Ежедневные поучительные истории. Том 1

«Во всех учебных заведениях, основанных мной, есть три девиза. Первый из них вот какой: „Живите так, чтобы не отбрасывать тени, словно под полуденным солнцем“. Жить, не отбрасывая тени – это значит жить с чистой совестью. Куда мы отправимся, на Небеса или в ад, зависит от того, как мы прожили свою жизнь. Поэтому наша жизнь должна быть незапятнанной и чистой, без малейшей тени. Второй девиз – „Живи, проливая пот за землю, слезы за человечество и кровь за Небеса“. В крови, поте и слезах, пролитых людьми, нет ни капли фальши. Они – настоящие. Однако если человек проливает кровь, пот и слезы ради самого себя, они бессмысленны. Этот великий вклад должен быть сделан ради блага других. И третий девиз – „Единая семья под Богом!“ Есть лишь один Бог, и все люди – братья и сестры. Языковые, расовые и культурные различия составляют всего-навсего 0,1%. Мы, люди, на 99,9% схожи между собой».

    Из книги «Человек планеты любящий мир»

14. «На Тебе Боже, что нам негоже»

В детстве я как-то очень хотел порадовать своего отца и вышел встретить его с работы, я надел свои маленькие лыжи на свои маленькие валенки, и поехал ему навстречу. Мне так хотелось его порадовать, что я совершенно забыл закрыть квартиру и даже ключи оставил в замочной скважине. Когда я встретил отца и мы пришли домой, я получил хорошую взбучку и после этого решил, что больше никогда не буду встречать отца с работы, потому что он не может оценить мою любовь. Я был расстроен и раздосадован и только много лет спустя понял, что моему отцу было важно, чтобы я проявил себя, как взрослый и ответственный человек, а я не придумал ничего лучше, кроме как закрыться внутренне и обидеться на него.

Порой мы также поступаем с Богом, когда не пытаемся понять Его сердце, просто делаем то, что сами считаем правильным, и потом обижаемся на Него за то, что Он не принял нашего приношения.

В детстве мне казалось, что я очень люблю свою маму, и я постоянно ждал ее, когда она придет с работы. Мне было очень страшно одному в темной квартире, и я очень ждал ее прихода. Однако когда мама приходила, и я говорил ей, как ее люблю и как я ее ждал, она говорила, что если бы я любил ее, то прибрался бы в квартире, приготовил бы ужин и самостоятельно сделал свои уроки. Я же просто сидел в темноте и ждал, когда она придет и все сделает сама. Мама постоянно говорила, что настоящая любовь проявляется в делах, а не в словах, но я не мог этого понять, я просто жалел себя и нуждался в ее постоянном присутствии. Так же, бывает, мы относимся и к Богу, когда говорим, что любим Его, а на самом деле просто ждем, что Он утешит нас, поддержит, защитит в темноте, когда нам страшно. А порой и разочаровываемся в Нем, не получив ответа на свои вопросы, так и не попытавшись понять обстоятельства Самого Бога.

В супружеской любви мы часто искренне любим своих мужей или жен, но не стараемся понять их потребностей. Мы проявляем свою любовь так, как считаем это правильным. Мы отдаем то, что есть под рукой, то, что можно легко отдать или то, отчего сами бы почувствовали проявление любви. Если мы сами млеем от слов поощрения, то постоянно говорим комплименты супругу. Если для нас важнее всего телесные прикосновения, то супругу своему мы не даем прохода, норовя его или ее постоянно потискать. Если для нас любовь – это время, проведенное вместе, тогда и своему супругу мы будем постоянно навязывать свое внимание. В супружестве мы руководствуемся золотым правилом нравственности: «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе».

Однако настоящая любовь – это не тогда, когда я отдаю то, что у меня есть под рукой или то, что сам хотел бы получить, а тогда, когда я отдаю другому человеку то, в чем нуждается он. Во многих семьях супруги даже просто не доходят до того, чтобы просто сесть и обсудить ожидания друг от друга, не говоря уже о том, чтобы выяснить, кто и через что больше всего чувствует любовь и наполненность, а потом делать все, чтобы супруг эту любовь и наполненность почувствовал.

То же самое касается и отношений с детьми. Дети порой становятся ужасно непослушными, и родители чаще всего применяют по отношению к воспитанию «трехголового дракона»: шантаж, запугивание, подкуп. «Если сделаешь это, тогда получишь вот это!» «Если сейчас же не прекратишь, тогда лишишься этого!» «Если не будешь хорошо себя вести, дядя охранник придет и накажет тебя». Однако у непослушания есть четыре конкретные причины, которые родители часто просто не хотят понимать, так как для этого нужны время и усилия.

Причины непослушания детей следующие: борьба за внимание, борьба за самоутверждение, желание отомстить за обиду и потеря уверенности в собственном успехе. Родителю нужно по-настоящему любить своего ребенка, чтобы попытаться понять его и устранить причину непослушания, вместо того чтобы постоянно бороться со следствиями.

