Кресение

Кресение

Завязка: Мир древних славян и угроза извне

Действие происходит в V веке н.э. на берегах реки Ра (Волга), где племя кривичей готовится к празднику Кресения — обряду обновления мира, приуроченному к летнему солнцестоянию. Молодой жрец Радомир, наследник древних знаний волхвов, обнаруживает тревожные знамения: священные дубы в роще Перуна начали сохнуть, а в водах реки появилась мёртвая рыба с кровавыми пятнами. Старейшины видят в этом гнев богов из-за растущего влияния христиан-проповедников, которые уже проникли в соседние племена.

Появление чужеземцев и внутренние распри

В селение прибывает караван византийских купцов во главе с дипломатом Никифором. Под видом торговли шёлком он пытается склонить воеводу Всеслава к принятию «истинной веры». Радомир, изучавший греческий язык, подслушивает разговор Никифора с тайным монахом-миссионером — они планируют уничтожить капище Перуна во время Кресения. Параллельно вспыхивает конфликт между Радомиром и его братом Светозаром, который жаждет власти и тайно сотрудничает с византийцами, надеясь стать князем под покровительством империи.

Любовная линия и духовные поиски

Дочь воеводы Любава, просватанная за Светозара, испытывает чувства к Радомиру. Их тайные встречи у священного источника осложняются тем, что Радомир дал обет безбрачия перед посвящением в волхвы. Любава, увлечённая христианскими притчами о всепрощении, начинает сомневаться в жестокости языческих обычаев, что создаёт дополнительную напряжённость в её отношениях с жрецом.

Подготовка к обряду и заговор

За три дня до Кресения Радомир отправляется в «путь по Триглаву» — мистическое испытание в лесной глуши, где должен получить видение от богов. Тем временем Светозар подстраивает нападение кочевников-гуннов на окраины княжества, чтобы отвлечь дружину. Никифор тем временем подкупает жрецов-предателей, которые заменяют священный мёд в ритуальных чашах на отравленный. Любава, случайно узнав о плане отравления, пытается предупредить Радомира, но попадает в плен к Светозару.

Кульминация: Ночь Кресения

Во время обряда, когда тысячи соплеменников собрались у гигантского костра, Радомир, вернувшийся из испытаний с пророчеством о «времени выбора», замечает подмену ритуальных сосудов. Его попытка остановить пиршество приводит к столкновению со жрецами-заговорщиками. В разгар схватки появляются гунны, подосланные Светозаром. Начинается массовая паника. Никифор, воспользовавшись моментом, поджигает капище. Радомир, получивший в видении знание о едином боге-творце, вступает в философский поединок с монахом-миссионером, отвергая как слепое язычество, так и насильственное крещение.

Развязка: Рождение новой эпохи

Воевода Всеслав, тяжело раненный в битве с гуннами, перед смертью раскрывает заговор сына. Светозар, осознав, что стал пешкой в чужих играх, совершает ритуальное самоубийство на руинах капища. Любава, освобождённая Радомиром, выбирает путь «живой веры» — помощи страждущим без догм. Сам жрец, потеряв веру в старых богов, но сохранив связь с духом предков, уводит уцелевших соплеменников на север, где они основывают новое поселение — симбиоз традиций и духовной свободы.

Эпилог: Отголоски древнего выбора

Через тридцать лет седой Радомир, ставший странствующим проповедником, встречает на дороге молодого монаха-летописца. Их ночной разговор у костра о природе веры и судьбе славян перекликается с вечными вопросами, поднятыми во время рокового Кресения. Роман завершается метафорой: первый луч солнца после грозы освещает одновременно крест на груди монаха и деревянного идола Перуна в сумке старика — символ непрекращающегося поиска истины.