Последний отзыв
очень хорошая книга для студентов и учителей
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2025.
✖
Жизнь и учение Иисуса Христа, возвещение истинного блага, изложенное только по сути, в стихах, ведь рассказы о чудесах же неправда
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
53
Если дано твоё слово,
Оно не должно быть пустое,
Не лишнее и не ложно,
И ни тем более злое.
А потому что словами своими
Сам же себя оправдаешь,
И осудишь ведь себя тоже ими,
И сам же себя усмиряешь.
Говоря о законе, Иисус разумел
Не тот закон, чему учил Моисей,
А вечный закон общий для всех,
Нравственный закон же людей.
Людское правосудие, наказания, принуждения —
Это есть зло, – говорит он,
Он учит прощать и исполнять непротивление
Злу злом – это вечный закон.
Основа людских судов – это право
Отплачивать злом за зло.
Он удерживает одно – цель закона есть благо.
И для того, чтоб достигнуть его,
Сказано в законе Моисея:
Надо тому выколоть глаз,
Кто выколол глаз, умысел имея,
И выбить же зуб надо враз
Тому, кто выбил зуб, ударив,
И надо руку тому отрубить,
Кто руку отрубил и, без руки же оставил,
А кто убил, того надо убить.
– А я говорю вам, что для того,
Чтобы достигнуть блага,
Не защищайтесь от злых людей, ни от кого
Совсем защищаться не надо.
Ударил тебя в ухо одно, —
Подставь ему и другое.
Кто хочет, чтоб сработал ты для него, —
Работай для него вдвое.
Если у тебя кто хочет занять, —
Не бегай от него, а давай,
И назад не проси. А кто хочет же снять
Рубаху с тебя, -и кафтан же отдай.
Надо всё отдавать и не прибегать
К правосудию людскому – к суду,
И никакого участия в нём не принимать,
И не помогать же этому злу.
Цель закона – чтобы не посягал же никто
На жизнь, целость и свободу другого,
Закон не может посягать на это же всё.
Есть закон: Не убий, а нет – убий того-то.
Правило непротивления само собой вытекает
Если дано твоё слово,
Оно не должно быть пустое,
Не лишнее и не ложно,
И ни тем более злое.
А потому что словами своими
Сам же себя оправдаешь,
И осудишь ведь себя тоже ими,
И сам же себя усмиряешь.
Говоря о законе, Иисус разумел
Не тот закон, чему учил Моисей,
А вечный закон общий для всех,
Нравственный закон же людей.
Людское правосудие, наказания, принуждения —
Это есть зло, – говорит он,
Он учит прощать и исполнять непротивление
Злу злом – это вечный закон.
Основа людских судов – это право
Отплачивать злом за зло.
Он удерживает одно – цель закона есть благо.
И для того, чтоб достигнуть его,
Сказано в законе Моисея:
Надо тому выколоть глаз,
Кто выколол глаз, умысел имея,
И выбить же зуб надо враз
Тому, кто выбил зуб, ударив,
И надо руку тому отрубить,
Кто руку отрубил и, без руки же оставил,
А кто убил, того надо убить.
– А я говорю вам, что для того,
Чтобы достигнуть блага,
Не защищайтесь от злых людей, ни от кого
Совсем защищаться не надо.
Ударил тебя в ухо одно, —
Подставь ему и другое.
Кто хочет, чтоб сработал ты для него, —
Работай для него вдвое.
Если у тебя кто хочет занять, —
Не бегай от него, а давай,
И назад не проси. А кто хочет же снять
Рубаху с тебя, -и кафтан же отдай.
Надо всё отдавать и не прибегать
К правосудию людскому – к суду,
И никакого участия в нём не принимать,
И не помогать же этому злу.
Цель закона – чтобы не посягал же никто
На жизнь, целость и свободу другого,
Закон не может посягать на это же всё.
Есть закон: Не убий, а нет – убий того-то.
Правило непротивления само собой вытекает
Последний отзыв
очень хорошая книга для студентов и учителей