Ииссиидиология. Основы. Том 6

6.1390. Познавая Ииссиидиологию, вы на собственном Опыте начинаете постоянно убеждаться в том, что любое нежелательное для вас психическое состояние достаточно легко и быстро поддаётся корректировке и нивелированию со стороны волевого переформатирования сформировавших его Представлений в более позитивные и просперативные (благоприятствующие реализации каких-то из ваших Интересов). Ведь вы прекрасно понимаете, что, помимо этого деструктивного состояния, в данный момент вы параллельно (в качестве другой своей «личностной» Интерпретации), буквально в каком-то из «соседних сценариев», не менее реалистично осознаёте себя в гораздо более комфортном для вас психическом состоянии, удовлетворяющем вашим «текущим» потребностям.

6.1391. Для того чтобы амицирировать в него, вам достаточно лишь как можно более чётко и уверенно вообразить самих себя такими, какими вы хотите сейчас быть, всецело сконцентрировавшись какое-то время на этом Представлении и, что очень важно, уже заранее радуясь своему предстоящему качественному преображению (как бы наблюдая за поэтапным осуществлением этого процесса со стороны: вот вы успокоились; вот вы улыбнулись; вот вы почувствовали в себе уверенность и благородство; вот вы говорите кому-то сердечные слова…). Так постепенно всё в большей степени осознаваемая и постоянно укрепляемая вами способность к контролю над своим мышлением и эмоциями со временем полностью преобразит всю вашу Жизнь, наполняя её более глубоким Смыслом и более качественным содержанием.

6.1392. Но, становясь на Путь самосовершенствования, вы должны быть готовыми к тому, чтобы отказаться от всех ваших «нынешних» мелких амбиций и множества честолюбивых стимулов, ранее доставлявших вам удовольствие, как например: похвала, осознавание собственной важности и незаменимости в чём-то, общественное признание ваших заслуг, пристальное внимание людей или средств массовой информации к вашей особе (популярность, узнаваемость) и тому подобное. Также нужно заблаговременно подготовить себя к тому, что, как только вы решитесь на подобный шаг, тут же начнут проявляться тысячи самых разнообразных возможностей для активизации в вашей системе Восприятия именно таких факторов, которые будут провоцировать вас на состояния обидчивости, ранимости, раздражительности, заносчивости, язвительности, горделивости, высокомерия, предвзятости, желания критиковать и осуждать других, и так далее.

6.1393. Как только вы захотите стать лучше, вам тут же представится миллион возможностей привычно отреагировать на окружающий вас мир и общество: дерзко, зло, надменно, обидчиво, угрожающе, неуважительно, нагло, агрессивно… Буквально каждая последующая минута вашей Жизни будет представать перед вами в виде непривычной для вашего стереотипного мышления дилеммы, в которой вам крайне трудно будет выбирать наиболее правильное и НЕэгоистичное решение. И если вы сразу же не сорвётесь и не опуститесь на привычный для вас деструктивный режим формирования отношений, а найдёте конструктивные Мотивации, чтобы быстро пересилить в себе негативную реакцию, вызывая тем самым выражение удивления и недоумения на лицах хорошо знающих вас людей, то подобное, нестандартное и нетипичное для вас, реагирование будет вначале вас даже забавлять производимым на других впечатлением, привлекая новизной и остротой ощущений, необычным развязыванием конфликтных ситуаций, возможностью принятия неординарных решений.

6.1394. Но от навязчивого влияния унгов, внушающих нам СФУУРММ-Формы негативизма и раздражительности, невозможно эффективно избавиться, каждый раз прибегая лишь к жёстковолевому их подавлению. Одним лишь волевым воздействием на собственное внутреннее состояние невозможно добиться устойчивого психического равновесия, так как сам волевой импульс представляет собой составную часть для проявления любого насилия. Волеизъявление – это всегда результат реализации нашего сокровенного желания, активный инструмент для удовлетворения нашей жажды представлять собой что-то более значимое, чем мы есть на самом деле, или обладать кем-то или чем-то, что уже по самой своей эгоистичной природе предполагает проявление нами по отношению к предмету обладания определённой агрессии и подавления.

