Он писал, что социально одобренная приспособляемость среднего, здравомыслящего, «благоразумного» человека подразумевает постоянный и «успешный» отказ от многих глубин человеческой природы. Отгораживаясь стеной от своего «внутреннего ада», человек так же отгораживается и от своего «внутреннего рая». «Крайним проявлением этой позиции является маниакальная личность, холодная, непроницаемая, осторожная, закрепощенная, полностью себя контролирующая, не способная смеяться, играть, любить, доверять, совершать глупости или детские поступки. Ее воображение, ее интуиция, ее мягкость, ее эмоциональность по большей части подавлены или изуродованы (Маслоу, 1997, с. 180)».
Английский психолог Ричард Вайзман из Хартфордширского университета провёл любопытный сравнительный эксперимент с людьми, которые считают себя крайне удачливыми или, наоборот – страшно невезучими. Тем и другим было дано одно и то же задание: подсчитать количество фотографий в толстой газете. Оригинальность эксперимента заключалась в том, что среди множества других рекламных объявлений было размещено специально допечатанное объявление, набранное крупным шрифтом и занимавшее полстраницы, гласящее следующее: «Сообщите экспериментатору, что вы увидели это, и получите в награду 250 фунтов стерлингов». В результате те, кто заявил о своей неудачливости, объявления не заметили, точно выполняя поставленную скучную задачу подсчёта количества фотографий. Все счастливчики обратили внимание на объявление и получили обещанное вознаграждение.
Для современной культуры важно как умение контролировать своё внимание, двигаться к цели не отвлекаясь на посторонние сигналы, так и возможность прислушаться к голосу целостности. Существует возможность сочетать две эти важнейшие установки, и этим прекратить бушующую внутри большинства людей «гражданскую войну» между «глубинными силами» и «силами обороны и контроля». В результате у людей исчезает страх перед самими собой, своими импульсами, эмоциями, мыслями, происходит примирение со своей самостью, становятся доступными плодотворная деятельность, радость и творчество.
Маслоу предполагал, что «глубинные силы» по своей природе суть выражение целостности человеческого существа, стремящегося к развитию, и обнаруживают себя в пиковых переживаниях, когда «все силы личности чрезвычайно эффективно сливаются воедино, доставляя интенсивное удовольствие, когда человек обретает единство» (Маслоу, 1997, с. 132). Развитие доверия к этим «глубинным силам», позволение им войти в нашу жизнь – это и есть содержание тех глубоких культурных трансформаций, которые происходят сейчас в современном обществе.
Именно работе с возможностями и потенциалом этих глубинных сил мы будем постепенно обучать нашего читателя.
Глава 2
Мир воображения
Представьте себе действия современного специалиста-психолога, владеющего гипнозом. Какие инструкции он должен дать для того, чтобы найти способ успешно разрешить волнующие человека проблемы?
Известна восстанавливающая и очищающая сила естественного сна, поэтому первые гипнотизёры давали простую инструкцию клиентам: «Спите». Гипнотизёр, учёный Леонид Павлович Гримак провёл исследования исцеляющей силы гипнотического сна. Он экспериментально показал, что, по сравнению с инструкцией «Спите», более эффективна инструкция: «Отдыхайте» (Гримак, 1978). Она быстрее восстанавливает силы утомлённых клиентов, возвращает бодрость и свежесть. Почему вроде бы близкие по смыслу слова дают разный эффект? Потому что здесь мы вступаем в царство смыслов, образов и архетипов и каждое слово, каждый образ открывает двери к своим возможностям и ресурсам. Философ В. В. Налимов назвал эту сложнейшую реальность «смысловая вселенная», Карл Густав Юнг – коллективное бессознательное, Арнольд Минделл – сноявь. Этот волшебный и сказочный мир постепенно открывается благодаря усилиям многих направлений психологии, философии, социологии, лингвистики, культурологии, других наук, в том числе, современной физики.
