Целебная береза

Когда береза станет распускаться, сей овес.

Зазеленеет, покроется клейкими треугольничками листьев береза – время раскрываться почкам и на вишне, и на яблоне, и на груше. А людям пора в огородах картошку сажать.

Береза – прекраснейший метеоролог.

Березовый сок заготавливают в апреле. Из пораненной березы сок вытекает:

мало – к сухому лету, обильно – к дождливому.

Береза зеленеет за 5–6 дней до среднесуточной температуры воздуха –10 градусов по Цельсию.

Береза распустит первые листики через 18 дней после зацветания орешника, которые спустя еще 5 дней станут настоящими листьями.

Весной береза опушилась раньше клена – к сухому лету, позже – к сырому.

У березы листья распускаются раньше, чем у клена и ольхи – к сухому и ветреному лету, позже – к дождливому и холодному.

С появлением на березе третьего листа вылетают майские жуки, в реках нерестятся окунь и плотва (при теплой погоде плотва мечет икру в три зари), в зарослях поют соловьи.

Листья березы в третьей декаде августа желтеют с верхушки – к ранним осени и весне, с низа кроны – к поздним.

Листья на верхних ветвях березы долго сохраняются зелеными, когда с нижних ветвей давно уже облетели – к зиме ранней, весне – благодатной.

В начале октября лист с березы опадет не полностью – к позднему снегу и холодной зиме.

У березы листопад ранний – к ранней зиме, поздний – к зиме суровой и продолжительной.

В октябре листья с березы опадут полностью – к легкому и урожайному году, частично – к суровой зиме.

Березовые рощи зазеленели – время распускания почек вишни, груши и яблони.

У березы сережки лопаются – пора сеять хлеба.

Березовый сок весной невкусен – к хорошему урожаю хлеба.

Березовый лес в безветрие шумит: летом – к дождю, зимой – к метели; притих: летом – к грозе, зимой – к морозу; шуршит: летом – к теплу, зимой – к оттепели; трещит: летом – к засухе, зимой – к длительным морозам.

Особый шум березового леса, происходящий от некоторых ветров,?– признак непогоды.

Над березовым лесом воздух приобрел синий оттенок – к теплу, перед дождем.

Зимой березовый лес стал темнее, будто бы почернел – к оттепели, снегу.

Березовый лес сереет – к морозу.

В лесу треск березовых деревьев усиливается: осенью – к сухой погоде, зимой – к сильным морозам.

Березовые деревья заиндевели – к предстоящим морозам.

Зимой сухие березовые листья на березах шелестят – к снегу.

Березовый лес в мороз вдруг зашумел – к оттепели.

В березовом лесу на возвышенностях вечером и ночью теплее, чем в открытом поле или на равнине: летом – к сухой и ясной погоде, зимой – к морозной; температуры равные – к плохой облачной погоде: летом – с дождем, зимой – с ветром и снегом.

Березовые ветви сухие в безветренную погоду в лесу обламываются, опадая с деревьев,?– к дождю.

У одиноко стоящих березовых деревьев ветки с южной стороны развиты лучше, чем с северной.

Березовые деревья в инее – небо будет чистым и голубым.

Березовые деревья для строевого леса руби в новолуние; вырубленный на ущербе Луны лес сгниет.

Березовый строевой лес лучше всего рубить в феврале, когда циркуляция сока в дереве прекращена.

Кора на северной стороне березовых деревьев темнее и грубее, чем на южной.

Березовых листьев уголки утром покрыты капельками воды – к дождю.

В безветренную погоду листья березы поворачиваются изнанкой вверх – к сырой погоде, к дождю.

В конце второй декады сентября меняют окраску листья березы.

Лист березы осенью с дерева опал не полностью – к зиме холодной.

Летом на березах появились желтые листья – осень и зима будут ранними.

Осенью листья на березах опадают раньше обычного – к ранней и крутой зиме, позже – к затяжной суровой зиме, плохой весне и неурожаю в следующем году. Обычно березовые листья опадают к 15 сентября (плюс-минус 11–14 дней).

Снег выпал при не полностью опавших березовых листьях – к тяжелой зиме.

На 50-й день после Пасхи наступала Троица – праздник в честь Отца и Сына и Святого Духа. На Руси этот праздник связан с культом березы и назывался еще Семик (семицкая береза). Дерево воспринималось нашими предками как существо живое, могущественное, способное исполнять желания. Из его веток плели венок, и девушки мечтали связать крепко-накрепко свои думы с полюбившимся парнем. Или, завивая ветки березы, желали своей матушке скорого выздоровления. Целительная сила березовых веток и листьев в этот день возрастала. В Семик они оберегали избы от всяких нечистых духов. До сих пор на Троицу в пазы углов дома на Вологодчине крестьяне втыкают ветки березы, чтобы чистота и целительный дух передавались стенам. Семик – четверг, день, который предсказывал, чему статься. Коли завитые ветки березы не завяли в эти дни, то задуманное непременно свершится.

На Троицын день пастухи на пастбище плели из березы венки, один набрасывали корове на рога. В нем она ходила целый день. Второй венок пастух вечером отдавал хозяйке. Первый венок хозяйка скармливала корове, чтобы та больше молока давала, а второй берегла на случай болезни кормилицы – тогда целительные ветви из него тоже добавлялись в корм.

Девушки шли в березовые рощи. Они знали, что следует нарвать и крепко завязать у ворота рубашки в тряпицу горькую траву полынь, чтобы русалки не завели в речную глубь, не закрутили в русалочьем хороводе. Девушки плели венки из березы, шли к речке и, встав спиной к воде, сбрасывали венки с головы. Плохо было, если венок шел ко дну. Это значило, что либо девушка умрет в этом году, либо так же канет в небытие то, о чем она мечтала. А если венок приставал к другому берегу, это служило знаком того, что любовь девичья привьется, «пристанет» к сердцу парня.

Считалось, что на ветвях березы раскачиваются русалки, это их любимое занятие. Качаются они и с тоской смотрят в сторону девичьих хороводов. Чудно, но им надобно было в эти дни насладиться и цветами, и всей земной красотой, а может быть, эти дни были единственно возможными, чтобы зачать дитя от крепкого, здорового парня, а не от холодных речных потоков.

Русалки считались пособницами в девичьих гаданиях. Девушки несли в лес яичницу, пироги, расстилали под деревом полотенце, раскладывали под березой принесенную еду. Около нее и водили «круги». Не просто хоровод, а именно «круги». Заклинание, еда, добрый Божий свет, цветущая природа символизировали этот обряд. Яичница была сутью плодородия, связанная с огнем. Скорлупу тщательно сохраняли, складывали на шесток под сводом печного устья, затем ее обжигали и толкли в ступке. Истолченная в Семик скорлупа славилась своей целебностью. Верили, что та девушка, которая сядет в тень березы, непременно в этом году выйдет замуж. В Петров день русалок провожали, венки развивали и бросали в воду.

Березовые ветки применяли для очищения и изгнания злых духов путем постегивания одержимых ими людей или животных.

Это дерево обладает силой очищения, а также защитными силами. У русских существовал обычай обвязывать ствол березы красной лентой, чтобы защитить себя от дурного глаза.

Традиционная метла, на которой летают ведьмы, делается из березовых веток. С учетом защитной силы березы из ее древесины издавна изготавливали детские колыбели.

Ветви березы, помещенные в доме или на крыше, приносят удачу и предохраняют от дурного глаза, и той же полезной цели служат побеги, которые носят на шляпе или в петлице.