Энциклопедия диссидентства. Восточная Европа, 1956–1989. Албания, Болгария, Венгрия, Восточная Германия, Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия
Представлял свои взгляды на страницах журнала «Воскресенье». Например, в номере журнала от 15 апреля 1956 года была опубликована его статья о препятствиях на пути развития марксизма. В это же время Харих выдвинул первую из двух подготовленных им программ реформ. Он отдал ее советскому послу в ГДР Георгию Пушкину, который передал ее Вальтеру Ульбрихту. В октябре 1956 года подготовил новый меморандум «Программа особого немецкого пути к социализму». В документе содержались требования преодолеть монополию партийного аппарата, распустить *Штази, дать гарантии независимости судам, восстановить гражданские свободы, учредить рабочие советы, распустить производственные кооперативы и исключить сталинистов из СЕПГ. Для достижения этих целей Харих предлагал воспользоваться опытом Польши, Югославии и Китая.
С целью распространения содержащихся в меморандуме тезисов Харих установил контакты с западногерманскими социал-демократами (СДПГ). Ему было предложено обратиться в Восточное бюро партии, расположенное в Западном Берлине. Он провел предварительные беседы в Гамбурге (в частности, встретился с Рудольфом Аугштейном, главным редактором «Шпигеля»). По возвращении в Берлин 29 ноября 1956 года был арестован. Вместе с ним были арестованы Бернхард Штайнберг и Манфред Хертвиг, а вскоре и Вальтер Янка.
Против его ареста протестовали польские философы и социологи, с которыми Харих поддерживал живые контакты с 1954 года (в том числе Лешек Колаковский и Тадеуш Кронский). 6 декабря 1956 года польские коллеги направили письмо в редакцию «Немецкого философского журнала», требуя освобождения Хариха (письмо подписали, в частности, Бронислав Бачко, Зыгмунт Бауман, Юлиан Хохфельд, Ежи Вятр, Ежи Шацкий, Ян Стшелецкий). Власти ГДР игнорировали протест. На показательном процессе, состоявшемся в Берлине 7–9 марта 1957 года, Харих был приговорен к 10 годам тюрьмы. Он был обвинен в подрывной и контрреволюционной деятельности, шпионских контактах с Западом (в особенности с СДПГ), а также в идеологических и организационных связях с «контрреволюционными группами» в Польше и Венгрии. К «подпольной антигосударственной контрреволюционной группе», якобы созданной Харихом, были приписаны Янка, Юст и Цегер, которых тоже осудили на длительные сроки заключения.
Официальные структуры долго считали Хариха политическим врагом номер один. Его предложения реформ относятся, бесспорно, к главным оппозиционным текстам в истории ГДР.
Освобожденный по амнистии 18 декабря 1964 года, Харих перебивался случайными заработками (однако ему доверили, например, научное редактирование избранных трудов Людвига Фейербаха). Продолжил начатое в тюрьме изучение наследия Жан-Поля Рихтера, что считал своим главным творческим достижением. Не высказывался публично.
В период «осенней революции» 1989 года Харих разработал для вновь организованной Партии зеленых ГДР проект одного из разделов ее программы («Зеленые ГДР о германском вопросе») и участвовал в дебатах в прессе на политические и исторические темы. Продолжал дошедший до судебной тяжбы спор с Вальтером Янкой об ответственности за события 1956 года, которые привели к их аресту.
В 1990 году был полностью реабилитирован.
В 1992 году стал организатором и председателем Альтернативной комиссии «Новейшая история Германии», которая должна была стать противовесом созданной бундестагом *Следственной комиссии по истории и последствиям диктатуры СЕПГ в Германии.
В 1994 году вступил в Партию демократического социализма (преемницу СЕПГ), примкнув к ее левому крылу. Умер в Берлине.
