Адекватное познание реальности, или Как заставить облей думать?

Для начала небольшое уточнение: все ведь мы знаем, что такое рак, онкология, верно?

Каждый знает? Точно? Уверены? Эта девушка тоже была уверена…

Как только бабушке был поставлен онкологический диагноз, она сразу принялась искать свои, "народные", методы борьбы с онкологией. В итоге она вышла на некое оккультное общество (в духе "Рейки", "Симорон", "Радастея" и т.д.), в котором обещалось "духовное просветление", "возвышенное развитие" и в том числе обретение способности преодолевать различные телесные недуги, которые, "как известно, от неправильного образа жизни и мысли". Посещая различные тренинги по зачитыванию мистических мантр и молитв, бабушка стремилась исцелиться…

Девушка-студентка смотрела на свою бабушку и видела некоторые чудесные перемены, которые в её понимании непосредственно связывались с влиянием этого самого мистического учения. Но не надо думать, что бабушка вдруг избавилась от рака и зажила новой жизнью. Нет, она в итоге как раз умерла…

Что же это тогда были за чудесные перемены, которые заметила внучка?

А это было отсутствие болезненных ощущений в течение болезни. То есть бабушка не мучилась, не страдала от болей, а просто однажды скончалась. Именно факт отсутствия болей при раковом заболевании девушка-студентка и расценила как чудесный знак действенности того самого мистического учения. В итоге она сама стала посещать сомнительные тренинги, где её учили жить по неким "тайным законам мироздания", а от неё требовались лишь безоговорочная вера учителям и регулярные взносы в кассу…

Описанный пример (который имел место в действительности) является ярким случаем псевдопонятийного мышления, приводящем к некоторым отягчающим обстоятельствам в жизни людей. Дело в том, что боли – не являются существенной характеристикой раковых заболеваний. При онкологии боли могут быть слабыми, могут быть сильными и даже невыносимыми. Но главное же, что болей может и вовсе не быть. При некоторых типах рака болевые ощущения вообще встречаются редко (меланома кожи, диспепсическая форма рака кишечника и другие). Всё зависит от конкретного типа ракового заболевания и от конкретного поражённого органа.

То есть у такого сборного понятия, как "рак" (или "злокачественная опухоль"), среди всех прочих существенных характеристик (клеточный атипизм, инвазия, метастазирование и др), болевых ощущений не значится, это не является неотъемлемой чертой раковых заболеваний, хотя в большинстве случаев и сопутствует им.

Девушка-студентка тем туманным характеристикам, которые ей были известны о раковых заболеваниях (хотя, говоря по правде, люди вообще редко пытаются даже узнать, что же именно из себя представляют злокачественные опухоли, ознакомиться с их природой, скорее довольствуясь некоторой бытовой мифологией на эту тему), приписала и другую характеристику – болевые ощущения, которые в этом явлении существенной характеристикой на деле не являлись. Таким образом девушка оперировала не понятием, а псевдопонятием – неким представлением с излишними характеристиками.

Поэтому на описанном выше примере во всей красе можно пронаблюдать, как отсутствие чёткого понятия о злокачественных опухолях уводит человека в некие мистические дали, где его жизнь может вовсе перейти под управление сомнительных лиц.

Другие многочисленные примеры пагубного влияния псевдопонятийного мышления на жизнь обывателя можно найти во множестве так называемых эзотерических учений, то есть неких "сокрытых" областях знания (хотя, по идее, какие области знания могут быть для обывателя более "сокрытыми", чем собственно наука?). В их ряду и всякого рода парапсихология (вера в экстрасенсорные способности человека в виде предвидения будущего, ясновидения, телепатии, общения с "духами" и т.д.), астрология, физиогномика, хиромантия и много чего ещё. К примеру, самый типичный пример – это заявление "экстрасенса" (астролога или гадалки на картах Таро), который водит руками над головой человека, о том, что он видит в жизни клиента некоего "лживого человека" (или "плохого человека" и всё в таком "размытом" ключе). Клиент сразу понимает, о ком речь, соглашается, ведь он уже давно догадывался… Но что такое "лживый человек"? Каковы его существенные признаки? Обль сходу скажет, что "лживый человек" – это человек, который лжёт… Но разве есть в мире человек, который не лжёт? Обль скажет, что это тот, кто лжёт постоянно… Но что такое "постоянно"? Каков критерий термина "постоянство"? Раз через раз? Или раз через два? Или же вообще прям каждый раз? А раз в неделю? Или раз в месяц, или в год – это тоже постоянно? Конечно, здесь надо начинать с определения лжи – что такое "ложь"? Даже банальная ситуация, когда человек, с навалившейся кучей проблем, на вопрос знакомого "Как дела?" отвечает, чтобы не множить ненужные расспросы, "Нормально" – это ложь? В принципе, да, этот ответ не соответствует действительности, но кто не грешил подобным? Так отвечает фактически каждый в той или иной ситуации в зависимости от настроения. Иными словами, лжёт – каждый. Но именно "лживым человеком", в понимании обля, становится почему-то далеко не каждый…

Здесь как раз уместно вспомнить индейцев племени Пираха, не владеющих счётом, в силу чего для них пять – столь же "много", что и два триллиона… Или если зайти немного с другого бока, то лживый – это тот, кто лжёт? А честный? А честный – тот, кто говорит правду? Но вот по поводу одних моментов своей жизни человек говорит правду, а по поводу других, о которых ему не хочется распространяться, лжёт… Так он лжец или же честный человек, ведь оба эти признака присутствуют как характеристики его личности? Это более чем сложный момент для однозначного определения, но вот в понимании же типичного обля ситуация кажется куда определённее, хотя непосредственно чёткого определения он изъяснить не сможет.

