Возвращение силы рода

Во многих древних традициях (славянской, зороастрийской, индийской, египетской) Родовую систему принято рассматривать в пределах семи поколений, что даже нашло отражение в русском языке, где слово «семья» состоит из двух частей: «семь» и «я».

В этой связи уместно привести два варианта трактовки слова «семья».

Вариант первый утверждает, что один человек может встретиться с тремя поколениями старших и тремя поколениями младших представителей Родовой системы. Три поколения со стороны старших родственников – это двое родителей, две бабушки и два дедушки, четыре прабабушки и четыре прадедушки. Со стороны младших представителей Родовой системы это дети, внуки и правнуки. Таким образом, в течение одной жизни человек может соприкоснуться с семью поколениями своей семьи.

Второй вариант трактовки слова «семья» подразумевает представителя Родовой системы и шесть поколений его старших родственников. Этот вариант трактовки означает, человек наиболее тесно связан с шестью предыдущими поколениями, оказавшими на него сильное влияние.

В состав семи поколений (с учётом того, что мы сами являемся представителями одного поколения) входят по меньшей мере 127 человек. Это число подразумевает только детей, родителей и их родителей вплоть до седьмого поколения: мама и папа, бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки и т. д. Однако сама Родовая система намного обширнее и, помимо прямых родственников, включает в себя также всех остальных родных и членов их семей в каждом из семи поколений. К ним относятся братья, сёстры, кузины, племянники, тести, тёщи, зятья, девери, золовки, невестки – словом, все, кто входит в семью и связан либо кровными, либо родственными узами. Если человек женится или выходит замуж второй, третий раз, он всё равно не прерывает образовавшуюся кровную связь с предыдущим Родом, тем более если родились дети. Строго говоря, в нашу Родовую систему входят и остаются в ней все те, кто имел или имеет к ней отношение по законам крови, по социальному статусу либо посредством тех или иных взаимоотношений.

Если кто-то из нашей родни испытывает сильное эмоциональное влечение или, наоборот, ненависть к какому-то человеку, то он тем самым притягивает этого человека в наше родовое поле. Любая сильная эмоция формирует глубокие связи и кармические долги между людьми, что, естественно, влияет на всю Родовую систему. Чем сильнее эмоция, тем сильнее связь и влияние этого человека на весь Род. В целом Родовая система – это очень обширное пространство, в которое входят все, с кем у нас или у наших предков была кровная, родственная или сильная эмоциональная связь. Данной теме будет посвящена отдельная глава этой книги.

Наши деды и прадеды сражались на войне и убивали врагов, по отношению к которым они испытывали очень сильные эмоции – неотъемлемые атрибуты войны, в результате чего образовывались невидимые кармические связи. И эти связи до сих пор резонируют и влияют на молодые поколения. Этот феномен называется «родовой кармой» – взаимосвязью образа мыслей и поступков предков и образа мыслей и поступков потомков. В поле родовой кармы ни одна мысль, ни одно действие не исчезают бесследно – они влияют на всё родовое пространство, подобно тому, как дрожит дерево, если потрясти всего одну ветку.

Конечно, сила влияния нашей родной бабушки, которая была рядом с нами всё наше детство, и влияния дальнего родственника из пятого или шестого поколения не равнозначны, тем не менее связь сохраняется в обоих случаях. Родовая карма создаёт определённые семейные программы-сценарии, которые могут повторяться из поколения в поколение и причинять беспокойства на протяжении долгих лет. Такие программы могут быть однажды решены кем-то из потомков, а могут усугубляться и приводить к ещё более тяжёлым последствиям.

Вот один из таких примеров: на протяжении нескольких поколений мужчины определённого Рода по достижении 25 лет начинали злоупотреблять алкоголем, постепенно спивались и к 45 годам либо погибали, либо окончательно теряли человеческий облик. Женщины этого Рода вынуждены были становиться сильными и независимыми, несли всю ответственность перед детьми самостоятельно и, естественно, испытывали сильное беспокойство.

Эта родовая программа будет переходить «по наследству» от бабушки к матери, от неё к дочери, а затем к внучке, пока не будет преодолена. Причин, запускающих такие программы, может быть множество: трагедия, которую принесла война с её жестокими реалиями; «проклятие» со стороны родителей и родственников, не принявших в семью невестку или зятя; ненависть жены по отношению к мужу; насилие отца и мужа в семье; инцесты; преступление, совершённое «во благо» семьи; измены; аборты и т. д. Словом, всё, что нарушает естественную гармонию жизни и её порядок.