Гунтольф Герцберг (С. П.)I.Завещание партийного бунтаря // Горькая жатва 1961; То же на нем.: Die politische Platform Harich // SBZ Archiv. Köln, 1957; То же на англ. // The Observer. 17.03.1957.
Rudolf Haym und sein Herderbuch: Beiträge zur kritischen Aneignung des literaturwissenschaftlichen Erbes. Berlin, 1955.
Jean Pauls Kritik des philosophischen Egoismus. Belegt durch Texte und Briefstellen Jean Pauls im Anhang. Frankfurt, 1968.
Zur Kritik der revolutionären Ungeduld: Eine Abrechnung mit dem alten und dem neuen Anarchismus. Basel, 1971; Berlin, 1998.
Jean Pauls Revolutionsdichtung: Versuch einer neuen Deutung seiner heroischen Romane. Berlin, 1974.
Kommunismus ohne Wachstum? Babeuf und der «Club of Rome». Reinbek, 1975.
Keine Schwierigkeiten mit der Wahrheit: Zur nationalkommunistischen Opposition 1956 in der DDR. Berlin, 1993.
Strohmänner – oder was sonst? Der Einigungsvertrag: Macht gegen Moral // Die kurze Zeit der Utopie: die «zweite DDR» im vergessenen Jahr 1989–1990 / hrsg. S. Prokop. Berlin, 1994.
Ahnenpaß: Versuch einer Autobiographie / hrsg. T. Grimm. Berlin, 1999.
Nicolai Hartmann: Leben, Werk, Wirkung. Würzburg, 2000.
Nietzsche und seine Brüder. Schwedt/Oder, 1994; То же на фр.: Nietzsche et ses frères. Paris, 2010.
Nicolai Hartmann – Grösse und Grenzen. Versuch einer marxistischen Selbstverständigung. Würzburg, 2004.
Deutschland – Spaltung und Vereinigung. Aufsatzsammlung / hrsg. von P. Fix. München, 2008.
II.Florath B. Rückantworten der «Hauptverwaltung Ewige Wahrheiten» // Utopie Kreativ. 1994. № 47/48.
Borodziej W. Die Beziehungen Polen – DDR im Spiegel der Akten des polnischen Außenministeriums // Das Jahr 1956 in Ostmitteleuropa / hrsg. H. Hahn, H. Olszowsky. Berlin, 1996.
Ein Streiter für Deutschland. Auseinandersetzung mit Wolfgang Harich / hrsg. S. Prokop. Berlin, 1996.
Eckholdt M. Begegnung mit Wolfgang Harich. Schwedt/Oder, 1996.
Neubert 1997.
Prokop S. Ich bin zu früh geboren. Auf den Spuren Wolfgang Harichs. Berlin, 1997.
Wolfgang Harich zum Gedächtnis / hrsg. S. Dornuf, R. Pitsch. Bd. 1–2. München, 1999–2000.
Harich A. «Wenn ich das gewußt hätte …»: Erinnerungen an Wolfgang Harich. Berlin, 2007.
Sieber S. Walter Janka und Wolfgang Harich. Zwei DDR-Intellektuelle im Konflikt mit der Macht. Berlin, 2008.
Heyer A. Harich, Wolfgang // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Band 31. Nordhausen, 2010.
Rauh H.-Ch., Barth B.-R. Harich, Wolfgang // Wer war wer in der DDR? 5. Ausgabe. Band 1. Berlin, 2010.
Amberger A., Heyer A. Der konstruierte Dissident: Wolfgang Harichs Weg zu einem undogmatischen Marxismus. Berlin, 2011.
Amberger A. Prokop S. Ein «rot-grünes» Deutschland? Über eine Vision Wolfgang Harichs 1989/90. Hefte zur DDR-Geschichte. 2011. № 123.
Heyer A. Wolfgang Harichs politische Philosophie. Hamburg, 2012.
Amberger A. Bahro, Harich, Havemann: marxistische Systemkritik und politische Utopie in der DDR. Paderborn, 2014.
