Беседы о медитациях и не только…

Нормальные размышления, правильные. То есть само желание получить более качественное представление о чём-то – о себе, о планете, мироздании, о кошке, которую вы любите, о чём угодно – это познавательный процесс. Это интерес, который не завязан на практическом эгоистическом желании, то есть на конкретике применения чего-то себе любимому во благо. Здесь участвуют разные участки мозга. В первом случае, эгоистичном, в большей степени задействованы орбитальная и фронтальная части префронтальной коры, височные нижние области. А во втором случае – вентромедиальная, верхняя часть дорсомедиальной коры, латеральные области и верхние височные доли. То есть это разные вещи. Так что дерзайте.

Как я понимаю, можно медитировать на какой-то феномен или что-то, чтобы понять, разобраться. А можно ли, например, сделать так, что я просто читаю учебник и ставлю себе цель – глубже понимать тот предмет, который в учебнике. Но при этом я не медитирую на сами понятия, что в учебнике. Я просто ориентируюсь на процесс.

Да можно любые цели ставить. Даже если вы сейчас поставите какие-то эгоистичные цели, то всё равно это должно произойти. Я когда начинал медитации, то в первую очередь шли какие-то сексуальные, аргллаамунные, бытовые темы, сцены, картины. Я сначала отбивался от них, а потом просто занял позицию наблюдателя, и они проходили, проходили, проходили. Бывало так, что полмедитации проходило в этих образах.

Но когда не затачиваешь на них своё внимание, то они сменяются другим, более качественным, всё светлее становится, более человечнее, приятнее, грандиознее. То есть, если вы зациклитесь на каких-то образах в процессе медитации, то они будут углубляться, раскручиваться и перейдут даже в следующую медитацию, потому что память сработает на этих Уровнях, произойдёт кэширование этих образов.

И в следующей медитации, когда вы снова пройдёте через процесс настройки, эти кэш-файлы возобновятся, восстановятся. Но надо не заставить себя, а приучить к тому, чтобы на всё это не обращать внимания, знать, что это пройдёт как дождь. Ведь мы знаем, что дождь пройдёт, небо прояснится и появится солнце. Точно также нужно относиться и к этому. Пусть унги и свооуны реализуются, а когда поймут, что они обесточены, то есть ваша Фокусная Динамика их не подпитывает, тогда они выйдут из вашего Самосознания и займутся другими вашими личностными интерпретациями.

Начните хотя бы с чего-нибудь. То же самое касается, когда какие-то приятные картинки пойдут – не зацикливайтесь на них. Потому что, когда вы достигнете уровня восприятия каких-то позитивных картинок, они только покажутся вам позитивными, а есть ещё более позитивные. То есть, когда вы на них зациклитесь, то в следующей медитации опять пройдёте через поток этих аргллаамунных и инглимилиссных образов, опять выйдете на это и зная, что это вам нравится, не будете давать возможность проявиться чему-то ещё более качественному, к чему, может быть, вы уже готовы по своему Самосознанию, по тем физиологическим механизмам, которые активизированы в вашем мозге.

Так что всегда должен быть интерес, направленный в бесконечность – вот это хорошо, а что дальше? Ну да, это интересная информация, это понятно, а что ещё? Давайте, давайте. Вот это состояние «что ещё?», творческий интерес стимулирует активизацию более высокочастотных областей мозга и через эпифиз начинают проходить более высоковибрационные Формо-Образы, причём идут они и через фоторедуксивный эфир, и могут прийти в виде контактов с нашими Творцами – с Нами, которые Мы сами себя породили, сотворили здесь, на Земле.

Я вам единственное ещё раз скажу, что без медитации прогресса не будет. Это я вам стопроцентно гарантирую. Можно пыхтеть, изучать Ииссиидиологию до умопомрачения в прямом смысле этого слова, но, если не будет всё это параллельно связано с активизацией дорсолатеральной и вентролатеральной коры, а это именно пространственное воображение, активность высоковибрационных зон, инициация их активности, то ничего не получится. Вы будете полностью загнанные в мои представления об окружающем мире, а собственных представлений иметь не будете. До определённой степени это не будет раздражать, но, дойдя до какого-то Уровня, ваше честолюбие взбунтуется: «Да что я как попка-дурачок повторяю за Орисом все эти знания и прочее, а сам ничего не умею. Может, он всё врет, всё это ерунда».

