Жидовская кувырколлегия

Название изначально предполагало, что будет поднят еврейский вопрос. А так как написана повесть в веке давно ушедшем и покрытым сединой времени, то о толерантности к различным национальностям слыхом тогда слыхивали мало, отсюда и подобные заголовку почести характеристики. У Лескова очень разнообразное по размаху сюжета творческое наследие - есть истории, а есть историйки. Эта повесть из последней группы, мало того что не очень большая, так и сюжет у нее - будто на "посиделках" за карточным столом появился отставной полковник того века и к слову, занять общество, рассказывает. Завязка сюжета кстати, именно такова, полковник рассказывает, как реализовывалось императорское решение Николая Первого утвердить воинскую обязанность для евреев, проживающих на территории империи. И собственно что из этого вышло: кто как хитрил, с учетом менталитета, кто как боролся с законными решениями и к каким результатам сие приводило. Но русский "левша", взявшийся за тихих забастовщиков с "умом и смекалкой"…Далее

Рассказ этот я решила прочитать не случайно. Когда-то муж приводил мне фразу якобы Лескова о том, что если в Африке много детей умрет от голода, то про это никто не скажет, а вот если обидеть одного еврея в России, то вони будет ого-го. Это не цитата, конечно, а общий смысл. Мне как-то не верилось в такой взгляд Лескова. Я тогда еще в интернете пыталась что-то выяснить по этому поводу, по диагонали просмотрела очерк Лескова "Еврей в России", но и близко ничего на ту фразу не нашла, а скорей наоборот. Хотя, бывало, что Лескова и при жизни обвиняли в антисемитизме, и даже некоторые литературоведы приходили тоже к подобному мнению. Тем не менее убедиться в том, что автор чего-то не говорил, всегда труднее, чем в том, что он что-то сказал. Так что наткнувшись на этот рассказ, я решила его прочитать. И как-то совсем не впечатлило. Это история, похожая на литературный анекдот, касается довольно серьезного вопроса для того времени в России - еврейского вопроса. Но я не услышала здесь отношени…Далее