Wolfgang Harich in den Kämpfen seiner Zeit / hrsg. A. Heyer. Hamburg, 2016.
Lukács G. Harich Wolfgang. Baden-Baden, 2017.
Ральф Хирш (Ralf Hirsch)
р. 25.07.1960
Оппозиционный деятель 1980‐х, вдохновитель акций церковных групп, один из учредителей «Инициативы за мир и права человека». Издатель независимого журнала «Гренцфаль».
Родился в Берлине.
Первой политической акцией Хирша было распространение в 1977 году листовок с протестом против призыва на военную службу жителей Восточного Берлина: по его мнению, это противоречило особому статусу города и послевоенному договору о его демилитаризации. Власти реагировали очень резко: по предложению школы, в которой Ральф учился, и несмотря на ходатайства родителей, он был направлен в исправительное учреждение в Хуммельсхайн. Оттуда его перевели в закрытое исправительное учреждение тюремного режима в Торгау. В 1979 году Хирш был условно освобожден с временным удостоверением личности, которое, в частности, ограничивало свободу передвижения по стране. Ему предписали работать на берлинском Трансформаторном заводе им. Карла Либкнехта, где он короткое время был слесарем, в соответствии с освоенной профессией. Но местом, где он обрел свою среду, стал не «социалистический коллектив», а две берлинские евангелические общины – Галилейская и Воскресенская.
Был одним из активных организаторов *блюзовых месс. Подвергаясь на работе административным взысканиям, в 1980 году укрылся под опеку Церкви. Получил работу в конторе кладбища, принадлежавшего общине Воскресения.
Включился в пацифистское движение; ему, например, принадлежала идея письма, которое подписывали противники производства милитаристских игрушек, тогда как государственная система образования пропагандировала «оборонное воспитание».
Получил повестку в армию, но отказался служить с оружием в руках. Осенью 1982 года получил назначение в *военно-строительный отряд на острове Рюген.
После армии познакомился с оппозиционерами-интеллигентами, которые после смерти Роберта Хавемана продолжали встречаться в его доме. Хирш привнес в эту группу (в 1986 году она оформилась как *«Инициатива за мир и права человека») дух практического действия и открытость к западным СМИ. Участвовал в большинстве протестных акций: в начале 1985 года подписал, в частности, письмо правительству ГДР с требованием полного соблюдения прав человека в молодежной политике (в связи с Международным годом молодежи), январское воззвание 1986 года в связи с Годом мира, объявленным ООН, открытое письмо Народной палате ГДР после катастрофы в Чернобыле с требованием провести референдум в связи с планируемым властями использованием атомной энергии.
Издавал журнал «Гренцфаль» («Grenzfall» – «Пограничный случай»), первое подпольное издание, которое не пользовалось охранительным грифом «для внутрицерковных нужд».
25 января, после ежегодной официальной *демонстрации 17 января 1988 года в память Карла Либкнехта и Розы Люксембург, на которую оппозиция вышла под собственными лозунгами, Хирш был арестован. В полной изоляции (об усилиях по освобождению арестованных тогда диссидентов и акциях солидарности он узнал лишь позднее) и под угрозой 10 лет тюрьмы согласился на выезд из ГДР. 5 февраля 1988 года был прямо из камеры выслан в ФРГ.
На Западе оказывал помощь оппозиции в ГДР, преимущественно устанавливая контакты со СМИ. Он не надеялся на скорое возвращение, но, когда пала Берлинская стена, немедленно собрался и в ту же ночь пересек границу. В квартире Бербель Болей его встретили все давние друзья.
В январе 1990 года стал личным помощником Вальтера Момпера, тогдашнего бургомистра Берлина, по вопросам контактов Запада с Востоком.
В 1991 году, когда обнаружилось, что Штази планировало его убийство, Хирш отыскал двух ответственных за это офицеров и потребовал разъяснений. Ему рассказали, что причиной было отчаяние функционеров, для которых слежка за объектом «Птица небесная» была исключительно трудным делом.
