Русь в поэмах: Сыновья Святослава. Князь Владимир ищет веру для Руси…

И вправду текут вон по трещинам слёзы,
Глаза от забвенья и дум потускнели.
Такой-то пошлёт на противника грозы?

Да вы тут, ребята, совсем одурели,
Как можно России без истинной веры!
Богам пожалели вы дуба и ели,

А сами в хоромах и жрёте без меры,
Всё кляньчите бога добавить добра.
За что же он блага вам даст, изуверы,

Вы дали ему на усы серебра,
Подножье невинною кровью полили?
Так больше не будет, как было вчера»

Велит князь, чтоб лучшие древа рубили,
Веками растущие, на два обхвата,
До самого неба, прямые, без гнили.

Тащили на холм за дворцовые врата,
Поставили идолов главным богам.
Управились за день, ещё до заката,

Осталось придать очертанья стволам.
Берётся Владимир за уголь и нож,
Рисует по дереву контуры сам.

С. Ерошкин Поклонение Перуну

Обличьем Перун на Добрыню похож:
Огромные руки, могучие плечи
И всем остальным невозможно хорош,

К тому же и видно его издалече.
Вот диво-то будет для пришлого люда,
Нигде не укрыться от радостной встречи.

Потратили золота около пуда,
Зато не тускнеют Перуна усы,
Башка в серебре, а глазища, как блюда —

Рубины горят небывалой красы.
А взгляд-то уж грозен, как делать умели!
Особо в вечерние страшен часы,

А это есть главное в творческой цели:
Смятение, ужас рождает в умах,
Как будто бы сделал Зураб Церетели,

Сей божьей красы не опишешь в словах.
Поодаль Перуна Даждьбог и Стрибог,
Сверкает металл и на их головах.

Даждьбогово лико, как новый сапог,
Само воплощение солнца и света.
А чтобы он за зиму не изнемог,

Холстиной покрыт до грядущего лета.
Стрибог же есть сам повелитель ветров,
Защитой ему ничего не одето.

На том же холме покровитель скотов,
Но он человеческой крови не просит,
Волос – бог боянов, волхвов-колдунов,

Они-то животных ему и приносят,
В осеннее время, по первой пороше.
Волосу не дать, так болезни покосят.

Отдельно стоит горделиво Мокоша,
Ему только женщины жертвы творят.
Других он помельче, но тоже хороший

И так же желает кровавый обряд.
Мокоше несут по обычаю птицу
И что-то на ухо ему говорят

Замужние женщины, чаще девицы:
Мечтают, чтоб суженый принцем возник,
Иль тот, кто под боком, надумал жениться.

Замужние просят детей напрямик,
Не то приведут молодуху до хаты:
В опале у князя бездетный мужик,

На двух и на трёх для потомства женаты.
Бывает – пяток в терему разведёт,
Так это уж те, кто особо богаты.

В язычестве жил полигамно народ,
Князья зачастую гарем содержали,
Но был вне закона наложниц приплод.

Гарем для отрады, а брак освящали.
Уж так получалось: наложницы дети
По жребию жертвой богам попадали.

Служение идолам в полном расцвете,
Вот кровь сатане проливают в угоду,