Хомяков А. С. Собр. соч. Т. VI. С. 50.
120
Для общей ориентировки см.: Ягич В. История славянской филологии, где подвергнуто рассмотрению учение славянофилов с филологической стороны.
121
Хомяков А. С. Собр. соч. Т. III. C. 12-13.
122
Хомяков А. С. Собр. соч. Т. II. С. 36.
123
См.: Д. X. Самодержавие. СПб., 1907. С. 11-12.
124
Там же. С. 12.
125
Там же. С. 15.
126
Там же. С. 34-35.
127
Там же. С. 38.
128
Там же. С. 43.
129
Там же. С. 48.
130
Там же. С. 57.
131
Там же. С. 59.
132
Хомяков А. С. Собр. соч. Т. VIII. С. 200.
133
Леонтьев К. Восток, Россия и славянство. СПб., 1885. Т. I. С. 91.
134
См.: Canonico «Andrе Towiansky», 1897. Мессианское сознание Товянского было радикальнее и мистичнее сознания славянофилов и связывалось с наступлением новой религиозной эпохи.
135
Хомяков А. С. Собр. соч. Т. I. С. 379.
136
Хомяков А. С. Собр. соч. Т. I. С. 381-382.
137
Там же. С. 386.
138
Там же. С. 401.
139
Там же. С. 402.