В настоящее время работает в строительном департаменте.
Штефан Волле (С. П.)I.Grenzfall. Vollständiger Nachdruck aller in der DDR erschienen Ausgaben (1986/87). Berlin, 1989. (Репринт всех номеров подпольного журнала «Гренцфаль»).
40 Jahre DDR … und die Bürger melden sich zu Wort, Büchergilde Gutenberg. München, 1989. (Соавт. B. Bohley, J. Fuchs, K. Havemann, R. Henrich, R. Weißhuhn u. a.).
Menschenrechtsseminar – Brief vom Januar 1999 // Für ein freies Land mit freien Menschen: Opposition und Widerstand in Biographien und Fotos / hrsg. I.-S. Kowalczyk und T. Sello. Berlin, 2006. (Соавт. W. Templin, P. Grimm).
Appell zum UNO-Jahr des Friedens. Offener Brief an die Regierung der Deutschen Demokratischen Republik vom 24. Januar 1986 // Für ein freies Land mit freien Menschen: Opposition und Widerstand in Biographien und Fotos / hrsg. I.‐S. Kowalczyk und T. Sello. Berlin, 2006. (Соавт. P. Grimm, R. Eppelmann, W. Templin).
Open letter from the DDR opposition to the mayor of Berlin // Deutschland Archiv. Vol. 39 (3). 2006. (Соавт. R. Eppelmann).
II.Einweisung nach Torgau: Texte und Dokumente zur autoritären Jugendfürsorge in der DDR / hrsg. F. Blask, G. Geissler. Berlin, 1997.
Neubert 1997.
Ralf Hirsch // Wer war wer in der DDR? Ein biographisches Lexikon / hrsg. H. Müller-Enbergs, J. Wielgohs und D. Hoffmann. Berlin, 2000.
Ralf Hirsch // Lexikon. Opposition und Widerstand in der SED-Diktatur / hrsg. H.‐J. Veen. Berlin; München, 2000.
Freiheit und Öffentlichkeit 2002.
o. A. Ralf Hirsch // Wer war wer in der DDR? 5. Ausgabe. Bd. 1. Berlin, 2010.
o. A. Wegen angeblichen «Landesverrats» Knast oder Westen // Heute im Osten – Damals im Osten. MDR-Produktion vom 23.01.2013; 2018. (https://www.mdr.de/damals/archiv/buergerrechtler106.html).
Ханс-Йохен Чихе (Hans-Johen Tschiche)
10.11.1929 – 25.06.2015
Пастор. Сторонник «демократического социализма», участник церковного пацифистского и экологического движения, активный деятель «Прочного мира», один из основателей «Нового форума».
Родился в Косе близ Биттерфельда. Будучи школьником, два года состоял в *ССНМ; вышел из него в 1948 году, после окончания школы. Экзамены на аттестат зрелости сдал в Виттенберге. Хотел продолжать учебу на педагогическом факультете, но это оказалось невозможным в связи с «неправильными» политическими взглядами. С 1950 года пять лет изучал богословие в Берлине.
В 1956–1958 годах был викарием в деревне Хильмзен, в 1958 году стал пастором. Позже получил должность старшего пастора в Месдорфе. Открыто критиковал принудительное вовлечение крестьян в сельскохозяйственные производственные кооперативы, которым объяснял рост выездов на Запад.
В 1968 году правительство ГДР ужесточило уголовное законодательство и предложило проект Конституции, содержащий положение о руководящей роли *СЕПГ. Чихе участвовал в разработке независимого проекта, не содержащего такого пункта. Проект подписали 36 пасторов и суперинтендант Евангелической церкви, которые перед апрельским конституционным референдумом официально передали свой проект Гансу Зайгевассеру, государственному секретарю по вопросам Церкви.
