Последний отзыв
очень хорошая книга для студентов и учителей
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2025.
✖
Жизнь и учение Иисуса Христа, возвещение истинного блага, изложенное только по сути, в стихах, ведь рассказы о чудесах же неправда
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Что Оно любит мир, Его любовь это благо.
31
В Никодиме и во всех та мысль живёт,
Когда думают о жизни своей:
Зачем кто-то сотворил меня для того,
Чтобы мне умереть же совсем?
– Надо возвеличить сына человеческого,
Значит, надо полагаться на него
И в нём же найти жизнь духа вечного,
И в нём же искать спасение своё.
Чтоб всякий, веря в него, не погибал,
Но имел жизнь не пропадаемую.
Так Бог любит мир и на благо ему дал
Жизнь свою не погибаемую.
Ведь дал он не на погибель людей,
Не затем, чтобы жизнь пропадала,
Дал им сына своего – жизни вечной своей,
А чтоб от погибели она их спасала.
Чтобы мир был жив жизнью от Бога,
Бог в мир своего сына послал,
Сына, сшедшего с неба духа такого,
Как свет, который Бог миру дал.
Бог не для того послал сына в мир,
Чтобы этот мир же казнить,
А для того, чтобы мир и был бы жив им,
Чтоб людям друг друга любить.
Дух от Бога противоположный плоти,
Бог —жизни источник, начало её.
Когда от источника, то дух – сын Божий,
Он сын человеческий же от Него.
От разумения Бога сын есть разумение,
От Божьего света и сын светит тоже.
Всё это имеет одно и то же значение:
Дух в человеке и есть царство Божие.
Дух человека, как ветка растёт
От могучего древа большого,
От Бога родился и с Богом живёт
И питается тоже от Бога.
А кто частью Бога себя не признаёт
И считает себя отделённым,
Тот соки дерева больше не пьёт,
И сам уже стал очерствлённым.
Ветка засохла тогда и сгнила,
И она отпадает от древа,
Словно бы казнь уже произошла,
И лишилась и жизни и света.
Кто поверит в свой дух, тот не лишён
Его света и жив этим светом,
Кто не верит в него, тот уже отвращён
От жизни самой в свете этом.
31
В Никодиме и во всех та мысль живёт,
Когда думают о жизни своей:
Зачем кто-то сотворил меня для того,
Чтобы мне умереть же совсем?
– Надо возвеличить сына человеческого,
Значит, надо полагаться на него
И в нём же найти жизнь духа вечного,
И в нём же искать спасение своё.
Чтоб всякий, веря в него, не погибал,
Но имел жизнь не пропадаемую.
Так Бог любит мир и на благо ему дал
Жизнь свою не погибаемую.
Ведь дал он не на погибель людей,
Не затем, чтобы жизнь пропадала,
Дал им сына своего – жизни вечной своей,
А чтоб от погибели она их спасала.
Чтобы мир был жив жизнью от Бога,
Бог в мир своего сына послал,
Сына, сшедшего с неба духа такого,
Как свет, который Бог миру дал.
Бог не для того послал сына в мир,
Чтобы этот мир же казнить,
А для того, чтобы мир и был бы жив им,
Чтоб людям друг друга любить.
Дух от Бога противоположный плоти,
Бог —жизни источник, начало её.
Когда от источника, то дух – сын Божий,
Он сын человеческий же от Него.
От разумения Бога сын есть разумение,
От Божьего света и сын светит тоже.
Всё это имеет одно и то же значение:
Дух в человеке и есть царство Божие.
Дух человека, как ветка растёт
От могучего древа большого,
От Бога родился и с Богом живёт
И питается тоже от Бога.
А кто частью Бога себя не признаёт
И считает себя отделённым,
Тот соки дерева больше не пьёт,
И сам уже стал очерствлённым.
Ветка засохла тогда и сгнила,
И она отпадает от древа,
Словно бы казнь уже произошла,
И лишилась и жизни и света.
Кто поверит в свой дух, тот не лишён
Его света и жив этим светом,
Кто не верит в него, тот уже отвращён
От жизни самой в свете этом.
Последний отзыв
очень хорошая книга для студентов и учителей