В пространстве Родовой системы также важна тема абортированных детей. Аборт – это осознанное убийство, которое не проходит бесследно ни для родителей, решившихся на этот шаг, ни для их потомков. С точки зрения круговорота жизни сам акт зачатия ребёнка – это приглашение для души войти в новую семью. Во время зачатия родители не создают новую душу, они создают условия, в которых она может обрести новое тело и, соответственно, новую жизнь и судьбу. Аборт – это разрушение формирующегося тела, а значит, и условий для новой жизни. Совершая аборт, родители отвергают нового участника Родовой системы и тем самым отказываются от родительских обязательств. Аборт – это убийство любви и попытка избежать ответственности. Что, разумеется, не может не отразиться на Родовой системе. Аборт не является быстрым решением проблемы, скорее наоборот, это усугубление прежней и создание новой проблемы. При совершении аборта может показаться, что мужчина и женщина «легко отделались» от последствий своей связи и могут жить спокойно. Однако с точки зрения законов мироздания аборт открывает ворота проблемам в Родовой системе.

Душа абортированного ребёнка не исчезает бесследно из жизни родителей. И даже если они не верят в существование души, это не избавит их от ответственности за убийство. Отвергнутый ребёнок в своём тонком эфирном теле может долгое время находиться рядом с матерью, отцом или рождёнными детьми, и его главными эмоциями будут разочарование, обида, боль, гнев. Чем больше абортов на счету у родителей, тем больше они получают обиды и гнева со стороны отвергнутых душ. А если в семье есть рождённые дети, то абортированный ребёнок может испытывать чувство зависти по отношению к ним. Дети, рождённые в семьях, где были совершены аборты, вынуждены отдавать часть своей жизненной энергии абортированным детям. Разумеется, всё это негативно отражается на благополучии семьи и всего Рода.

Итак, Родовая система – это среда, где формируется человек: физически, эмоционально, интеллектуально и духовно. Здесь нет ничего лишнего и незначительного. Для формирования здоровой Родовой системы важна каждая деталь и важен каждый человек, приходящий в неё. Ответственное и внимательное отношение к своей семье и своему Роду укрепляет наше положение, помогает нам и нашим детям жить в пространстве любви и гармонии.

Семья возвращает нам чувство безопасности и единства с близкими людьми. И только в такой безопасности мы сможем раскрыть свои таланты, ощутить внутреннюю силу и решимость, без которых невозможно стать счастливыми.

Глава вторая

Логика доказательств

Тема Рода предполагает принятие определённых понятийных точек отсчёта, без которых дальнейшее обсуждение Родовой системы будет достаточно сложным.

Человек всегда задавался главными вопросами бытия: «Что такое жизнь? Откуда я пришёл? Зачем я живу? В чём моё предназначение? Что происходит после смерти? Как и для чего возник этот мир?»

Филосо?фия (????????? – дословно «любовь к мудрости») – особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности и познания, бытия человека, об отношении человека и мира.

К задачам философии на протяжении её истории относились как изучение всеобщих законов развития мира и общества, так и изучение самого процесса познания и мышления, а также изучение нравственных категорий и ценностей.

К числу основных философских вопросов, например, относятся такие, как: «Познаваем ли мир?», «Существует ли Бог?», «Что такое истина?», «Что такое хорошо?», «Что есть Человек?», «Что первично – материя или сознание?» и другие[1 - Источник: URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Философия].

Это естественные вопросы, и без ответов на них мы не сможем понять ни самого себя, ни Родовую систему. Поэтому давайте определимся, какие принципы будут лежать в основе наших рассуждений о Роде.

В мире всегда существовало множество различных философских систем и направлений. С незапамятных времён и по сей день люди ломают копья в диспутах и спорах, отстаивая и аргументируя свои точки зрения. Но если подвести все рассуждения к единому знаменателю, то в сухом остатке мы получим лишь две принципиальные философские позиции, два принципиальных взгляда на человека и жизнь. Два этих взгляда представляют собой диаметрально противоположные точки зрения, и человек, осознанно или бессознательно, опирается на одну из них.

Взгляд первый

Первична материя, сознание вторично. Мир произошёл из материальных элементов. Человек также произошёл случайно из материальных элементов и двигается в сторону эволюции. Жизнь временна и является производным материи. Души, Творца, высшего замысла мироздания не существует, поэтому нет абсолютных законов и абсолютной истины. В мире всё относительно. Человек – это временное материальное явление во временном материальном мире. Смысл жизни – это борьба за существование и эволюция. Предназначение человека – уметь выживать, накапливать опыт и ресурсы, выходить победителем из схватки с жизнью.

Взгляд второй

Сознание первично, материя вторична. Мир произошёл из сложного Высшего Целого. Человек создан из духа по высшему замыслу, поэтому все законы мироздания отражают живое сознание. Жизнь души вечна. У Вселенной и у человека есть высшее предназначение. Смысл жизни – вернуть своё духовное естество. В мире царят высшие законы, и потому ничего не происходит случайно. Можно жить в гармонии с миром, не сражаясь с ним.

В каждой из этих категорий есть своё многообразие традиций и школ, философские оттенки, системы логических аргументов и доказательные базы, различные толкования, сборники иллюстрирующих историй, свои защитники, опытные представители, последователи – оба этих взгляда представлены достаточно широко и основательно. Каждая из этих систем по-своему объясняет мироздание и по-своему относится к смыслу человеческой жизни.