*Вторжение в Чехословакию перечеркнуло надежды Чихе на политические реформы «сверху». На региональной политической конференции в Штендале он призвал к демонтажу системы «изнутри». Как партийно-государственные, так и церковные власти ответили на это попыткой устранить его из Магдебургского округа, где он тогда работал. Ему едва удалось избежать лишения сана.
В 1975 году, несмотря на сопротивление иерархии, стал сотрудником Саксонско-Ангальтской евангелической академии в Магдебурге. Через три года возглавил ее. Вопреки членам синода своей епархии, требовал объявить день смерти пастора Оскара Брюзевица днем скорби, а также создать при Церкви специальную группу по общественным и политическим вопросам.
В 1978 году переехал с семьей (тогда у него было трое детей) в Замсвеген близ Вольмирштадта. Его дом вскоре стал центром притяжения для нуждающихся в совете, особенно молодежи. Все большую часть его посетителей составляли те, кто добивался выезда в ФРГ. Сам он никогда не собирался покинуть ГДР, но понимал мотивы такого выбора. Люди, имевшие с ним контакт, попадали под наблюдение *Штази; как ни парадоксально, но принадлежность к окружению Чихе упрощала выезд на Запад.
Власти стремились изолировать пастора и расколоть группу, центром которой он был. Например, его дочь Табеа получила разрешение на выезд, тогда как оба сына, Вольфрам и Андреас, подверглись преследованиям, которые не позволили им даже получить образование.
Развивавшееся в Евангелической церкви на рубеже 1970–1980‐х движение за мир (первая *Декада мира в 1980 году под лозунгом «За мир без оружия», демонстративное ношение на одежде нашивок *«Мечи на орала») убедило Чихе, что в периоды реакции Церковь должна служить центром общественного сопротивления. В октябре 1981 года он направил всем пасторам своей епархии письма с призывом создать союз *«Прочный мир». Штази перехватило письма и потребовало объяснений у председательствующего епископа.
Через своих детей Чихе познакомился с Райнером Эппельманом и вдовой Роберта Хавемана Катей и поставил свою подпись под «Берлинским воззванием».
В 1983 году произошла первая встреча пацифистских, экологических и правозащитных групп, действовавших под эгидой Церквей, в рамках «Прочного мира». В следующем году на встрече в Айзенахе Чихе назвал холодную войну преступным механизмом и в связи с решением властей ГДР об усилении военного потенциала государства осудил деятельность партии, лицемерно декларирующей борьбу за мир как свой политический курс. Против этих заявлений выступил епископ Тюрингии. Через два года, во время выборов в одну из комиссий «Прочного мира», церковные власти настаивали на исключении кандидатуры Чихе из списка. Итогом ежегодных встреч «Прочного мира» были четыре послания, адресованные общественности и политическим диссидентам ГДР: о свободе передвижения, об информационной политике в области охраны окружающей среды, об экологической переориентации, а также о введении административного судопроизводства. Вопреки опасениям Церкви, власти не применили репрессий и даже пошли на первую уступку – пригласили пастора и Аннету Белайтес (эксперта по проблемам экологии) на официальную беседу. Одновременно Штази разрабатывали Чихе в рамках операции «Символ». Ему была присвоена кличка Лидер, а на церковные власти оказывалось постоянное давление с тем, чтобы изгнать его из Евангелической академии. В 1987 году он получил распоряжение сменить приход, но после решительного возражения его оставили на прежнем месте.
