Аттила. Пьеса

Мунджуг: – Да, это так. Но это было тысячи лет назад. Тогда не было ни Римской, ни Византийской империй.

Байбарс: – А что изменилось с того времени? Разве та же тактика боя не осталась нам от предков? Просто те боевые методы, которые оставили нам скифы, мы, гунны, восстановили и сейчас снова стараемся установить мировое господство. Но для этого нужно очень стараться.

Мунджуг: – Мой дед Октар рассказывал, что как-то персидский король Дара решил подчинить себе проживающих здесь скифов и пришел на эти земли с семисоттысячной армией. Скифы, уходя от армии Дары, так измотали его воинов, что они не в состоянии были воевать. Отсутствие воды и нехватка продуктов привела к многочисленным болезням среди воинов.

Байбарс: – И они от этих болезней в течение двух месяцев стали погибать.

Мунджуг: – Да, это так. В конце король персов написал моему деду письмо, в котором просил его хотя бы об одном бое, чтобы не опозориться в мире. Дед мой согласился. Две армии стали друг против друга, скифы увидели, что персидские войска не в состоянии воевать. Скифы не хотели воевать против обессиленного противника. Было принято решение выпустить между двумя армиями зайца. Так и сделали. Скифы, вместо того, чтобы воевать, бросились за зайцем. А королю персов отправили сообщение, что его воины так же слабы как убегающий заяц.

Байбарс (смеясь): – Да с зайцем придумали очень оригинально. Представляешь, скифы бросаются за зайцем, персы же удивленно взирают на них, дескать, что это с ними.

Мунджуг: – Да, да. Дед Октар рассказывал, что с таким позором король персов Дара еще не сталкивался. А ведь он пришел с семисоттысячной армией. Абсолютно без боя он потерял три четверти армии и вернулся обратно. Поговаривают, что умирая, он оставил завещание, в котором наказывал сыновьям никогда не нападать на скифов.

Мунджуг (глубоко вздохнув): – Да, брат мой, ты прав, для того, чтобы вернуть те славные дни, подчинить себе территории от Каспия до последнего моря, нужно еще чуть больше прижать племена.

Байбарс: – Нет, брат мой, не чуть больше, а как следует. Нужно так их прижать, что где бы они не были, помнили, что они наши подданные и как следует вбили это себе в голову.

Мунджуг: – Не только они, но и наши соседи римляне и византийцы тоже должны вбить это себе в голову.

Байбарс: – Наши подданные должны усвоить, что побегом в Рим или Византию они ничего не добьются. И Рим, и Византия, если это нам понадобится, вернут их обратно.

Мунджуг: – Да, брат мой, ты абсолютно прав. Но давай сегодня мы отметим два знаменательных события и на время забудем трудные вопросы.

Байбарс (с удивлением смотря на Мунджуга):

– Брат мой, то, что сегодня День Шаманов, я знаю (показывает на стоящих в стороне шаманов). А какое второе знаменательное событие?

Мунджуг: – Вместе с Днем Шамана у нас сегодня счастливый день.

Байбарс: – Во имя богов, говори яснее. Ничего не понимаю. Почему счастливый день?

Мунджуг: – Брат мой, сегодня может родиться наш наследник.

Байбарс: – То есть наследник гуннов?

Мунджуг: – Да, это так. Меня буквально недавно известили, что моя жена должна сегодня родить. Как мне сообщили, у нее уже начались схватки.

Байбарс: – Брат мой, Мунджуг! Какое радостное известие! У нас будет наследник. Как ты меня обрадовал! Сегодня будет особенный день. Но скажи, брат мой, откуда ты знаешь, что будет наследник? Вдруг родится девочка, кто тебе об этом сказал?

Мунджуг (указывая на шамана Атакама):

– Шаман сказал, брат, шаман. Он месяц по моему поручению этим занимается (повышает голос). Отец шаман, иди сюда.

(Шаман Атакам подходит к ним)

Шаман Атакам: – Я вас слушаю.

Мунджуг: – Отец шаман, во имя богов, расскажи моему брату о твоих гаданиях на костях. Он не верит, что у гуннов родится наследник.

Шаман Атакам: – Вождь Мунджуг правду говорит, Байбарс. У гуннов родится наследник. Но это будет не просто наследник.

Байбарс: – Во имя богов, говори, отец шаман. Что это за наследник будет?

(В это время вокруг барабанов шамана начинают собираться мужчины и женщины)

Шаман Атакам (указывая на народ):

– Это так, Байбарс, брат мой. Это не простой наследник родится. Я не хочу много говорить, так как через некоторое время начнутся празднества Дня шамана.

Байбарс: – Во имя богов, говори, или у меня сердце разорвется. Каким будет наследник гуннов? На самом ли деле это будет непростой наследник.

Мунджуг: – Ладно, отец шаман, хоть и коротко, но расскажи, иначе для моего брата Байбарса это не будет День Шамана. Одним богам известно, что будет…

Шаман Атакам: – Так и быть, Байбарс. Уважаемый Байбарс. Башбуг Мунджуг уже месяц как поручил мне, чтобы я на костях погадал и ответил на вопрос «будет ли у гуннов наследник».

Байбарс: – И… и что… посмотрел?..

Шаман Атакам: – Да посмотрел и увидел, что родится не просто наследник… (Шаман замолчал)

Байбарс: – Отец шаман, не тяни за душу! Продолжай!

Шаман Атакам: – Родится такой наследник, который покорит весь мир. Каждый, кто услышит его имя, будет трястись от страха. Он дойдет до ворот Рима и Константинополя. Каждый будет платить дань гуннам. Он будет императором!

Байбарс (радостно): – Даже императором станет?

Шаман Атакам: – Да, императором гуннов! Но есть одно препятствие.

Мунджуг: – Что это за препятствие, отец шаман?

Шаман Атакам: – Если он найдет «Меч Богов», будет править над всем миром.

Байбарс: – А если не найдет?

Шаман Атакам: – Если не найдет, будет только предводителем гуннов.

Мунджуг: – Хорошо, отец шаман, а что говорят твои кости? Найдет наследник «Меч Богов», или нет?

Шаман Атакам: – Мои кости показывают, что он станет правителем мира. Судьбу человека пишут боги. А делать эту судьбу более красивой и богатой может только сам человек.

Мунджуг: – То есть ты хочешь сказать, что он может и не найти меч?

Шаман Атакам: – Все зависит от воли богов. Известно лишь одно: боги сделают его большой бедой для противников.

Байбарс: – Брат мой Мунджуг, пусть боги берегут наследника гуннов!

Мунджуг: – Пусть боги услышат твои молитвы, брат Байбарс.

(К ним подходит шаман Мамаш)