6.1395. Поэтому, просто подавляя внезапно вспыхнувшие негативные эмоции (гнев, раздражительность, обиду, ревность, зависть и так далее) лишь путём мобилизации в себе мощных волевых усилий (мол, так надо!), мы не трансмутируем деструктивный тип Энерго-Информации в более амплиативный Опыт, а лишь временно трансформируем свою ФД на более качественный Уровень своего «личностного» Самосознания, тем самым как бы «принуждая» негативные СФУУРММ-Формы реализоваться через ФД других наших «личностных» Интерпретаций. Другое дело, когда вы не заставляете себя казаться лучше и произвести более благоприятное впечатление на кого-то, а просто глубоко осознаёте всю нелепость, беспричинность и бессмысленность проявления в данной ситуации негативной реакции, понимая (или интуитивно предчувствуя) наличие более профективных Причин, послуживших основой для формирования в данный момент именно таких деструктивных обстоятельств.

6.1396. Основным «внутренним» базисом для проявления нами любого волевого усилия (физического упорства, психической и мысленной концентрации на достижении какой-то цели и тому подобных) служит наличие в нашем организме гормона/нейромедиатора норадреналина. Главными источниками его выделения в виде нейромедиатора являются голубое пятно ствола мозга и окончания симпатической системы, а в виде гормона – мозговое вещество надпочечников. Если в формировании и функционировании нейронных сетей мозга прерогативой для реализации обладают Творцы орбитофронтальных зон префронтальной коры, то – через посредничество Творцов гипоталамуса и гипофиза – в кровоток из мозгового вещества надпочечников произойдёт выброс порции гормона норадреналина, что позволит нам максимально сконцентрироваться на преодолении какого-то физического сопротивления, психически сосредоточиться на выполнении (или, наоборот, торможении!) каких-то движений, моторных реакций.

6.1397. Таким образом, активизация орбитофронтальных Творцов (в частности, именно фронтальной зоны префронтальной коры!) может обеспечить нам лишь элементарное подавление, грубое сдерживание нашей негативной реакции на какой-то стимул, позволяя нам сосредоточиться на здравомыслии и временно «взять себя в руки». Совсем иначе обстоит дело, когда в ответ на деструктивное воздействие в нашей ЦНС консуетно (в первую очередь) активизируются нейронные сети, созданные Творцами медиальных и латеральных зон префронтальной коры (совместно с передней частью цингулярной коры и средним гипоталамусом), которые в гораздо меньшей степени зависимы от «негативных реакций» амигдальных Творцов (за счёт наличия в вентромедиальной части инфралимбической системы и полного отсутствия связей с амигдалой у Творцов латеральных частей).

6.1398. Стимулируя деятельность Творцов голубого пятна мозга, они запускают норадренергическую систему, позволяя нам сконцентрироваться не на самом акте прямого подавления вспыхнувшего в нас негатива (эту работу осуществляет параллельно выделившийся гормон норадреналин), а на распаковке и оперативной реализации амплиативных СФУУРММ-Форм «коллективного Подсознания» через нейротрансмиттеры норадреналина. То есть только при условии достаточно высокой степени активизации вентральных и латеральных Творцов префронтальной коры в ответ на любые деструктивные стимулы и обстоятельства, становится возможной эффективная трансмутация (межкачественный Синтез) в нашей системе Восприятия целенаправленного влияния на нашу ФД негативных СФУУРММ-Форм фрагментированных Полей-Сознаний низших аргллаамунных Уровней в нейтральные или конструктивные Представления нашего «личностного» Самосознания.

6.1399. Именно данный путь формирования волевого потенциала, базирующийся на высококачественном фундаменте конструктивного знания, всесторонней логики и интуитивного Интеллекта, может стать для нашей ФД эффективным источником той главной преобразующей силы, которая позволяет нам в любых конфликтных ситуациях находить рациональное зерно и поддерживать свою власть над самыми эгоистичными желаниями и безрассудными порывами. Не воля подавления и разделения с нежелательными проявлениями окружающего нас Мира, а Воля всепонимающего и всёобъясняющего Разума должна стать главной частью средств на Пути нашего осознанного Само-Познания. Каждая наша Мысль, каждое наше волевое усилие, каждое наше Чувство и действие должны стать интуитивно мотивируемыми, вдохновенными и движимыми нашим непрерывным осознаванием профективного наличия во всём происходящем с нами качественно преобразующего нас Света Истины.