Знание этого мира, этой реальности чрезвычайно важно, поскольку открывает перед человеком ключевые области его развития и благополучия, источники помощи, чудесных возможностей. К числу таких универсальных, хотя и малоисследованных на сегодняшний день, источников относится состояние вдохновения.
В семидесятых годах двадцатого столетия начали складываться своеобразные представления о том, что наряду с сознанием присутствует бессознательный разум и что «бессознательное может всё». Были построены и проверены опытом первые технологии по управлению, точнее сказать, сотрудничеству с этим бессознательным разумом. Стало очевидно: если правильно инструктировать бессознательный разум человека, то он способен творить буквально чудеса в отношении физического здоровья, отношений, судьбы. Вот одна из таких технологий осуществления перемен, предложенная Тэдом Джеймсом как общая парадигма гипноза.
Вначале определяется желаемый клиентом результат. Затем клиент входит в состояние гипнотического транса. Это позволяет установить контакт с бессознательным разумом клиента. Далее посредством шести вопросов-инструкций к этому разуму определяется работа бессознательного по достижению желаемой цели.
Для осуществления желаемого изменения важно настроить бессознательный разум на обнаружение того, что нужно сделать, чтобы решить проблему, поскольку именно бессознательный разум более творчески определяет ресурсы и возможности данного человека. Затем необходимо дать толчок, активировать действия бессознательного разума по разрешению проблемы. Желательно определить начало процесса и условия его завершения, дать позитивную картину желаемого результата.
Джеймс указывает, что в большинстве случаев, бессознательный разум клиента находит необходимые средства, и желаемая цель действительно достигается. Интересно, что если бессознательный разум клиента не может обнаружить подходящих средств, то Тэд Джеймс вводит в качестве дополнительного более мощного ресурса контакт с высшим «Я». Любопытна инструкция в этом случае для бессознательного разума: «Может ли ваш бессознательный разум войти в контакт с состоянием идеального здоровья и исцеления, существующим в рамках высшего "Я", и внедрить это состояние в ваш организм для решения всех проблем?». Как пишет Джеймс, не имеет значения обстоятельство того, верит или не верит клиент в существование высшего «Я». Бессознательный разум клиента всегда позитивно реагирует на этот вопрос и тут же обнаруживает, что ему известно, как решить проблему (Джеймс, 2007, с. 113–114).
Здесь мы приводим эти наблюдения и технологию, чтобы подчеркнуть значимость «идеальных состояний здоровья и исцеления». Что представляют собой эти идеальные состояния? Действительно ли бессознательный разум знает путь к ним? Посредством чего, каких символов, ритуалов, слов, эта, пока эфемерная для современного рационального человека, действенность высшей реальности становится близкой и доступной? Здесь есть над чем подумать и в плане этики, и религии, и новых технологий использования воображения.
Обратите внимание на инструкцию: не только войти в контакт с этими идеальными состояниями, но и внедрить их в организм для решения проблем. Конечно, на сегодняшний день не так много известно об этой области человеческого бытия. Можно только отчасти догадываться, какова природа этих идеальных состояний, и какие могучие силы и возможности могут в них скрываться.
Мы немного забегаем вперед, но именно с помощью воображения можно научиться управлять такими чудесными возможностями самостоятельно без помощи гипнотизёра.
В мире воображения могут быть найдены источники обновления, энергии, знания. И всё это становится более доступным для современного человека. Нам действительно нужны такие психологические техники, которые бы:
во-первых, были бы просты и легко осваивались;
во-вторых, были бы приятны, интересны;
в-третьих, работали бы на развитие зрелости человека, реализации его творческого потенциала и не нуждались в постоянном сопровождении другими людьми.
Предлагаемые в этой книге практики по развитию воображения и обретению вдохновения открывают путь естественного и приятного совершенствования человека и его способностей.
Воображение сродни вдохновению – оно освобождает человека от бремени ограниченности, позволяет экспериментировать, создавать, творить новые реальности.
