В лесах

"Россию придумали четыре Еврея: Левитан, Левитан, Шишкин и Тредиаковский. " Д. ГорчевЗнаете же императив: «В России надо жить долго»? Я вот всегда думала, что это сказал дедушка Корней и легкомысленно добавил: «потому что интересно», но по вредной привычке полезла проверять цитаты и засыпалась. Оказалось, что это вообще неизвестно кто и зачем придумал - вирусное изречение с ускользающим источником (нулевой пациент, вероятно, Островский), окончание, оправдание и объяснение которому каждый волен изобрести сам: в диапазоне от мелкого «чтобы пережить всех мемуаристов» (Сологуб) до циничного «а то до пенсии не доживёте» (действующий гарант). На мой вкус, я уже до хрена долго здесь живу — пора бы и мне уже понять, что с этим делать. Например, прекратить делать вид, что весь массив заслуживающей пристального внимания «классики» уже про- и перечитан, и перестать шарахаться, как цирковая лошадь от пчёл, от авторов, чьи сдвоенные фамилии, указывающие на предпочтительный ареал обитания, надёж…Далее

Что за книга, что за диво, да жаль только особливо не посоветуешь никому. Не все любят, вернее сказать, многие избегают религиозной тематики в читаемом, предпочитают экшн неспешному течению повествования, сотканного из мгновений, именующих себя самой жизнью. А здесь как раз все перечисленное имеется в большом количестве. Глухие заволжские леса, где со времен церковного раскола XVII века нашли пристанище приверженцы старых обрядов, не хотевшие жить сообразно новой реформе патриарха Никона и впоследствии получившие название «старообрядцы».По территории раскиданы многочисленные монастырские скиты, благодаря которым и в которых усиленно блюдут чистоту канонов православной веры, завещанной отцами. Живут за счет богатых подаяний купцов, промышленников, да и в целом населения, могущего нести в церковь сырым и вареным: помянуть, отпраздновать рождение, свадьбу, да просто грех замолить...Мало ли их у людей ? Чай святых-то нет среди простых смертных..В скитах находят душевное умиротворение и по…Далее

Они будут ходить по углям, Будут служить нам примером - Как сладко нарушить закон, Какое счастье быть старовером. Как там Лотман "Евгения Онегина" величал? Энциклопедия русской жизни? И я с этим весьма согласная, однако чего же не тиснуть хорошее определение? Роман "В лесах" - вот энциклопедия русской жизни. Староверы? Имеются, да ещё как. Если вы всю жизнь хотели узнать, что ж это за староверы такие - вам сюда. Скиты? В изобилии. Купечество? Есть такое. Народные промыслы, например, лесные артели, чтоб лес валить? А как же. Как службы служили у староверов, в скитах, кто такие канноницы, как службу поют, что такое "деревянный звон" не хотите ли узнать? Узнаете. В скитах, оказывается, были запрещены колокола, к богослужению сзывали "билами" и "клепалами" - деревянными досками, в которые били молотами разными переливами, которые зависели от ритма, от силы удара молотом. Ещё: язычество. Многонько я слыхала, что христианство вообще и наше православие в частности произрастает из язычества, …Далее

1853 год – чёрный год в истории русского раскола. По указу императора Николая были разрушены керженские скиты – оплот древнего благочестия. Мерзкий раскаленный прут протыкал лики икон, старинные книги кучами сбрасывались на телеги, часовни раскатывались по брёвнышку, кельи сдавались под кабаки. Одни три века хранили, другие за три дня превратили в руины. Среди разрушителей был чиновник по имени Павел Мельников. Он остановился у купца-старовера Петра Бугрова, и этот Бугров пытался дать ему взятку. Мельников написал на него докладную, а спустя двадцать лет вывел главным положительным героем в первом своём романе. Сам он взял псевдоним Андрей Печёрский, а купца нарек Патапом Чапуриным. Мельников-Печёрский похож на Брайони из макъюэновского «Искупления». Что он разрушил в физическом мире, то сохранил в слове. А сохранять было что. «В лесах» через край полнится сведениями о наших с вами предках: как прочесть тарабарскую грамоту? В чём принцип управления артелью? Какие бывают виды русских …Далее

"В лесах" - одна из жемчужин нижегородской литературы. По своему замыслу и масштабности, эпичности и воплощению мне трудно подобрать что-то похожее. Это "Война и мир" местного разлива. Хватила я, конечно... Богатый этнографический материал о быте и нравах крестьян Керженца и старообрядцев, русских купцов, месте и роли женщины в религиозной, экономической, культурной, социальной сферах, традициях и промыслах Нижегородской губернии. По своей внутренней мелодичности больше похожее на старорусскую балладу, повествование плавно вырисовывает несколько ключевых фигур, жизненные трепыхания которых позволяют автору полнее описать характеры и обычаи. Поднимается вопрос о рождении, воспитании, всех этапах жизни типичного местного жителя, рабочей деятельности, выбора жизненного пути, брака, беременности, строительства семьи, распределения обязанностей, повседневной жизни и, наконец, смерти. Весь цикл человеческой жизни, свойственной маленькому механизму Российской империи. Тем приятнее было читат…Далее