Стыд не дым…

Откуда честь? Лишь только речь о чести,
Когда грешишь весь день-деньской
Один или с друзьями вместе.

Часто приходится иметь дело с теми лицами, кто кичится благородством своего происхождения, делая его, чуть ли не собственной заслугой… Попробуйте такому возразить, если род его содержит перечень пятнадцати и более поколений и у каждого из них был собственный или общий биограф, находящийся на содержании, который старался сделать светлыми все темные стороны их деяний.

Убожество распространяет слух,
Что он – потомок знатнейшего рода.
Но личных нет, и не было заслуг…
Права пословица – «В семье – не без урода!

Были ли честными изначально боярские роды, ведущие начало свое от Рюрика, от Гедиминаса… А до них?.. Позвольте хотя бы заметить, что первоначально князь был избираемой фигурой или приглашаемой на служение обществу. И основными требованиями к нему были: сила, личное мужество, умение владеть многими видами оружия. От всех этих качеств благородством и не попахивает. Такой «служащий» за работу свою получал значительную часть военной добычи! Хотелось ли князю отказаться от такой привилегии, когда срок правления заканчивался? Нет! Он, используя тех, кто составлял дружину, пытался закрепить свою власть, только теперь уже силой ратников многих. Понятие о чести князьям не слишком было знакомо. Тот же князь Владимир, крестивший славян в водах Днепра, признанный православной церковью святым, не удержался от вероломного убийства Ярополка, своего старшего брата, доверившемуся слову его, пришедшему в шатер к нему для переговоров!

А разве сегодня, не вы ли являетесь свидетелями подобного, как крупного, так и более мелкого масштаба преступления? Для устранения конкурентов перед убийством не останавливаются. И не странно ли, что ни одно такое преступление, ставшее гласным для широкого круга людей, так и осталось нераскрытым, или за него понесли наказание только исполнители или совершенно случайные лица? Из случайных лиц, попавших в поле зрения милиции, признание обязательно выбьют, хотя бы для того, чтобы не потерять место, кормящее следователя и его семью! Появляются «козлы отпущения», а преступники продолжают жить на широкую ногу!

Кто виноват – здесь не вопрос?
Расчеты тонки и не сдуру —
Преступник кверху задирает нос…
С безвинного «закон» сдирает шкуру!

Люди, стоящие у руля государства, говорящие постоянно о демократии, правах, честности, часто просто лгут человечеству, подготавливая и осуществляя преступления против самой человечности!

И мы тому – в лучшем случае, свидетели, в худшем – потерпевшие. И потомки преступников, задумавших во имя политических целей, массовое убийство людей, будут утверждать, что предки их были честны и благородны и в общественной жизни, и в личной!

И приходится напоминать о словах Екклесиаста: «Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться – нет ничего нового под солнцем».

Все изменяется, течет,
В числе их отношения.
Сегодня слава и почет,
а завтра – унижение!

Предков наших времен Киевской Руси, времен становления государственности можно еще понять, когда они не соответствовали нашему представлению в вопросах нравственности – все же – язычниками были!

Русь в отличие от Запада в наследство не получила ни христианской религии, ни «римского права», ни великолепной архитектуры, ни грандиозных акведуков, ни чудесных изваяний из мрамора, ни литературных памятников.… Наша культура выходила из болот и глухой лесной чащи с кистенем в руке да луком со стрелами. Вспомните, что племена, ставшие основой нашей национальности, носили название, используя внешний вид местности, из которой выходил с мечом и дубиной в руках русич: полянин, древлянин, смолич, кривич, дрягович[1 - «дрягва» – болото]. Да и Украина не от вымышленных каких-то «укров» пошла, а название такое получила только потому, что находилась у края великой славянской цивилизации, поднимающейся с колен в полный рост!

Спасибо ещё, что греческие монахи нас грамоте научили, а наши предки – способными учениками оказались. Но вот в отношении внешнего лоска далее подражания у нас дело не пошло. И слова, означающие умение «вести» себя в обществе, у нас не свои а иностранные: «политес», «галантность», людей умеющих себя вести стали называть кавалерами и дамами, Воспитанными – «мове тон» дурного поведения – «а мове тон». Что касается внутренней душевной культуры, выражающейся в сопереживании, предки наши не имели себе равных. Они легко уживались со всеми встречающимися и легко ассимилировали чуждых.