На сегодняшний день существует уже достаточно много разработанных подходов к тому, как развивать и использовать возможности воображения. Эти подходы продолжают находить всё больше своих сторонников. Приведу один из примеров. Года два назад в российской печати вышла книга Шарлотты Резник «Сила детского воображения». Автор этой книги, работая психологом в американской школе, случайно попала на семинар направленного воображения. После него Резник решила использовать в своей школьной практике, в работе с трудными детьми направляемые образы, детскую фантазию. Она обнаружила, что использование воображения очень эффективно, поскольку позволяет решать те задачи, которые с трудом поддавались воздействию другими методами. По мере накопления опыта работы с воображением детей и подростков ей удалось систематизировать свои техники. В итоге Резник выявила семь основных ресурсов воображения, которыми она учит детей самостоятельно распоряжаться. Подчеркну слово самостоятельно. Один из этих ресурсов представляет собой визуализацию «комфортного места», мысленно очутившись в котором мы можем успокоиться. Действительно, состояние безопасности и внутренней свободы легче всего достижимо в определённом месте, которое прочно ассоциируется с позитивными моментами жизни. Другой ресурс воображения – дыхание шариком – образ спокойного диафрагмального дыхания. В этом случае ребенок управляет своим дыханием с помощью мысленного образа сдувающегося и надувающегося шара. Третий ресурс воображения – животное друг. По своей сути, это – одна из древнейших практик, известная во многих культурах – обретение поддержки так называемого животного силы. Ещё одним ресурсом воображения для подростка становится воображаемый волшебник. Он подсказывает в трудные моменты правильное поведение. Дети верят в ангелов, фей, добрых и мудрых волшебников. Но эти персонажи всё чаще эффективно используются и для помощи взрослым людям. Без всякого сомнения – здесь пограничная область не только современной науки, но и культуры, этики, религии. Ещё один ресурс – живот как интуиция. Живот разговаривает и обсуждает проблемы с ребёнком. Очень непривычно для современных культурных установок. В то же время учёные установили, что количество нервных клеток у человека в этой области приблизительно по количеству сопоставимо с количеством нервных клеток мозга кошки. И, наконец – сердце, внутренний наставник, создатель и хранитель целостности. И здесь также обнаружены большие скопления нервных клеток, которые на бессознательном уровне отвечают за важнейшие функции координации и интеграции всего организма.
Используя воображение, мы можем пройти долгий путь за короткое время. Здесь не только выигрыш во времени, но и возможность глубокого системного изменения. Можно сказать, что язык воображения, образов, символов – это и есть язык системного управления, сохранения и развития целостности.
Без всякого сомнения, воображение может быть использовано и для создания деструктивных реальностей. Верный путь – использовать воображение для поиска истинных сокровищ: скрытых ресурсов человеческой психики. Мы особо выделяем малоизвестные сегодня ресурсные состояния – состояния вдохновения. Именно настройка на эти состояния является естественным и благоприятным входом в мир энергий и возможностей мира воображения.
Но, как говорится в мудрых русских народных сказках, «Скоро сказка сказывается, да нескоро дело делается». Кстати, один из исследователей миров воображения Луиза фон Франц, ученица и последовательница Карла Густава Юнга, отмечала глубину и тонкость именно русских народных сказок, видя в них соответствие известным на сегодня законам психической реальности. Много очень точных сказок со скрытым смыслом учат тому, как вести себя в мире воображения. Вспомните знакомые из детства сказки о Василисе Премудрой, лягушке-царевне, Кощее Бессмертном, о яблоне, которую нужно подвязать, о скрипучих воротах, чьи петли надо смазать маслом, а также о многих других персонажах, которые объявляют о себе путешественнику: «Я тебе ещё пригожусь».
Подготовка к путешествию
И прямо сейчас давайте начнём учиться действиям в мире воображения.
Давайте приступим. Я предложу вам поиграть в особую игру. Я буду произносить слова, а вы будете видеть образы, которые возникают в вашем воображении в связи с этими словами. Учитесь не вмешиваться в этот процесс. Какие образы появляются перед вашим внутренним взором, то и правильно. Я произношу одно слово, затем другое и перед вашим внутренним взором появляются всё новые, и новые образы. Один сменяет другой, и иногда, складывается сюжет. И это подобно просмотру фильма на своём внутреннем, или, как его часто называют, ментальном экране.
