им: кто разведётся с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от неё; и если жена разведётся с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. Марк 10:11–12, то же Лука 16:18.

Что же до описанных в Библии примеров полигамии, то такая практика была признана церковью неактуальной и простительной лишь для древнего, необразованного и отсталого общества.

Опираясь на должное поведение христианина, церковь жёстко стала на позицию моногамной семьи, считая её единственной естественной формой брака для прихожан, согласно установленному ещё в раю самим Господом Богом образцу брачных отношений.

Результатом такого толкования семьи христианскими религиями общество получило единобрачие и невозможность развода. И общества, ограничившие права религий и перешедшие к светской морали, ещё долго боролись с церковным запретом на разводы. Последней стала Италия, где разводы разрешены всего лишь 50 лет, с 1972 года.

Итог, религии, вышедшие из Нового Завета, определили должное формирование семьи и брака – и оно опирается на моногамное устройство.

Исламский мир

Ислам воспринимает Ветхий Завет и Новый Завет как исторические документы, содержащие жизнеописание существовавших государств и народов. Нормы права и этики мусульманский мир черпает из своей священной книги – Корана, и в их этике семья и брак построены на принципах многожёнства.

Однако ислам не был изобретателем многожёнства и не мог им быть. Достаточно молодая религия, по меркам человеческого бытия, лишь узаконила эту форму семейного союза исходя из общественных традиций той местности и того времени, когда она появилась.

К моменту становления ислама как религии, в мире существовало такое многообразие человеческих отношений, что нового изобрести было не просто. Всё, что могло прийти на ум, легко было отыскать в ветхозаветных книгах.

Особенность общности людей, называющих себя мусульманами, в том, что их Конституция – это Коран, священная книга, которая с момента появления ни разу не менялась. Коран – это наивысший государственный закон. Всё написанное в нём обязательно для исполнения. А мусульмане крайне законопослушны.

Попытки ревизии священной книги мусульман невозможны – это преступление с точки зрения норм права и норм морали исламского общества.

И трактовать священную книгу на сегодняшний день непозволительно. Все хадисы к Корану уже написаны, и написаны очень давно. Они представляют собой, с правовой точки зрения, Кодексы – семейный, предпринимательский, уголовный, судебный и прочие.

Но и в арабском мире, исповедующем ислам, формы многожёнства различны. Это обусловлено и ограничениями, накладываемыми светской властью, а также и направлениями в исламе, принятыми в том или ином государстве, опирающимися на тот или иной сборник хадисов, одобренных религиозной властью.

Тунис

В Тунисской Республике 98 % населения – мусульмане, имеется небольшое количество католиков. Также в Тунисе на острове Джерба проживает еврейская община.

Полигамные браки запрещены законом. В последние годы в Тунисе резко падает рождаемость. В 2010 году суммарный коэффициент рождаемости оценивается в 1,71 ребёнка на женщину. Это самый низкий показатель среди арабских стран.

Турция

Многожёнство запрещено законодательно в 1920 году. Однако де-факто этот институт продолжал и продолжает существовать.

Поначалу возникали проблемы у детей, рождённых вне брака, во избежание правовых коллизий, всех детей регистрировали на первую жену. Впоследствии за детьми, рождёнными в гражданском браке, признали права на законодательном уровне.

Ливия

Новая Ливия, после свержения режима Муаммара Каддафи, правящего более 40 лет, будет жить по исламским законам, и любой закон, противоречащий шариату, будет отменен, заявил глава Переходного национального совета Мустафа Абдель Джалиль.

В качестве примера закона, который не соответствует исламскому праву, глава Переходного национального совета, выступавший на церемонии в Бенгази, привёл запрет на многожёнство и заявил, что он подлежит отмене.

Египет

В современном Египте численность населения составляет около 80 миллионов человек, и около 90 % из них – мусульмане, при этом мужчин и женщин в стране практически поровну.

Многожёнство разрешено, но не очень популярно, в настоящее время только около 5 % египтян женаты более одного раза. Это связано, в первую очередь, с тем, что социальный уровень населения не настолько высок, чтобы позволить содержать более одной жены.

Более того, в Египте несколько миллионов женщин в возрасте старше тридцати лет ни разу не были замужем. Мужчины, как правило, являются сторонниками полигинии. Но светская власть и светское образование привели к тому, что далеко не все женщины согласны с ролью «неединственной жены», не хотят иметь «половину мужчины» и даже осуждают женщин, которые выходят замуж за женатых мужчин.

Посмотрим, куда будет двигаться Египет после революций Арабской весны.

Арабские Эмираты

Арабские Эмираты – образец исламского государства, следующего законам шариата. Юридически многожёнство в этой стране соответствует и Корану, и сборникам хадисов.

Сегодня далеко не каждый араб может позволить себе более одной жены, хотя ислам и разрешает иметь до четырёх жён, главной причиной моногамии является банальное отсутствие средств. Поэтому классическая семья ОАЭ, состоящая из одного мужа, нескольких жён – привилегия шейхов и состоятельных людей.

Решение о вступлении в брак принимает в первую очередь семья жениха. Права женщин не дискриминируются, поэтому потенциальная невеста имеет право отказаться от предложения, если жених ей не нравится.

Если у нас брачный контракт только сейчас появляется как некий элемент западной культуры, то для арабских стран такой договор является обязательным элементом свадьбы. Подписывают брачный контракт вместо невесты два её родственника.

Если же арабский мужчина пожелает иметь больше одной жены, он должен построить каждой из них свой дом, в последующем затраты на содержание семей должны быть одинаковыми, а доля внимания равной на каждую из любимых женщин.

Сирия

В гражданских законах Сирии от 17.09.1953 года, в главе о браке существует ограничение на право вступить во второй брак, и оно гласит, что мужчина, желающий взять вторую жену, должен иметь материальные возможности, чтобы содержать её.

Оценка способности мужчины обеспечивать вторую жену возложена на судью, который обязан заслушать семью жениха и семью невесты, и имеет полное право не утверждать брачный договор в случае возникновения каких-либо сомнений.

Южный Йемен

Южный Йемен, в отличие от Северного Йемена, хотя также следует законам шариата, на государственном уровне усложняет процедуру многожёнства, наложив дополнительные обязательства на мужчин, желающих обзавестись второй женой.

Иран

Многожёнство в Исламской Республике Иран разрешено. В брак могут вступать девушки с 13 лет, юноши с 15 лет. Половые отношения вне брака строго запрещены.

По достижении возраста половой зрелости и девочки, и мальчики должны следовать в поведении и одежде исламским традициям. Они должны избегать всего, что может привести к сексуальным отношениям до брака.

Жениться в Иране крайне дорого. Расходы на свадьбу, обязательно многодневную, с арендой помещений отдельно для гостей-женщин и отдельно для гостей-мужчин, как правило, превышают доход среднестатистической семьи жениха за несколько лет.

Обязателен брачный калым – махр. Это средства, некий депозит, который муж обязан положить на счёт жены на случай развода или смерти. Средний размер махра составляет 40–50 тысяч долларов, калым желателен в золотых монетах.

Учитывая, что средняя зарплата в Тегеране около 400 долларов, многожёнства в обществе как массовой традиции нет.

Северная Америка и мормоны