Таким образом происходит удаление от Ииссиидиологии, от Айфаара. А в тех сценариях, где у вас начинает что-то получаться, где начинают медитации на Звуковые Коды давать свои плоды, и вы получаете собственную информацию, собственное подтверждение того, что я выразил в Основах и БДК, появляется вдохновение. После первого же раза появляется вдохновение, прибегаете сюда и начинаете делиться: «У меня получилось то, что ты говорил, но там ещё есть вот это – правильно это или нет, или это я придумал?» То есть что-то начинает получаться с какого-то момента, и тогда всё – процесс пошёл, вас оттуда не вытащить.

Важно ли видеть образы в медитациях

Насколько в медитации важно видеть Формо-Образы? Некоторые ребята говорят, что ничего не видят.

Не обязательно Формо-Образы могут принимать какую-то конфигурацию. Это могут быть меняющиеся цвета. Сначала могут пойти алые, какие-то тёмные цвета. Они будут плавать перед вашими закрытыми глазами, потом сменятся на голубые – ярко голубые, перламутровые, индиговые, фиолетовые. Они плавают перед вами, потому что дорсолатеральная кора не готова для конкретизации этих образов. То есть они всплыли в вентролатеральной коре, активизировались через зоны, а механизма их распаковки нет.

Механизм распаковки находится в дорсолатеральной области префронтальной коры, а она развивается путём ведения слоуллингов – не просто участия в слоуллингах, а их ведения, в том числе интерактивного. Развитие идёт через способ формулирования мыслей, слов, через конкретизацию каких-то виртуальных образов. И чем больше вы будете это практиковать, чем больше будете публично выступать, чем больше будете стараться передать свою мысль правильно – так, как вы это чувствуете, переживаете, тем в большей степени будет возрастать способность распаковки этих образов.

Вообще в головном мозге человека есть структуры, которые отвечают за видение этих образов. Ты пишешь об этом в 6-м томе Ииссиидиологии.

Да. Например, центр Брока и Вернике очень тесно связаны с дорсолатеральной частью коры. Хотя Вернике находится в задней части височно-теменной доли, но за счёт связей с центром Брока они вместе работают над распаковкой воображения. Всё, что проецируется из эпифиза на Биоэкран – это и есть то, что мы называем воображением. Там оно должно конкретизироваться и уже передаваться через вашу фокусную динамику в окружающее пространство. То есть нужно как бы мысле-чувственно моделировать то, что вы видите, в окружающем виртуальном пространстве.

Таким образом в будущих мирах происходит материализация, потому что то, что пришло на ум, начинаешь проецировать. Есть даже специальные очень чувствительные экраны, определённым образом отражающие природу воображения Биоэкрана шишковидной железы. Когда подходишь к этому экрану и начинаешь просто с ним работать, играть, то там появляются те образы, которые возникают в твоём воображении. Это любимая игра маленьких детей. Они подходят к стене, на которой находится большой плоский экран, и начинают баловаться, играть.

Это очень быстро и легко развивает именно высоковибрационные участки дорсолатеральной и вентролатеральной коры, потому что дети не находятся под гнётом стереотипов общества. Будущее наше общество не навязывает стереотипы, исполняя Принцип гуманитарной свободы каждой личности. То есть даются все условия для того, чтобы ребёнок с детства выбрал себе то, что он считает нужным, самым интересным. Пройдя через поток интересов, выбирается то, что в наибольшей степени заинтересовывает и тогда человек начинает посвящать этому всё своё свободное время, всю свою жизнь и заявляет об этом в социуме.

Социум поддерживает это, находит применение для реализации этого интереса. И жизнь становится интересной и никогда не скучной. Депрессий не бывает не только от того, что лимбическая система иначе работает, но именно в силу того, что каждый находит себя в своём интересе и никто ему это не навязывает.

Вообще все мы в будущем умеем медитировать, уходить в Глубинную Медитацию. И чтобы приблизить себя к нашим будущим димидиомиттенсным интерпретациям, это свойство нужно нарабатывать в себе. Не нарабатывая, мы сохраняем большой качественный разрыв между тем, к чему мы стремимся, и тем, кто мы есть.