Весь свой хлеб разного рода гадалки, астрологи и "ясновидящие" добывают как раз через неспособность наивного обывателя выделять существенные признаки явлений, через неумение владеть точной терминологией. Именно поэтому в их прогнозах часто встречаются самые удивительные туманные термины. Например, "завтра у вас неблагоприятный день" или "плохой день". Но что такое – "плохой день"? Когда барышня сломала каблук? А если барышня в один день не только сломала каблук, но и получила премию от начальства или же букет цветов от воздыхателя? Это "плохой день"? Или же "плохой день", это когда случается только "плохое"? Но разве бывает так, чтобы случилось только "плохое" и совсем ничего "хорошего"? В общем, каковы критерии "плохого дня"? А их попросту нет. Но в представлении обывателя они есть, правда, сформулировать их он неспособен (а это как раз потому, что в действительности их нет). Чем и успешно пользуются гадалки, астрологи и "экстрасенсы", поскольку знают, что такой туманный и оттого бессодержательный термин, как "плохой день", обыватель самостоятельно наполнит необходимым для него смыслом, то есть сделает прогноз предсказателя довольно точным.

Именно так по причине отсутствия владения строгими понятиями обли с их допонятийными суждениями становятся легковерными жертвами самых различных верований и культов. Обль не умеет задаваться вопросом, а в чём, собственно, существенные признаки того или иного термина, которым он привык пользоваться? Он применяет размытые формулировки, формирует в своём представлении некие неоформленные, нечёткие образы, коими и пытается руководствоваться. И ведь вся его жизнь действительно направляется подобными туманными образами, не имеющими строгих критериев, не имеющими понимания с его собственной стороны, отчего вся эта жизнь и превращается в череду печальных нелепиц и несмешных поводов для несмешных анекдотов.

Для примера можно сравнить псевдопонятие "лживый человек" с таким понятием, как "тугоплавкие металлы" – какое из них информативнее? С каким из них можно работать, какое из них можно применять на практике, каким из них можно определять свои дальнейшие действия?

В представлении обля, тугоплавкие металлы – это металлы, которые "плавятся туго", с трудом. Но это не так. Поскольку, что такое "плавятся с трудом"? Это слишком неконкретно, слишком ситуативно (если кто-то пытается плавить металлы пламенем карманной зажигалки, то тугоплавкими тогда станут почти все известные металлы). Понятие же тугоплавких металлов подразумевает те металлы, температура плавления которых превышает температуру плавления железа (1539 градусов Цельсия). Здесь нет никакой неточности, неопределённости, всё весьма конкретно. И вот именно с подобными определениями можно работать, ими можно формировать реальную практическую деятельность. А с псевдопонятием же "лживый человек" работать никак невозможно, совершенно, потому что оно слишком неопределённо, субъективно, относительно. Но обыватель не понимает всей относительности терминов, которыми привык руководствоваться в своей обыденной жизни, потому что для выживания и жизни ему хватает того минимума представлений (пусть и сильно искажённых по отношению к объективной действительности), которые описываются его незамысловатой терминологией. Но обеспечить свою жизнь и выживание – это не то же самое, что и претендовать на объективное познание действительности.

В обыденном сознании среднего человека (обля) львиная доля представлений о явлениях действительности – это представления из разряда мифологии. Здесь и своеобразные представления о болезнях, выражаемые в поверьях наподобие "Сейчас пропотеть надо хорошенько – болезнь с потом и выйдет", что говорит о понимании болезней не как нарушении нормальной работы клеток или отдельных органов, а именно как некой материальной субстанции, имеющей консистенцию и способную перемещаться – в том числе и за пределы тела, то есть представление о болезнях как о некоем "плохом веществе", попавшем в организм. Здесь и причудливые представления о теплоте и холоде, выражаемые в избегании контактов с горячей водой по приходу с холодной улицы, сопровождающиеся пояснениями в духе "Если сразу в горячую воду забраться, чтобы согреться, то холод может дальше, в кости, уйти, а это ещё хуже будет", что говорит о понимании теплоты и холода как неких вполне материальных предметов, имеющих плотность и способных вытеснять друг друга чисто механическим путём. В духе всё того же "бытового реализма" обыватель воспринимает и феномен электричества, наделяя его свойствами типичной жидкости (кстати, подобным пониманием электричества грешат даже некоторые квалифицированные электрики (Нгуен-Ксуан, 1996).

