Разум. Книга вторая. Наука просветления

Многие преданные искренне считали, что если увидеть непосредственно сам момент выхода изо рта Свами лингама, по окончании этой жизни, человек получит «мокшу», полное освобождение и больше никогда не будет испытывать страданий.

Цель достигнута, конечно, пришлось поработать стоя в очереди на вход в ашрам и сесть поближе к подиуму, чтобы лучше разглядеть ожидаемое действо, и всё, дело в шляпе, ведь не просто повезло, а это заслуга за все хорошие деяния в этой и прошлых жизнях.

Подобных историй, вне зависимости от конфессий, бесконечное множество и ожидание чудотворных последствий заложено в нас изначально, мы слышим об этом с самого детства, добрые волшебники не пройдут стороной и обязательно встанут на защиту праведников и накажут плохих людей.

Действительно, всё так и есть, Учителя приходят в различных обликах, и разнообразными способами доносят до нас уроки, кто примером собственной жизни, кто учениями и практиками, а зачастую и полным уничтожением всего живущего на Планете, начиная всё заново.

Слепая вера, молитвы за здравие и упокой, бесчисленные ритуалы, без осознанности совершающего их, абсолютно бесполезны, они скорее являются необходимым правилом в жизни определённого общества, в котором, не участвуя в них, становишься изгоем.

Совершая действия неосознанно, формально, по шаблону, или отдавая дань моде, превалирующему мнению сегодня, становясь верующим, буквально вчера полностью отрицая подобные устои, меняя мнение как перчатки.

Все подобные действия, объединяет единое мнение или даже уверенность, что всё решается без нашего участия, и нет необходимости прилагать усилия по изменению себя.

Как бы кто не выглядел внешне, какие способности и качества не демонстрировал, любые внешние проявления, которые мы воспринимаем через бинокулярное зрение, слух, тактильные ощущения, не приводят к искомому результату, зачастую ещё больше вводят в заблуждения.

Все внешние проявления служат только как призыв к действию, изменению себя изнутри, с осознанным знанием, верой и любовью, через сложнейший труд эволюции духа, того, кто продолжает быть за пределами физического существования, пространства и времени.

Только колоссальные усилия, прилагаемые и днём и ночью, никогда не отходя от поставленной цели – самореализации, способно трансформировать знания в реальность осознания и в итоге просветления.

Среди нас есть множественные примеры, когда человек начинает увлечённо следовать, тем или иным учениям, бросает при первой возможности, увлекаясь чем-то другим, пропагандируя новое увлечение, убеждая себя и окружающих, что всё это уже пройденные этапы на пути, и ему всё известно и понятно, сам готов научить кого угодно.

Многие люди живут словно кузнечики, прыг да скок через новый бугорок, оставляя в памяти поверхностные знания, обманывая себя, считая, что достигли высот духа, несопоставимого с окружающими.

Они начинают испытывать сложнейшие психологические нагрузки, открывая настежь двери бесам, имя которым «легион», не способны самостоятельно выйти из подобного состояния, превращая свою жизнь, родных и близких, в кромешный ад.

Финальный бой.
«Встали строем под штыки,
И пошли затылки видя,
Словно овцы на убой,
Каждый по своим могилам.
Нам не любо ничего,
Мы страдаем от бессилья,
Посмотреть лицом в лицо,
И обняться с побратимом.

Распознав в себе врага,
Мы способны видеть друга,
В каждом, смелого бойца,
Победившего недуги.
Встав единым ликом в строй,
Выиграв свой финальный бой».

Искренность намерений, благожелательное отношение ко всем и ко всему, даже детская наивность, способны призвать внутренние силы, открыть летопись осознанной жизни, подойти к восприятию Истока, начать жить, в буквальном смысле этого слова.

Я так хочу взлететь.
«Небо, звёзды, облака,
Вы все парите словно птицы,
Не оставляя для меня
Возможности взлететь,
Вы ветром прибиваете к земле,
Я вас прошу,