И почитатели настоящие
Будут Отца почитать духом и делом теперь,
Любовь, добро и милость творящие.
Потому что такое почитание от них
Требует Отец, и это не сложно.
Бог это дух и требует себе почитателей таких,
И духом и делом почитать Его должно.
Она сказала: Знаю, что когда мессия придёт,
Этот избранник Божий нам всё возвестит.
Тогда Иисус ей сказал: Этот – я, это тот,
Кто с тобою же говорит.
Иисус проповедует царствие Бога
С любовью людей меж собой.
Не жалея человека враждебного народа,
Она лишает себя воды же живой.
Она отказывается от любовного общения,
Что истинную жизнь всем даёт.
А Иисус же учит всех тому возрождению,
Что в настоящую жизнь поведёт.
Надо Бога не тут и там почитать, а везде,
Но не того Бога, которого не знаем,
А кого знаем, как сын Отца сознаёт же в себе,
Если сына?ми Отца себя же призна?ем.
23
Бог любит всех, как Отец сыновей,
И поклонников себе ищет везде,
Поклонников и делом и душою же всей,
Ведь от Бога – духа дух есть и в тебе.
– Очищение и богоугождение духом и делом.
Иоанн очищал всех в Еноне водою,
И ученики его сказали ему:
О ком ты говорил и кто был с тобою,
И он очищает, идут все к нему.
Иоанн сказал: Не может человек очищать,
Если сам не научен он Богом,
Кто от земли, о земле и будет болтать,
А кто свыше, тот выше всего он.
Кого Бог научил, тот Божьи слова говорит,
Что постигнул и понял, то и докажет.
Но доказательств его не принимают никаких,
А кто принял их – закрепил в себе дальше.
Бог истинен, дух Бога измерить нельзя,
И по тому, что Отец любит сына,
Он дал ему волю Свою и всё от себя,
И сын вечно живой без кончины.
Кто не верит в сына, тот против Бога,
И не делает дело Его.
Очищение духом не передаётся же словом,
А проявлением духа того.
Иисус все внешние формы уничтожает,
Очищает без храма и без воды,
Одно доказательство слов – что человек их принимает,
Ведь слова Иисуса – от Бога они.
Ведь проявление духа нельзя же мерить.
Бог истинен – это нужно принять.
Главное – очищение духом, ему надо верить
И его постигать, понимать.
И по всей округе стали о нём узнать,
И к нему один православный пришёл
И стал Иисуса к себе в дом приглашать,
Чтобы пришёл позавтракать он.
И, приметив, что Иисус не обмылся,
Перед тем, как за завтрак сесть,
Православный на это тогда удивился —
Нельзя неумытыми руками же есть.