К шестой встрече «Прочного мира» в 1988 году в Котбусе Чихе подготовил программный текст «Участие вместо исключения. К солидарной модели жизни и мира». Церкви трудно было отвергнуть этот документ, но она опасалась принять его в первоначальном виде, поэтому настаивала на новой редакции. Чихе решил, что возможности оппозиционного движения при Церкви исчерпаны, и приступил к созданию новой структуры вне ее рамок. В сентябре 1989 года он присоединился к Бербель Болей
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Сноски
1
Słownik dysydentów: Czołowe postacie ruchów opozycyjnych w krajach komunistycznyh w latach 1956–1989: T. 1–2. Warszawa: KARTA, 2007. Выбирая название для настоящего издания, мы по нескольким причинам сочли разумным не использовать дословный перевод польского заголовка первого тома. Словосочетание «социалистические страны» для российского читателя более привычно и понятно, чем «коммунистические страны»; последнее звучит вполне естественно и традиционно по-польски, в русском же словоупотреблении оно в применении к странам советского блока встречается сравнительно редко и во всяком случае отсылает читателя к иной, менее академической лексике. Кроме того, хотелось заранее уточнить в названии географию предмета, а также еще раз подчеркнуть, что отбор персонажей для «Энциклопедии диссидентства» был связан не столько со значимостью их «вклада» в диссидентскую активность, сколько с нашим стремлением возможно более полно представить панораму этой активности во всем ее разнообразии (подробнее об этом см. в статье «От составителей»).
2
На основе второго тома в издательстве НЛО готовится к изданию книга «Энциклопедия диссидентства. СССР».
3
В рамках этого проекта мы не решились поставить перед собой чрезвычайно интересную и важную задачу, связанную с исследованиями истории диссидентских движений в странах «соцлагеря» в Азии и на Кубе. Тому были очевидные причины: отсутствие или недостаточность научных контактов, ограниченность наших собственных историко-культурных знаний об этих странах, сохранение в большинстве из них прежних политических режимов, что не позволяет рассматривать деятельность диссидентов в них как чисто исторический феномен.
4
Как правило, отсылка к глоссарию в каком-либо тексте подразумевает поиск в глоссарии, относящемся к тому же разделу, что и этот текст. В тех редких случаях, когда это не так, мы рассчитываем, что читатель, встретив, например, в тексте из раздела «Польша» фразу, в которой звездочкой и полужирным шрифтом выделены слова «*венгерская революция», догадается, что соответствующий комментарий следует искать в глоссарии раздела «Венгрия».
5
С 2019 года – Северная Македония.
6
В 2006 году, еще до выхода в свет польского издания Словаря, но уже после того, как работа над ним была завершена, государство, официальное название которого с 2003 года было Государственный союз Сербии и Черногории, разделилось на два новых независимых государства – Черногорию и Сербию. В русском издании мы сохранили прежнюю структуру раздела, отразив произошедшее изменение политико-географического устройства региона лишь заменой союза «и» на запятую в заголовке и сделав короткое дополнение в историческом очерке. – Прим. ред.
7
К сожалению, в нашей тематике этот «параллельный нарратив» не всегда и не полностью обеспечивается упорядочением списка по дате публикации. Некоторые тексты в течение многих лет могли циркулировать в самиздате и оказывать на судьбу автора заметное влияние, оставаясь при этом неопубликованными.
8
На парламентских выборах 2005‐го партия «Национальное движение Симеона Второго» уступила первенство социалистам, и премьер-министр Симеон Саксен-Кобург-Готский подал в отставку; после поражения партии на выборах 2009‐го он ушел также и с поста лидера НДСВ, к тому времени переменившего название на «Национальное движение за стабильность и подъем». – Прим. ред.
9
Фильм был направлен против экологически опасного строительства, разворачивавшегося в районе г. Русе на болгарско-румынской границе, проходящей по р. Дунай. –Прим. ред.
10
Бытовавшая в Венгрии ироническая характеристика благосостояния населения при Кадаре. Гуляш – одно из самых популярных блюд венгерской кухни. – Прим. ред.
11
До этого момента Венгрия считалась «королевством без короля», до октября 1944 года во главе с «регентом» Миклошем Хорти, а с октября 1944 по март 1945 года во главе с вождем пронацистской партии «Скрещенные стрелы» («нилашисты») Ференцем Салаши. – Прим. ред.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
