Пикап для всех. Хищники и эмпатия

В этом фильме-сказке в изящной форме отражена суть гендерных разногласий, показано, что женщины не влюбляются в мужчин, которые открыто выражают свои чувства и честно конкурируют за них с другими мужчинами, а выбирают необычных, из ряда вон выходящих, иногда троллей и явных циников, и могут ради них вести нечестную игру. Получается, что женщины сами вынуждают мужчин обманывать их и скрывать свое истинное лицо, чтобы быть интересными. В то же время, влюбившись, женщины готовы отдать своему избраннику всё. Несмотря на противоречия и трудности, принц из советского фильма не отказывается от своей цели и находит в конце достойную, благородную принцессу под стать себе. Но это сказка. А в жизни всё сложнее.

Проблемы взаимоотношений полов были всегда, вся мировая художественная литература об этом. И до появления пикапа женщины и мужчины тоже страстно влюблялись и страдали от неразделенной или неудовлетворяющей их любви. Но женщины больше. В этом как раз проявляется неравенство мужчин и женщин, в их разном отношении к любви. Французская писательница Симона де Бовуар отразила это в своих цитатах о любви:

Слово «любовь» значит не то же самое для разных полов, и в этом одна из главных причин взаимонепонимания, которое их разделяет.

В глубине души мужчине нужно, чтобы борьба полов оставалась для него игрой, тогда как женщина ставит на карту свою судьбу.

Любая влюбленная узнает себя в Русалочке Андерсена, которая из-за любви сменила свой рыбий хвост на женские ножки, хотя ступала при этом словно по ножам и иголкам.

Странный парадокс заключается в том, что чувственный мир, окружающий мужчину, состоит из мягкости, нежности, приветливости, – словом, он живет в женском мире, тогда как женщина бьется в суровом и жестком мире мужчины.

Каждая по-настоящему влюбленная женщина – в большей или меньшей степени параноик.

Многие женщины способны полюбить только в случае, если они сами любимы. И наоборот, для того, чтобы влюбиться, им порой достаточно проявления любви. Девушка смотрит на себя глазами мужчины. Симона де Бовуар

Современные гендерные течения в мире, такие как феминизм, мужской шовинизм, мужской и женский пикап, только еще больше усугубляют исторически сложившееся неравенство полов в любви, делают женщину еще более уязвимой и одинокой, а мужчину еще более черствым к ней и тоже непонятым и одиноким. А в России поверх этого еще и насаждается патриархат. Получается гремучая смесь, когда все понимают, что творится какой-то бардак, но ничего с этим поделать не могут.

В России, начиная с перестроечных времен, можно встретить всевозможные крайности: мы подражаем Западу, перенимаем культуру США, в то же время отказываемся от эмансипации и ориентируемся на Восток, в то же время очень сильно хотим возродить свою уникальную идею или придумать новую, ни на что не похожую.

Пикап пришел к нам с Запада и рассчитан на менталитет западных девушек. А наиболее продвинутые пикаперы западного образца вовсе не авторитарны и эгоистичны, как российские «Альфа-зомби» из русской модели РМЭС. Пикаперы западного образца загадочные, гибкие, тонкие и человечные, они не подавляют, а наоборот воодушевляют женщин, хоть и врут для этого и интригуют так же, как все пикаперы, независимо от их амплуа.

В российском обществе под воздействием западной культуры причудливым образом смешались идейная принципиальность и негибкость русского мужика с западным авантюризмом и тягой к легкой, красивой жизни и приключениям. А российские девушки под воздействием пикапа и пикап-патриархальной пропаганды перестраиваются под западные типажи. Что это за типажи?

Например, их можно увидеть в фильме «Про Адама» (Ирландия, Великобритания, США). В этом фильме как раз показаны типы западных дурочек или самочек, которые, к слову сказать, гораздо симпатичней российских клуш, стерв и кляч из отечественных сериалов. Это девушки и женщины, с которыми легко управляться пикаперам. Они позитивные, сексуальные, в меру ревнивые, секс и общение с привлекательным мужчиной для них важней любых моральных условностей и традиций. Такими хотят видеть женщин мужчины: глупыми, добрыми, активными, сексуально-озабоченными, повышенно-эмоциональными при интимном общении, но не обидчивыми и не мстительными собственницами и эгоистками.

Также, посмотрев этот фильм, можно получить представление о том, как видят идеального пикапера и пикап-отношения западные пропагандисты примативного общества. Адам умеет подстраиваться под разных женщин и без зазрения совести женится на одной из сестер и параллельно влюбляет в себя и соблазняет других ее сестер, и при этом остается для всех членов семьи самым желанным и интересным собеседником и гостем.

Понятно, что это фильм масс-медиа, и образы в нем усредненные и причесанные под среднего потребителя. Но всё равно можно примерно увидеть и понять через этот фильм, к чему нам предлагают стремиться идеологи и психологи новой формации с помощью таких методов, как «любовная рыбалка», «экологичный пикап» и прочие курсы и программы раскрепощения и освобождения от догматизма и инфантилизма в любви.