Но, с другой стороны, начинать заниматься медитациями насильно из-за того, что надо, тоже не факт, что они получатся, но попробовать нужно. То есть надо себя заставить дойти до того состояния, чтобы подумать: «Да, что я теряю? Возьму, попробую». Обычно после первых двух раз бросают это дело, потому что не получается, ничего не видят. Но надо продолжать – не насиловать себя, а просто давать возможность этому случиться. Но тут какое-то насилие над собой, над своими деплиативными качествами, должно осуществляться. То есть более высокочастотные Творцы коры головного мозга должны ориентировать, организовывать это в более качественную сторону.

Стоит ли проявлять осторожность при медитациях

У меня вопрос по медитациям. Есть страхи по поводу того, что опасно заниматься одному. Меня интересует, в каких моментах стоит быть осторожным. Я понимаю, что мы бессмертны, но хочется, чтобы эти страхи не мешали. Конечно, можно о них не думать, отбросить. Но раз они появились в моих сценариях, значит, стоит задуматься. Я понимаю, что медитация необходима каждому человеку, чем бы он ни занимался, куда бы он ни шёл, потому что она помогает в любом случае.

Осторожность надо проявлять только в том случае, если появляются какие-то наваждения в твоём сознании. Наваждения – это когда начинают появляться некие внешние факторы или внутренние, которые мы воспринимаем как внешние, хотя на самом деле они внутренние. Это сущности – голоса, картинки, которые пытаются склонять к суициду, к каким-то осознанным вредоносным действиям. Например, пойди и подожги что-то или возьми нож, пойди и зарежь кого-то и прочая жуть. В этих случаях надо прекращать медитации.

А что в этих случаях происходит – подключение других эгрегоров или что?

Во-первых, это специфика архитектоники мозга, то есть специфика тех синаптических взаимосвязей, которые образовываются в результате неких стрессов, патологических проявлений, недостатка каких-то микро, макроэлементов. Также влияет генетика. Чаще всего это наследственность, но она всё равно имеет вот эти подоплёки – нарушение физиологических связей, сами генетические нарушения.

И когда это нарушается, то Творцам-реализаторам нужно принять меры для того, чтобы это устранить на генетическом уровне. Устранить – это значит привести в нормальное положение. Приведение в нормальное положение может занять множество ревитализаций. Личность должна пройти через множество смертей, в процессе которых эти пропущенные взаимосвязи или навязанные, полученные в результате каких-то мутаций, нормализуются и человек выходит в одном спектре мультиполяризации нормальный, а в других – в достаточно протоформной направленности: одной, другой, третьей, пятой, десятой, сотой Прото-Формы, то есть изменённое Самосознание, но не теряя человеческой Формы.

Хотя можно продолжить дальше рассматривать, куда привело проявление имбецила или дебила, который на грани проявления нашей Формы и уже не осознаёт себя человеком, а осознаёт какой-то Прото-Формой. Он не знает, что это Прото-Форма, он считает, что это он сам. Тогда можно рассмотреть, что есть переход фрагментов человеческого Самосознания, представлений человека, личности о самой себе через каузальные каналы какой-то протоформной сущности. Она выбирает то, что ей полезно из этой СФУУРММ-Формы, этого эго личности, а всё остальное отбрасывает.

По разным каналам в принципе принимается большой объём информации от каждой личности, потому что по каждому каналу идёт своя совместимость. И фактически из этой информации Творцы Коллективного Космического Разума формируют зачатие для своей Прото-формы, свой Формо-Тип, который не осознаёт, кем он был раньше. Из одного и того же материала может сформироваться волчья, слоновья или муравьиная Форма, потому что и мы, и наши более качественные Формы постоянно генерируем проекции самих себя в пространство. То есть мы, живые, постоянно думаем о том, кто мы такие, мы разбираем себя на осознаваемые нами частицы. Например, в плане сексуальности я вот такая – я люблю вот то и не люблю вот это. В плане еды мне нравится вот это и не нравится вот это. В плане одежды мы тоже имеем своё мнение.