Также и религиозная жизнь и любовь к Богу заключаются не в том, чтобы только просить чего-то у Него и обвинять Его во всех своих трудностях и проблемах, а в том, чтобы попытаться понять обстоятельства Бога и помочь Ему в Его провидении. Порой у нас получается по пословице «На Тебе Боже, что нам негоже», а потом мы расстраиваемся, что Бог не рад нашему приношению и не отвечает на наши молитвы. Дело не в том, чтобы быть рабом Божьим, трудясь из страха наказания или личной выгоды, и не в том, чтобы быть наемным рабочим, работая за плату, чудеса и благополучие. А в том, чтобы стать Божьим сыном или дочерью и помогать своему Родителю искренне и с настоящей почтительностью во всех Его трудах.

Цитаты

«Мне известны три степени в спасаемых: рабство, наемничество и сыновство. Если ты раб, то бойся побоев. Если наемник, одно имей в виду – получить. Если стоишь выше раба и наемника, даже сын, стыдись Бога как Отца, делай добро, потому что хорошо повиноваться Отцу. Хотя бы ничего не надеялся ты получить, угодить Отцу само по себе награда. Да не окажемся пренебрегающими этим!»

    Григорий Богослов

«Бог испытывает наивысшую радость, видя, как возникает Царство Небесное, где воплощается высшее добро. Это, по сути, и есть цель, во имя которой Он создал мир».

    Божественный Принцип

15. Змей зависти

«Однажды змея погналась за бабочкой и преследовала ее день и ночь. Страх придавал бабочке сил, она била крыльями и летела все дальше и дальше. А змея не уставала ползти по пятам. На третий день обессилевшая бабочка почувствовала, что не может больше лететь, она присела на цветок и спросила свою преследовательницу:

– До того как ты меня убьешь, можно задать тебе три вопроса?

– Не в моих привычках предоставлять такие возможности жертвам, ну да ладно, будем считать это твоими предсмертными желаниями, можешь спрашивать.

– Ты питаешься бабочками?

– Нет…

– Я сделала тебе что-то плохое?

– Нет.

– Тогда почему ты хочешь убить меня?

– Ненавижу смотреть, как ты порхаешь!!!»

Очень часто мы обижаемся, ненавидим друг на друга, желаем ближнему зла и даже не задумываемся об этом. А ведь причина зачастую в нас самих, только надо поглубже заглянуть в свое сердце, и тогда мы сможем разглядеть этого змея – «змея зависти», который является одной из главных причин человеческой ненависти.

Почему израильтяне, ушедшие из Египта, потерпели неудачу, встретившись с хананейскими племенами?

Израильтяне бродили по пустыне 40 лет и к моменту, когда они подошли к Иордану, у них не было новой красивой одежды, и за это время они сильно поизносились. В пустыне у них не было возможности мыться по желанию, а значит, они не могли позволить себе красиво выглядеть и приятно благоухать. Они жили в палатках и питались в основном однообразной пищей. Подойдя же к Ханаану, они увидели добротные дома местных жителей, стада овец и фермы, они увидели процветающую страну. И хотя Иисус Навин и старейшины израильтян учили народ не завидовать жителям этой страны, народ не сумел воспротивиться разлагающему влиянию местной материалистической культуры.

Израильтяне внешне выглядели не лучше обычных бродяг, однако они должны были хранить Небесное достоинство. Они же, напротив, воспылали жгучей завистью к хананейским племенам: они завидовали их домам, знаниям, фермам, красоте и образу жизни в целом. Израильским мужчинам было трудно удержаться, чтобы не поглядывать на красивых хананейских девиц, так как с внешней точки зрения они сильно выигрывали в сравнении с израильтянками, привыкшими жить в пустыне, не знающими косметики, украшений и благовоний.

В конечном итоге, переняв обычаи хананеев, они предали свою нацию и Бога, а в итоге навлекли на себя множество проблем, которыми пестрит весь Ветхий Завет. А начиналось все с зависти…

Цитаты

«Нет ни одного порока, который так вредил бы благополучию людей, как зависть, ибо те, которые им заражены, не только огорчают самих себя, но и омрачают также радость других».

    Рене Декарт

«Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего».

    Исх. 20:17

16. Внешний результат и внутренний результат

«Пришло тщеславие к мудрому человеку и говорит:

– Давай дружить! Я для тебя все, что хочешь, тогда сделаю!

– И что же ты для меня сделаешь? – не торопясь с ответом, спросил мудрый человек.

– Помогу стать кандидатом наук!

– А потом?

– Потом – доктором!

– Допустим. А потом?

– Потом ты станешь профессором, академиком! Все будут превозносить тебя, называть великим…

– А потом?

– Как что – состаришься!

– А потом? Ну, проживет моя слава после меня лет десять. Но через сто уже и имя мое вряд ли кто вспомнит! А через тысячу лет? Через миллион? Так что же ты можешь дать мне?

Посмотрело тщеславие на мудрого человека, вздохнуло… и пошло искать того, кто бы с ним, не задумываясь об этом, подружился!»

    Маленькие притчи. Монах Варнава