В фильме «Про Адама» у пикапера вообще нет определенной цели, он часто врет или играет роль и цель его не ясна по фильму, как и полагается успешному самцу в современном обществе с клиповой мульти-культурой. Цель может гибко меняться хоть каждый день. В этом проявляется надуманность и искусственность всех образов, созданных в фильме. Они все какие-то слишком расслабленные и легкомысленные, живут одним днем, проблемы решают с помощью секса. На вопросе о том, как главный герой зарабатывает на жизнь, в фильме вообще внимание не фокусируется. Единственный момент стратегический это, когда Адам говорит одной из любовниц, что люди от него что-то хотят всё время и его это нисколько не напрягает, наоборот, ему нравится давать людям то, что они от него хотят. Это новый курс на эмпатию и непредвзятость в межгендерных отношениях, который развивают западные пропагандисты и который мы тоже перенимаем. То есть пикапертеперь альтруист, поэтому не может не поддержать окружающих женщин своим вниманием и не дать им то, чего им не хватает в жизни – понимания, восхищения их достоинствами и секса.

Примерно в таком же духе снят фильм про пикап: «Ну что, сыграем?». В этом фильме можно увидеть классический пикап, как он был изначально задуман, по наработкам Мистери – полезный для мужчин, одобряемый женщинами, безобидный и веселый, показано, насколько мужает, преображается и становится успешным мужчина, не только с женщинами, но и в бизнесе, если применяет пикаперские хитрости и ведет себя как Альфа-самец.

По этой ссылке https://www.youtube.com/watch?v=vzMhSyuBRJA (https://www.youtube.com/watch?v=vzMhSyuBRJA) можно увидеть соблазнение в лучших традициях пикапа, против которого, наверное, ни одна девушка бы не смогла устоять. Это фрагмент из фильма «Чем заняться мертвецу в Денвере».

В фильме «Ну что, сыграем?» показаны женщины вымогательницы и брачные аферистки, от которых надо спасаться и защищаться мужчинам с помощью пикапа, обесценивая и не принимая женщин всерьез. Показаны эти бесчестные женщины примитивно и однобоко, но по-другому их и не покажешь, так как эти образы больше надуманы и созданы искусственно, проблема женской стервозности и меркантильности специально раздувается, чтобы на этой основе развивать гендерные конфликты и движения, а мужчин мотивировать быть проактивными и полигамными.

Женщин в пропагандистских фильмах и западных, и российских часто показывают алчными, порочными и лживыми, а мужчин благородными, наивными и беззащитными. Из-за такой пропаганды женщины, разведенные с ребенком (РСП по-пикаперски, то есть разведенки с прицепом), становятся изгоями в обществе. Самцы, в лучшем случае, просто не рассматривают их для серьезных отношений, в худшем случае, презирают этих женщин, считают обманщицами.

Аналогами подобных фильмов в отечественном кинематографе можно назвать комедии «Невеста любой ценой» с Павлом Волей в главной роли и «Путь самца» Романа Трахтенберга.

В целом, «альфа-самцы» накручены пропагандой о хитро-подлой женской натуре и от каждой ждут подвох, этим и оправдывают свой цинизм. Вот, например, отзыв пикапера о фильме «Побочный эффект» на форуме единомышленников:

«фильм отражает всю хитровыепанность баб, то насколько они могут притворятся бедными и слабыми, чтобы получить свое… Кино понравилось тем что четко показывает сущность и хитрость баб, на что они готовы пойти ради цели, и самое главное что наконец то в кинематографе, мужик наказывает противную бабомразь… Джуд Лоу в конце ее просто ацццццки поставил на колени за все ее проделки, наказал по самое не хочу, так и надо этой противной бабище!КРАЙНЕ РЕКОМЕНДУЮ К ПРОСМОТРУ…» https://soblaznenie.com/index.php?module=forum&topic=6643&offset=140

Так пикаперы видят женщин, они сокрушаются, что кинематограф недостаточно часто и правдоподобно показывает женскую сущность, и радуются любой возможности наказать «бабомразь», поставить её на колени. Это пишут мужчины, которые умеют подкатывать к женщинам и соблазнять их хитрыми приемами, которые оценивают в фильмах моменты «правильного» съема и траха, когда самцу удалось бабу завалить сразу, прогнуть, подчинить. Они оценивают взгляд, мимику, повадки таких героев и считают их самцами высшей категории.

Многие тренеры и авторитеты, преподающие и распространяющие пикап-шаблоны в обществе, говорят об экологичности, и пикаперы обсуждают экологичность своих действий на форумах. Это тоже пришло к нам с Запада, психологи новой формации учат, что побеждает всегда тот, кто прав по законам поля или меньше нарушил его законы, был более честен. Но сами законы придумывают и пишут люди, поэтому понимания экологичности у пикаперов четкого нет. Они ограничиваются тем, что стараются девушек вынудить активно проявлять свое желание вступить с ними в связь, тогда эта связь для пикапера экологична, ведь девушка сама очень её хотела.