Легенды Древней Греции

Когда в Древней Греции спрашивали: «кто ваш бог?», греки отвечали: «У нас много богов» А когда спрашивали: «а кто главный из богов?», то отвечали: «те двенадцать, которые живут на Олимпе». Да, боги-олимпийцы были главные. Вот их имена: Зевс, Гера, Гестия, Арес, Деметра, Артемида, Афродита, Гефест, Аполлон, Посейдон, Афина и Гермес. Их было двенадцать

Но в этот список часто включали имена: Дионис, Геката и другие. Были и многие иные божества, которые находились с человеком рядом. В каждой речке и ручейке была своя наяда, в каждом дереве – дриада, в каждой скале – опеада. И даже приняв христианство, греки часто ходили в старые святилища или в рощи, чтобы помолиться старым богам. Один и тот же бог-олимпиец мог носить множество имен и прозвищ. Например, Аполлон, был также и Феб – сияющий, Пеан – врачующий, Ликей – светлый, и Гекаорг-далекоразящий. Артемида была еще и Селеной, и Гекатой

Жертвенники ставились не только богам, но и героям. Герои тоже могли взойти на Олимп и стать богами. Скажем, Геракл в конце жизни был взят на Олимп, а в жены ему дали вечно юную богиню Гебу.

Богов так много, всех не счесть, —
А главных дюжина – двенадцать.
Без них не могут пить и есть,
Любовью заниматься.

В лесу – волшебная краса,
А в каждом дереве – дриады,
Шуршанье листьев – голоса,
Им помолиться надо!

Наяды в речке и пруду,
А в скалах – опеады.
Чтоб день свой посвятить труду,
Им помолиться надо!

А как запомнить имена?
У бога прозвищ много…
Единой не была страна —
Отсюда – клички бога!

Он Аполлон и он же – Феб,
Он – Пифий, Опеан…
Не веришь в Ликия – ослеп!
И боль от многих ран!

Своих богов древние греки почитали по-разному, в зависимости от города, и даже, селения. Их почитали по заветам предков и именно так, как хотел того бог или хотела богиня. Чтобы люди не знали, каковы боги на самом деле. Когда царь Гиерон Сиракузский спросил мудрого поэта Симонида: «Каковы боги на самом деле?» – тот попросил царя отпустить ему сутки на размышление. Потом попросил еще два дня, потом еще четыре и так далее. Гиерон удивился, а Симонид ответил: «Чем больше я думаю, тем труднее мне ответить!»

Царь Гиерон из Сиракуз
Спросил у Симонида:
«Чтоб избежать священных уз,
Молить о том Кронида?

На деле боги каковы?»
День, два молчал поэт,
Проходит месяц, но, увы,
Ответа нет, как нет!

И, наконец, заговорил:
«Не легок твой вопрос,
Затратил я немало сил,
Щетиною зарос…

Вопросом я твоим раним,
И Зевс не дал совета,
Чем больше думаю над ним,
Тем тяжелее ответить.

Греки не удивлялись и не возмущались тому, что у других народов имеются свои боги. Они просто говорили: «В Финикии Геракла называют Малькартом, в Сирии Афродиту – Астартой, в Риме Зевса – Юпитером. А когда им говорили, что в иных странах богов чтят по-разному, греки отвечали: «И у нас их чтят по-разному, что в этом удивительного?»

И все же, каковыми были боги, живущие на Олимпе? Если спросить современного человека, каковым должно быть божество, он ответит, наверное, так: «Внешне мы их представляем в виде людей, только они должны быть помыслами и действиями значительно лучше людей». Но в мифах Древней Греции боги ведут себя так, как не повел бы ни один уважающий себя человек.

Как повел себя Уран, по отношению к богине Земли-Гее, породившей его самого и ставшей затем его женой? Похотливый, с повышенной сексуальностью, бог заставлял рожать химер, чудовищ, великанов, при этом Гея испытывала чудовищные муки. Потом, убедившись в том, что создания, вышедшие из недр Земли, угрожают его могуществу и самому существованию, Уран ввергал порождения в недра матери, заставляя ее испытывать еще более ужасные мучения. Недаром Гея упросила сына, рожденного ею от Урана, оскопить отца адамантовым серпом, что тот и сделал. Там, где пали капли крови Урана, из них родились титаны, а из спермы с кровью, попавшей в пенные струи моря, вблизи острова Кипр, родилась богиня любви и красоты – Афродита, прозванная еще и Кипридой (по месту рождения).

Вступили в брак Уран и Гея, —
Порядок стал, исчез хаос.
Проходит год, Уран звереет,
Над всем живым свой серп занес!

Рожает Гея многоруких,
Гигантов с сотнями голов;
И стонет в нестерпимых муках,
Рожая чудищ двух полов.

Мужского, женского начала,
Владельцев темных жутких чар,
Кричала Гея и стонала —
Уран их заключал в тартар!

Тартаром были чресла Геи,
Способны всякое родить,
Проходит год, Уран звереет,
Не знает Гея, как ей быть?

Что будет дальше, мир узнает,
Тартар пылает, словно горн,
Урана злобного свергает,
Его сынок – могучий Крон!

Не лучше отца оказался и Крон. Узнав от матери Геи, что он будет свергнут одним из его детей, Крон приказал жене своей Рее (она была одновременно и сестрой его) приносить к нему рожденных ею детей. В ее присутствии он проглатывал их. Чтобы сохранить жизнь хоть одному из своих детей, Рея вместо Зевса подала Крону камень, завернутый в пеленки.

Тот, не ожидая обмана, проглотил камень. Так был спасен от гибели Зевс. Выросший в пещере и вскормленный там молоком козы, Зевс дал на ночь отцу напиток, заставивший Крона извергнуть из себя ранее заглоченных. Ими и были будущие боги-олимпийцы. Олимпийцы вступили в борьбу с Кроном и титанами. Победив, они низвергли побежденных в тартар.

Отец богов – великий Крон
Детей своих живьем глотал.
Он ждал беды со всех сторон,
Пришла тогда, когда не ждал…

Зевс опоил его питьем —
И Крон изверг живых детей.
Мир между ними поделен.
Олимп для празднеств и затей!

Но и олимпийцы оказались не в ладах с моралью – деяния их не свидетельствовали н о справедливости, ни о чистоте помыслов.