Официальная наука западных стран опирается на первый философский принцип и в качестве базовых постулатов утверждает: «Мир произошёл в результате Большого взрыва. Мироздание и жизнь возникли случайно. Человек произошёл в результате эволюции. Высшего замысла нет. Со смертью тела наступает конец жизни».

На эту философскую платформу опирается вся современная официальная научная парадигма, сквозь эту призму учёные изучают мир и объясняют его людям. Сквозь призму этой платформы пишутся учебники для школ и вузов, создаются законы государства, строится логика правовых отношений. Именно эта идея лежит в основе движения и развития современной цивилизации.

Однако если мы возьмём за основу именно эту философскую концепцию, то увидим, что в изучении Родовой системы просто нет смысла.

Потому что:

• Если тело временно и жизнь со смертью тела навсегда прекращается, если мир возник случайно и все родственные связи здесь так же случайны, если человек всего лишь производное случайного соединения мужского и женского начал, если в этом мире нет высшего замысла, то зачем и кому нужно понимание Родовой системы?

• Если мои ушедшие предки навсегда потерялись в веках, и сейчас их просто не существует, то какое отношение к ним я имею?

• Если в мире нет ни высшего смысла, ни замысла, то зачем искать родовые закономерности и думать о прошлом своей семьи?

• Если мне самому отведено всего несколько десятков лет, после которых лишь тьма и забвение, то зачем мне тратить своё драгоценное время на изучение Рода?

Давайте будем честными до конца: с точки зрения материалистического подхода идея Родовой системы со всеми её закономерностями не имеет практического смысла. Поэтому если ты, читатель, считаешь, что жизнь – это лишь набор химических элементов в случайном вселенском хаосе, можешь отложить эту книгу в сторону и не тратить время на изучение Родовой системы.

Изучение Родовой системы предполагает иной, нематериалистический взгляд на мир. Если мы говорим о Роде и Родичах, то нам следует принять, что есть что-то, выходящее за пределы материалистической концепции случайно возникшего мироздания. Есть иное отношение к человеку, судьбе, законам, взаимосвязям всего сущего. Философия одноразовой жизни значительно «облегчает» задачу, потому что не ставит перед собой глобальных целей, выходящих за пределы рождения и смерти. Тема Рода опирается на идею вечности души и её связей с другими вечными душами.

Разумеется, пытливый и разумный читатель обязательно задаст вопрос: «А где доказательства тех законов, на которые опирается концепция Рода?» – и, задавая этот вопрос, будет совершенно прав.

Вопрос соотношения веры и рациональной аргументации есть краеугольный камень обретения знания. Только нечасто мы задумываемся об этом достаточно глубоко. Дорогой рассудительный читатель, давай с тобой попробуем разобраться, что есть вера, а что – доказательство.

Казалось бы, что может быть элементарнее – берёшь идею, находишь аргументы и доказываешь.

Но нет, не всё так просто.

Потому что:

• Ни для одной философской концепции не существует совершенной аргументированной доказательной базы.

• НИ ОДНА (!) философская система из всех известных сегодня человечеству не может предоставить безупречных, исчерпывающих доказательств своей истины тому, кто их требует.

• Ни в одной научной, теологической, религиозной, нигилистической, агностической, гедонистической и любой другой системах нет абсолютных доказательств их утверждений.

• Никто из философов, будь он всемирно известный учёный, отрешённый монах-аскет, удачливый богач-миллионер, циничный лентяй-гедонист или кто бы то ни был ещё, не сможет с полной гарантией доказать правоту именно своего взгляда на мир. Потому что у каждой философской системы есть так называемый доказательно-логический предел – необходимость в принятии на веру определённых аксиоматических утверждений, доказательство которых не представляется возможным.

За примером далеко ходить не надо: современные учёные утверждают, что Вселенная произошла в результате Большого взрыва.

«Сам термин “Большой взрыв”, описывающий момент рождения Вселенной, придуман одним из противников этой теории, астрономом Фредом Хойлом. В своей лекции в 1949 году он заявил: “Эта теория основана на предположении, что Вселенная возникла в результате одного-единственного большого взрыва и потому существует лишь ограниченное время. Эта идея кажется мне совершенно неудовлетворительной”. После публикации лекций Хойла словосочетание “Большой взрыв” обрело огромную популярность и, что называется, “пошло в народ”» [Физика для ватников: восстанавливаем утраченное. URL: https://yuritkachev.livejournal.com/2614.html].

«По современным представлениям, наблюдаемая нами сейчас Вселенная возникла 13,77 ± 0,059 млрд лет назад из некоторого начального сингулярного состояния и с тех пор непрерывно расширяется и охлаждается…» [Современные представления теории Большого взрыва и теории горячей Вселенной // Все о космосе. URL: https://aboutspacejornal.net/вселенная/большой-взрыв/].