6.1400. Развитие медиальных и латеральных зон префронтальной коры позволит вам на постоянной основе зафиксировать свою ФД в высших вибрационных Уровнях проявления Формо-Творцов первой пары ИИССИИДИ-Центров, чьё конструктивное и позитивное влияние поможет вам удержать своё психическое равновесие в те критические моменты, когда СФУУРММ-Формы казалось бы «естественного» негодования и «справедливой» обиды будут пытаться захватить ваше Самосознание, чтобы вылиться на обидчика неудержимым потоком брани, оскорблений и обвинений. Лишь научившись полностью контролировать себя в любой конфликтной ситуации и не переставать всегда осознавать себя разумной духовной Сущностью, всецело и глубоко познающей Себя в различных режимах проявления, вы сможете быстро и эффективно осуществлять процесс своего самосовершенствования.

6.1401. Но надо отметить, что бессознательные желания или реально настойчивые побуждения причинить кому-то зло, нанести вред другому человеку словом, жестом или ещё более тонким и изощрённым способом пока достаточно сильны у большинства людей. Желание ранить (душевно или физически) или больно обидеть другого человека глубоко инстинктивно в каждом из нас и провоцируется наличием пока ещё достаточно мощного воздействия на ФД деструктивных СФУУРММ-Форм унгов разных Уровней проявления. Одни люди уже развили в себе способность легко сопротивляться подобным влияниям (за счёт стабилизации ФД в Уровнях «коллективного Подсознания»), другие же легко и неосознанно становятся жертвами этих разрушительных тенденций, связанных с особенностями эксгиберации ныне фокусируемых нами микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов (участия в этом процессе фрагментированных Полей-Сознаний всевозможных хищнических Прото-Форм «коллективного Бессознательного»).

6.1402. В основе любого из навязчиво возникающих у нас вредоносных побуждений лежит первобытный инстинкт самозащиты и самосохранения, стремление заблаговременно избежать воображаемого нами вреда от возможного противника. То есть, вредя другим, мы как бы защищаемся сами от теоретически возможных нападок. Это инстинктивное желание самозащиты может принимать самые немыслимые и фантастические формы, в зависимости от обстоятельств и наклонностей человека, охваченного страхом за своё существование. Все эти формы и виды «упреждающей» самозащиты зависят от доминирующего в настоящий момент типа влияния на нашу ФД со стороны Полей-Сознаний той или иной космической цивилизации.

6.1403. Как легко и незаметно для себя можно обидеть кого-то, но какая огромная требуется доброта и осознанность, чтобы не причинять никому зла! Вы можете, ничуть не задумываясь, ранить других уже лишь только потому, что вам самим когда-то и кем-то была нанесена рана, обида, или потому, что вас больно задевают и тяготят ваши собственные неразрешённые конфликты и неудачи. Чем больше вы терзаетесь внутри самих себя и ищете вовне вас причину всех своих неурядиц, тем больше в бессознательной части вашего «личностного» Самосознания будет возрастать стремление к бурным агрессивным проявлениям. Ваша собственная внутренняя смута и неуверенность в своих силах будут толкать вас на поиски внешней защиты, и чем больше вы будете стараться заблаговременно защитить себя, тем сильнее и больнее вы будете пытаться атаковать других.

6.1404. Гнев, порождаемый разочарованием, завистью, ревностью и обидой, связанный с жаждой отомстить, воздать справедливое наказание, нанести рану другому, очень часто реализуется через бурную психическую разрядку и испытываемое при этом чувство удовольствия. Мощное моральное удовлетворение от подобной негативной реализации основано на эгоистичных попытках предвзятого самооправдания в аналогичных деяниях. Активно обвиняя в чём-то других, мы тем самым пытаемся найти надуманные оправдания для наших собственных недостатков и пороков, начинающих уже больно терзать нашу неумолимую Совесть. Без этих попыток самооправдания, независимо от того, носят они характер самоутверждения или самоуничижения, мы как бы опускаемся в собственных глазах до уровня тех, на кого направлены наши обвинения и разоблачения. Ведь, как известно, в наших с вами Мирах гнев и ненависть, агрессия и мстительность пока что более всего прочего подходят для того, чтобы максимально быстро возвысить себя над остальными людьми.

