Повесть о Петре и Февронии Муромских (сборник)

Странно же всё-таки автор представляет себе идеал супружеской жизни. Феврония выходит замуж путём шантажа. Пётр вынужден выбирать между женой и сибирской язвой. И детей у них за всё время супружества - не было. О таких мелочах, как ведение совместного бюджета или там налаживание быта и вовсе молчу. Сюжетные линии то заимствованы напрямую из русских сказок о мудрой деве, то из избито-романтического "и жили они долго и счастливо, и умерли в один день". Как будто последний пункт действительно зависит от людской воли. Естественно, к реальным Петру и Февронии подобные фантазии относятся, сильно подозреваю, весьма и весьма слабо. К созданию относительно нормальной семьи-ячейки общества - тоже. Вот такая вот фигня, граждане.))

Послушала не столько ради содержания, содержания в общем-то знала. То есть не читала, но.. Это же жития святых, их много где рассказывают. Привлек сам спектакль. Его поставила студия Vox records, а у нее очень интересные постановки. Эта оказалась не исключением. Очень понравилась. И язык такой красивый, музыкальный, настоящий русский язык, и поставлено под стать ему. Такая стилизация под русских сказителей. С гуслями. Очень удачная, на мой взгляд, работа композитора Шандора Каллоша (хотя неудачных у него Я не встречала). Правда, местами показалось, что актеры переигрывали, хотя для данного стиля, может быть, так и надо. Заключение: хорошо, но мало. Это и самого текста касается, и реализации его.

И жили они долго и счастливо, и умерли в один день - это как раз о Петре и Февронии Хоть и агиографическая повесть, но интересная. Добрая, светлая, о любви, мудрости и добродетели, которые побеждают все невзгоды. Чудесная Феврония - этакая сказочная Василиса Премудрая, способная и излечить, и ловко выкрутиться из ситуации, умом своим ставшая княгинею, поддерживающая мужа во всем, И Петр - справедливый князь, который отказался от княжеского престола во имя любви. И торжество справедливости и добродетели и виде возвратившихся на княжение супруров. Даже смерть их воспринимается как-то светло и хорошо.

Наверняка, каждый из нас слыхал два этих имени, произносимых вместе, но большинство не вникало - отчего это так. Люди верующие, или увлекающиеся русской историей, знают, что когда Петр и Февронья оказываются вместе, то речь идет о двух русских святых, живших в XIII веке: муромском князе Петре и его супруге. Канонизированы они были в царствие Ивана Грозного, в 1547 году, тогда же митрополит Макарий поручил монаху Ермолаю-Еразму написать их житие.Да случилась такая оказия, что сей Ермолай так сочно и богато, с использованием народного языка и фольклорных начал, описал судьбы святой пары, что ни митрополит, ни церковный собор не решились это произведение признавать агиографическим, и отказались включать в "Четьи-Минеи". Так появилась в русской литературе одна из первых повестей, горячо любимая простым народом.Повесть вполне можно назвать рыцарской. Главный герой - князь Пётр - самый настоящий рыцарь, сражающийся со змеем. Известно, что русские огнедышащие змеи - это и есть европейские дра…Далее

8 июля, в День семьи, любви и верности, наша Пенза обрела зримый символ этих традиционных ценностей – бронзовый памятник святым благоверным Петру и Февронии Муромским. Как следует из свежеизданного проспекта Национальной родительской ассоциации «Городская и парковая скульптура России, посвящённая семье и семейным ценностям», памятники Петру и Февронии устанавливаются в рамках общенациональной программы «В кругу семьи» с 2009 года; сегодня они «установлены уже в 60 городах России и продолжают воздвигаться». Теперь и в Пензе. Назовёте ещё хотя бы одного святого, который столь массово продвигался бы в нашей массовой культуре? Видно, сложившийся союз меча и орала государства и церкви всерьёз озабочен противопоставлением «традиционных скреп» влиянию печенегов и однополовцев транснациональной «мировой закулисы»… Как бы то ни было, я вдруг понял, что хочу припасть к истокам и прочитать «Повесть о Петре и Февронии Муромских», написанную Ермолаем Прегрешным (он же Еразм) в середине XVI века (а …Далее