Славянские мифы

ㅤㅤㅤ . . . Наверное, именно поэтому в ней налито столько, ㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤ ㅤㅤчто утонуть впору. ㅤㅤㅤ Было очень много надежды на эту книгу. Славянская мифология обширна и разнообразна. Пусть божественный пантеон не столь велик, как у других культур, но зато сколько всего возможных интересных существ. Разгуляться можно на славу. Но, к большому сожалению, огромный потенциал книги был слит в трубу. ㅤㅤㅤ Больше половины повествования мусолят этих несчастных полтора божества, размазывая по ним все возможные теории и домыслы, бесконечно переливая из пустого в порожнее. Прыгает и бегает текст от одного божества к другому, так ущипнёт да эдак, но ничего конструктивного выдать не может. Получается сплошной сумбур, перемежаемый историческими сводками и недостоверными источниками. Ещё эти частые обращения к Велесовой книге, коя является примитивной фальсификацией. Так и хочется спросить: «А что вы, собственно, сказать-то хотели?». ㅤㅤㅤ Какой-то интерес представляют последние главы, где повествован…Далее

Очень красивая и познавательная книга о мифах, легендах и культуру славянских народов.Множество иллюстраций и довольно простой язык позволяют читать книгу всей семье – от самых маленьких, до взрослых, тех, кто хочет получше узнать славянскую культуру и мифы.Книга рассказывает все о языческих богах, посвящает в мифологию и былины, культурные традиции. Ещё книга интересна тем, что в ней можно проследить как те или иные древние обычаи сохранились и по сей день в современной России. Это касается как праздников, так и примет и поговорок. Советую книгу всем начинающим любителям славянской мифологии, тем, кто просто интересуется легендами разных народов мира, а также маленьким исследователям сказочных сюжетов и легендарных битв.

- Я Илья Муромец, а из города я из Мурома. - Я Добрыня Никитич, из села из Никитовки. - А я Алеша Попович, а откуда я - не скажу.Когда герои "большого", официально одобренного фольклора становятся персонажами малого: анекдотов, стишков-страшилок и неприличных частушек - это значит, они живы, их знают, помнят, любят. По большому счету, когда миф внедряется в реальность, становится ее частью, узнаваемым мемом - это и есть настоящая народная любовь. Для славянской мифологии характерно понимание мира, как состоящего из трех частей: Явь, Навь и Правь.Это не деление, а скорее триединство.Явь — реальность, данная нам в ощущениях, Навь — царство мертвых, куда живым хода нет, а если кто добрался — нет выхода. Правь заслуживает более подробного объяснения. Это мир, населенный героями мифов, легенд, сказок, литературных произведений, кино и даже компьютерных игр. И влияние Прави на Явь не меньшее. а скорее даже большее, чем в обратном направлении, хотя не столь очевидное. В конце концов то, ради…Далее