6.1405. Гнев, как и глубокая скорбь, обладает особым свойством самоусиления в условиях изоляции от других людей, насильственно вытесняя человека из привычной для него сферы общения. Поэтому в минуты озлобленности или раздражительности надо стараться не уединяться надолго наедине со своими претензиями и обидами, которые, при отсутствии мощной подпитки высококачественными СФУУРММ-Формами здравомыслия и логики, могут подвести вас к совершению неоправданных или непоправимых поступков. Простой гнев, внезапная вспышка которого быстро проходит и забывается, – это одно; но обида, накапливаемая и концентрируемая постепенно и сознательно, стремящаяся нанести как можно больший вред окружающим или кого-то уничтожить, – это уже болезненное психическое состояние, которое появляется в результате длительно развивающихся физиологических причин, образуя глубокие психические корни для своей подпитки, и поэтому его очень трудно перебороть.

6.1406. Большинство из нас даже не замечают в себе негативных состояний и поэтому не придают большого значения своему негодованию и обидчивости, которым всегда стараются найти собственные эгоистичные оправдания. Мало кто из нас, находясь в крайней степени раздражения, может найти в себе силы прямо и вслух сказать, что он сердится, даже если и осознаёт свою неправоту, понимая всю бессмысленность и нелепость своего негативного состояния. Если бы кто-то попробовал проделать это хотя бы один раз, он бы нашёл для себя прекрасный способ избавляться от большинства своих обид и раздражительности, отягощающих Жизнь непредсказуемыми последствиями.

6.1407. Но чаще всего мы не способны «опуститься» до такой самокритики, а, наоборот, вдаваясь в подробные «разборки» своего дисгармоничного состояния, мы будем всеми правдами и неправдами стараться найти причину своей негативности не в самих себе, а именно где-то вовне. Злясь на кого-то или на что-то, мы обычно не можем даже самим себе признаться в том, что мы в данный момент банально ревнуем или просто мстим за что-то, а любыми способами стараемся найти надуманное оправдание своему деструктивному состоянию и позорному поведению. Именно лицемерное и чаще всего несправедливое по отношению к кому-то объяснение, вынужденная необходимость унижаться до самооправдания, мысленно или вслух, поддерживает и подпитывает нашу неспособность выйти из этого порочного круга. Каждое подобное оправдание мы выдвигаем впереди себя как щит, преграждающий для других возможность разоблачения нас такими, каковыми мы являемся на самом деле.

6.1408. Накапливание СФУУРММ-Форм гнева и обид неизбежно ведёт к укоренению и уплотнению в нашем Самосознании жутких вибраций мстительности и мизантропии, поэтому не следует позволять себе расстраиваться из-за множества нелепых неурядиц, недопонимания или просто неприятных пустяков (шуток, острот, колкостей, критических замечаний, иных точек зрения и тому подобных), о которых можно тут же забыть, интуитивно понимая амплификационную Суть единственной, вызвавшей их Причины: любыми путями способствовать созданию реальных возможностей для вашего же собственного самосовершенствования! Растрачивая свою Жизнь на пустяки, на «долгоиграющие» обиды, на постоянные размолвки и ссоры, мы упускаем в ней то самое главное, ради чего мы живём – возможность для осуществления процесса всё более и более качественного Само-Познания через неустанное качественное преобразование самых разнообразных тензоров внутри самих себя и преодоление всевозможных трудностей – в окружающем нас Мире.

6.1409. Чтобы начать активно использовать эту возможность, вы должны научиться быстро и уверенно преодолевать привычные рамки и надуманные границы своего потребительского ума, перестать быть послушным орудием мелкого и эгоистичного самоудовлетворения, развивая в своём Самосознании всё более универсальные и мощные механизмы для интуитивного обнаружения невидимого Света Истины в абсолютно всех проявлениях своей Жизни. Для этого надо прежде всего глубоко усвоить и никогда не забывать о том, что Жизнь – с любыми её проявлениями! – всегда является объективной по отношению к возможным оценкам нашего субъективного восприятия её. И если что-то в ней не соответствует вашим ожиданиям, то причину этого следует искать не в «несправедливости Жизни», а в самих себе, вернее, в той части вас самих, которая так или иначе мешает вашей ФД войти в резонационное единство с уже имеющимися у Жизни возможностями для реализации этих ожиданий.

