Критика цинического разума

Петер Слотердайк написал увлекательную философскую книгу, что само по себе большая задача. Настолько увлекательную, что в Германии она превратилась в бестселлер. Причем академические философы Петера Слотердайка не приняли. Оно и понятно. Книга написана живым и ярким языком, без лишних концептов и умстствований. Единственный недостаток книги - излишняя толщина. Всё-таки, автор перегружает читателя тонкостями и нюансами, от которых ближе к концу начинаешь уставать. Больше всего в книге мне запомнилась разгромная критика марксизма. Слотердайк говорит, что марксизм понимает общество в черно-белом свете: оно раскалывается на два лагеря по логике "все или ничего", всесильных (капиталистов) и бессильных (пролетариат). Однако в обществе существуют самые разные, не обязательно экономические, силы и противосилы. Кроме того, политические и жизненные стремления пролетариата часто не совпадают. Рабочий класс жутко апатичен, труслив и бросает революцию как только получает "законный" кусок хлеба. Это…Далее

Смотря на обложку книги Питера Слотердайка и пытаясь проникнуться скрытой иронией названия “Критика цинического разума” ожидаешь чего-то как минимум пикантного, щекочущего нервы, держащего в напряжении, смешного, едкого и хитрого, как максимум - взрывоопасного, подрывного, радикального и революционного. Даже не открывая ни одной страницы можно ясно понять, что перед нами постпостмодернистское философское произведение, которое с одной стороны создано в рамках философских традиций, а с другой существует только для того, чтобы эти традиции нарушить, посмеяться над всеми современными императивами и уйти непобежденной…Но куда? Все варианты уже испробованы, все ходы уже давно заняты и перекрыты. Пессимизм? Экзистенциализм? Американский практицизм? Нет, Слотердайк взвалили на себя ношу много тяжелее и решил возродить в современном мире некогда популярное древнегреческое течение кинизма.Образцом для подражания у Слотердайка выступает философ IV века до н.э. Диоген. Образ этого исторического пе…Далее

Слотердайк уверен, что пришло время пополнить привычный ряд форм ложного сознания — ложь, заблуждение и идеология — цинизмом. Его распространение достигло масштабов эпидемии и это одна из главных проблем современности.Названием работы он, конечно, отсылает нас к знаменитым критикам Канта. Но при чём тут Кант?Поводом к написанию работы стало 200-летие (в 1981 году) с момента первого издания «Критики чистого разума». 600 философов тихо и сдержанно собрались исключительно своим кругом и Петер предлагает пофантазировать, представив, какой бы конфуз произошёл, появись на этом мероприятии виновник торжества собственной персоной. Дело не в ожившем мертвеце, а в том, что вряд ли бы нашёлся тот, у кого хватило бы духа проинформировать его о состоянии просвещения — о том, как человек выходил из состояния «несовершеннолетия по собственной вине». Проект Просвещения, в который так верил Кант, провалился.В качестве своего идеала оно имело представление о свободно вступающих в диалог индивидах, сохр…Далее