Следует признаться, что и честь наша свои оттенки имеет. Прежде у нее было множество положительных качеств при кажущейся наружной несобранности. К сожалению, положение стало меняться не в лучшую сторону…

Прекрасным я бы назвал такое общество людей, в котором уважают старость, ценят женщину и не забывают ни на минуту о детях! Если оставить в стороне социальные возможности общества, то на сегодня ближе других к такому понятию находится Япония.

Всех ожидает старость:
И слабость, и усталость.
Дугой спина.
Болят и зябнут ноги,
Забывчивость у многих,
Расстройства сна.

Цепляются болезни —
Лекарства бесполезны —
Повсюду боль!
Нет четкости движений…
Уходит уваженье…
Ушла любовь…

Осень жизни человеческой редко приятной бывает как внешне, так и внутренне. Я не стану красочно описывать ее. Это – не описание осеннего леса, радующего глаза невероятным богатством красок! Самое печальное приходит тогда, когда человек теряет возможность самостоятельно выполнять обычные физиологические потребности, а разум его еще сохранен.

И часто приходится слышать в мольбе стариков к богу просьбу короткую: «Забери меня, Господи!» Понимают старики, что становятся обузой для молодых, но вера в посмертное преследование души, насильственно покинувшей тело, удерживает большинство от суицида!

В странах, которые европейцы называют «отсталыми», нет стариков, выброшенных за борт жизни. Молодые четко следуют законам предков, понимая, что придет когда-то и их черед становиться старыми.

Опыт не приходит сразу —
В мире множество явлений…
Старость – это опыт, разум,
Обобщенье наблюдений.

Обобщенья – кратки, точны —
Есть на каждый случай жизни,
Попадают словно в точку:
Называем – афоризмы!

Там где старость прозябает
И блистать умом не смеет —
Все, что знала, забывает,
Виснет тяжестью на шее

У потомков. Время мчится,
Старостью протянет руки,
Смертью в двери постучится
Обрекая всех на муки.

Если законом предусмотрен самостоятельный уход старика из жизни, то ритуал этого ухода соблюдается строго и неукоснительно. Хотя человеку чуждой культуры может что-то в таком ритуале показаться и бесчеловечным

Крайний север… Еще властвует ночь, но уже сама тьма стала мягче и светлее, напоминая людям, что пора складывать чумы и трогаться в путь к морю студеному, льдами покрытыми. Время не терпит, а Лахти, который так много лет проживший, что счет им забыл, обузой стал. Он и сам понимал, что эта ночь станет для него последней, поэтому не принимал участия в сборах. Старший сын молча положил перед ним охапку дров, чтобы он мог поддерживать огонь в костре и отошел. Со стариком не прощались – он для стойбища уже умер. Лахти вздохнул, когда в сером воздухе растворилась последняя упряжка оленей, и тупо уставился на огонь, согревающий руки его стынущего тела. Он знал, что смерть не будет спокойной, что от него ничего не оставят волки – мертвые тела не украшают тундру! Он знал законы тундры – все в них справедливо! Он славно пожил на земле предков, жизнь потомству дав! Пора уходить в невидимые чумы тех, кто так же, как он сейчас, ушли когда-то. И сигнал уже подан – волчий вой!

Уход из жизни прекрасным не бывает. Это только писатели, описывая смерть положительного героя, делали ее тихой спокойной, к тому же и невероятно осмысленной. На самом деле вид смерти отвратителен и крайне неприятен потому, что ощущается полнейшая беспомощность перед нею…

Я испытал это много раз, когда на моих глазах умирали близкие и знакомые мне люди. Умоляли, глядя мне в лицо, не только глаза их, но и мольбы словесные, обращенные лично ко мне.

Не зрелищен для европейца японский фильм «Легенда о Нарояме», большую часть фильма перед глазами зрителя видна поднимающаяся на гору фигура мужчины, несущего на плечах свою мать к месту вечного успокоения. Да. Он оставит беспомощную мать умирать от голода, он сопротивляется внутренне этому бесчеловечному факту на взгляд европейца, но он обязан это сделать, выполняя последнюю волю матери!