6.1410. Здесь, наверное, есть смысл ещё раз напомнить вам о том, что в принципе все наши Представления о наличии в Жизни двух противоборствующих Сил – «абсолютного Добра» и «абсолютного Зла» – являются весьма субъективными, относительными и надуманными нами, в силу самой дуальностной природы функционирования нашего «личностного» Самосознания, формирующегося под непрерывным противопоставлением в нашей ФД между деплиативными СФУУРММ-Формами «коллективного Бессознательного» и амплиативным Опытом «коллективного Подсознания». Сама Жизнь (Природа, ВСЁ Сущее) по своей сути всецело гармонична и профективно лишена Добра и Зла: она лишь следует неизменным Космическим «Законам» и Принципам, симультанно предоставляя всё бесконечное многообразие свойственных ей возможностей для узкоспецифических реализаций Формо-Творцов трансфинитного множества разнокачественных Форм Самосознаний, вся совокупность ф-Конфигураций и Фокусных Динамик которых и образует всё То, Что мы с вами субъективно интерпретируем как «Жизнь».

6.1411. В ней нет ни начала, ни конца: всякое разрушение чего-то старого неизбежно и последовательно влечёт за собой необходимость в созидании чего-то нового, более совершенного; «гармоничные» состояния и отношения сменяются «дисгармоничными», и наоборот – то, что амплиативно для одних Уровней проявления (и для одних ФС!), является деплиативным для других условий эксгиберации, – то есть резонансы потенциально являются и диссонансами, и так далее. Окружающие нас проявления субъективного зла порождаются и проявляются в наших человеческих группах ПВК и типах КСР прежде всего через деятельность нашего невежественного и эгоистичного, крайне ограниченного и несовершенного ума, который пока что не объединяет нас органично с окружающей Жизнью, а разобщает, побуждая нас постоянно противопоставлять себя ей. На данном уровне нашего физического Существования лишь мы сами выступаем в незавидной роли главных источников, носителей и реализаторов основных проявлений зла: мы его сами и сеем, и сами же пожинаем плоды своего деплиативного «творчества».

6.1412. Субъективно воспринимаемое нами зло имеет возможность активно реализовывать себя или при временном отсутствии добра (неактивность в нашей ФД более амплиативных СФУУРММ-Форм «коллективного Подсознания» создаёт преференции для реализации унгов), или как непредвиденный результат чрезмерного (излишнего и неоправданного в конкретной ситуации) проявления добра, который выражается через благоприятствование активизации у некоторых людей явных признаков различных пороков: зависти, ревности, высокомерия, жадности и других. Честолюбивые желания приобретения почестей и богатств, стремление обеспечить благополучие и комфорт для себя и для тех, кого мы любим, – когда все эти устремления превращают человека в циничного и жестокого тирана, скупца и отъявленного эгоиста, то они приносят многочисленные бедствия и страдания как близким, так и окружающим его людям.

6.1413. Для того чтобы быть ПОСТОЯННО свободным от произвольного возникновения в себе негативных реакций (ревности, раздражения, ненависти) в ответ на многочисленные проявления подозрительности, предательства, супружеской неверности, лести, корысти, бесчувственности, жестокости или фактов несправедливости по отношению к вам лично или к кому-то ещё (не опускаясь при этом до циничной чёрствости и холодного равнодушия), надо чтобы вся деятельность Формо-Творцов вашего «личностного» Самосознания могла бы привычно опираться на неиссякаемые источники самокритичности, сострадания, милосердия, понимания.

6.1414. Очень часто вы можете поймать себя на том, что подспудно, втайне, где-то глубоко-глубоко внутри себя, также испытываете такое же желание, как и то, которое вызвало в вас негативный импульс. Тогда у вас будет причина задуматься над этим и спросить себя, не являетесь ли вы сами истинной причиной, притянувшей данный негативизм именно к вам, а не к кому-то другому. Если вы сможете быть до конца искренними с самими собой, то вы наверняка найдёте десятки оправдательных моментов, нейтрализующих вашу внутреннюю неуравновешенность по отношению к тем, кто вызвал неприятную для вас ситуацию. Когда вы, всякий раз беспристрастно примеряя на себя деструктивное воздействие других людей, научитесь таким образом Понимать истинную причину любого желания и поведения, проявляемого кем-то из окружающих вас людей, то со временем вы станете более самокритичными и более милосердными к другим людям, а значит, и менее раздражительными, менее обидчивыми и озлобленными.