На примере всего выше описанного понятно, что принципиальным моментом в деле понимания объективной действительности, её познания и успешного действования в ней является чёткое определение всяких понятий. Максимально чёткое. Готовить вкусное блюдо "при 300 градусах Цельсия", "на среднем огне" и готовить блюдо "с любовью" – не одно и то же, и результат будет разный (особенно если речь идёт об особо привередливых к температурным режимам блюдах)..

Чем чётче определение, тем эффективнее оперирующее им мышление.

Чем чётче определение, тем эффективнее построенная на нём практика.

Чем эффективнее практика, тем глубже познание объективной действительности.

В этом вся суть понятийного мышления.

Если отношения между людьми строить на основании неких "древних заветов", на "любви", "справедливости" и "братстве", то эффективность будет близкой нулю. Если же отношения строить на основании чётких законов (за такое-то правонарушение – такой штраф, за такое-то правонарушение – такой штраф), то эффективность регулирования возрастёт в разы.

Если мы будем строить общество и всякую практику на основе тех размытых определений, которые давали Рерих, Ошо и прочие "просветлённые", то в лучшем случае мы будем топтаться на месте. И, по правде говоря, мы бы не "дотоптали" далеко даже до того уровня, на котором находимся сейчас.

Кстати, вот элементарный тест на то, являетесь ли Вы облем.

Возьмите 10 гм медного купороса (CuSO

.5H

O). Смешайте с 20 гм магния (

O). Тщательно размешайте ещё раз. Затем добавьте 10 гм оксида калия (

O). Нагрейте смесь до 300 градусов Цельсия и продержите в таком режиме 3 минуты. После добавьте 5 гм синильной кислоты (HCN) и размешайте ещё раз. А теперь поднесите к смеси горящую спичку и встаньте не слишком близко…K

Вот если у Вас не возникло вопросов к термину "не слишком близко", то Вас можно поздравить – Вы немножечко обль.

Или другой пример из жизни автора этих строк.

Очередная встреча с милой девушкой, сторонницей культа Кришны, вегетарианкой (ибо по наивности убеждена, что в древности люди никогда не ели мяса, и оно вредно), практикующей "духовное просветление" методом "открытия чакр" и прочей брахмапутры, привела к разговору о том, что сейчас в обществе "всё очень плохо"… Милая кришнаитка сокрушалась по поводу человеческой бесчеловечности, по поводу "заблудших душ", "испорченной кармы" и тому подобного.

– Миром правит любовь, – говорит она, – но люди сошли с этого пути и стали утопать во грехе и пороке.

– Погоди, – говорит автор этих строк, – что значит, "миром правит любовь"? Что такое любовь? И как может быть так, что, раз миром "правит любовь", люди смогли выйти из-под её контроля?

Милая кришнаитка смотрит, моргает и улыбается.

– Ну как стало так, что любовь правит миром, а человек умудрился выйти из-под её контроля? Наверное, ведь это значит, что любовь не правит миром, раз такое стало возможным? Значит, миром правит нечто другое?

Кришнаитка всё смотрит, моргает и улыбается.

– Ну хорошо, тогда, для начала, чтобы я просто понимал, о чём идёт речь, давай определимся с понятиями: что такое "любовь"? Назови мне её существенные характеристики, чтобы я понимал, о чём ты говоришь? Чтобы я не спутал её ни с чем другим, например, с полиэтиленом…

– Ты знаешь, что такое любовь, – улыбается кришнаитка. – Все знают, что такое любовь.

– Нет, я не понимаю. Я ещё в юности усвоил, что под любовью каждый человек понимает что-то своё, но общего и чёткого определения нет. Но раз ты говоришь о "любви", если она занимает такое центральное место в твоём мировоззрении, то объясни мне, что это такое, чтобы я был в курсе. Вот, к примеру, муж запрещает своей жене надевать короткие юбки и общаться с подругами, потому что он считает, что они плохо на неё влияют. В итоге жена, как взаперти, сидит дома и увядает. А муж считает, что так он проявляет свою любовь к ней, ибо бережёт от неких пагубных, на его взгляд, воздействий мира. Это любовь?

– Нет, это не любовь, – решительно отвечает кришнаитка.

– Ну так дай мне определение любви, чтобы мы говорили об одном и том же, а не о чём-то эфемерном и разном.

Кришнаитка улыбается и моргает.

– Любовь невозможно описать, её невозможно объяснить, – говорит она, – её можно только почувствовать.

– Так есть ли какой-то смысл говорить о любви, если ей нет определения? Какой в этом толк? И как можно строить всю свою жизнь на неких туманных принципах, которые невозможно сформулировать и озвучить? Это ли не погоня за некой химерой?

Кришнаитка улыбается и моргает.

– Ну хорошо, – говорит автор этих строк, – а как ты отнесёшься к тому, что я скажу, что миром правит не любовь, а…

Автор бросает взгляд на пачку табака для кальяна от фирмы "Adalia".

– А, например, миром правит адалия… Что ты на это скажешь?