Это очень просто. В сновидении у вас обычно появляются образы вне вашей воли, сами собой. Сознание обычно притормаживает их появление. А как только оно отходит на задний план, занимая позицию наблюдателя, они появляются.
Говоря о пользе такой работы с воображением, расскажу небольшой случай, который произошёл со мной в начале 90-х годов. В то время население России испытало огромный интерес к различным новым реальностям мира психологии и эзотерики. Меня пригласили прочитать лекцию об образном мышлении, которая должна была пройти в помещении одной из маленьких городских библиотек. Стояла сентябрьская солнечная погода, но несмотря на осень, в помещении, где собралось больше сорока человек, было душно. Для того, чтобы посмотреть, как у присутствующих работает воображение, я предложил сыграть в игру со словами и их образами, возникающими спонтанно. Удивительно, но сначала одна женщина, затем – другая, а потом, какой-то мужчина сообщили, что у них прошла головная боль и вообще стало как-то легче. Конечно, в те годы многие были настроены на чудо, и это ожидание действительно давало результаты. Но мне представляется, что дело здесь не только в этом. Работая с воображением, человек учится лёгкости, спонтанности, состоянию внутренней свободы. А уж это состояние способно творить чудеса. Есть и другое объяснение, связанное с тем, что каждый образ – это символ, который позволяет получить непосредственный контакт с теми энергиями, той психологической атмосферой, которые он выражает. Ведь чувствуем же мы себя отдохнувшими после того, как посидим на берегу моря, послушаем его голос, шум прибоя, крики чаек, вдохнём запах морской свежести, свободы. Или во время прогулки в лесу…
В свое время французской научной комиссией была признана несуществующей теория лечения магнетическими флюидами Месмера по причине того, что воображаемые образы (например, деревья) оказывали такое же лечебное действие, как и действительно существующие объекты. Но ведь воображаемое, в плане психологической энергии и информации, может быть не менее реальным, если не более. Об этом свидетельствует как вся духовная история человечества в целом, так и те современные психологические подходы, о которых мы будем стараться рассказывать в этой книге. Не стоит уподобляться в этом вопросе одному из юмористических героев А.П. Чехова, который говорил: «Этого не может быть, потому что не может быть никогда».
Итак, давайте начнём исследовать воображение, его возможности…
Тропинка… Вы представляете себе то, что появилось перед вашим внутренним взором. У кого как получается. Может быть, образы появляются как бы в голове, кто-то может увидеть их так, как будто они существуют в реальности.
Вы можете увидеть тропинку, идущую через поле, через зелёные травы, цветы, а может быть и в лесу, среди гор. Позвольте выбрать подходящий образ своему бессознательному. Живые и яркие внутренние образы могут спонтанно появиться и на втором, и на третьем, в общем, на любом слове нашей игры-эксперимента. Дальше мы будем называть наши игры-эксперименты путешествиями в мире воображения.
Давайте продолжим наше путешествие…
Пещера…
Корабль…
Сирень…
Лес…
Берег моря…
Зеркало…
Лунная дорожка…
Костёр…
Цветущий сад…
Фонтан…
Всё. Хорошо. Возвращайтесь из мира воображения сюда к обычной реальности.
И давайте поговорим о том, что у вас получается.
Вот пример одного из таких путешествий в мире воображения. «Кругом была зелёная трава. Среди неё тропинка. Пещера глубокая, а рядом стоял камень. Конечно, каждый образ имеет свой символический смысл, но мы пока не уточняем его. Зеркало… Представился образ, когда выходила из дому посмотрелась в зеркало. Увидела себя в отражении. Отметим, что символ зеркала отражает самопознание. В сновидениях человека появление зеркала указывает на потребность лучше понять себя и, одновременно, на уже начавшийся процесс осознания. Лунная дорожка – я представила ночь… дорога, а на дороге лежит лунный свет».