Полная версия
Купить и скачатьДобавить В библиотеку
Стихотворения
Автор:
Жанр:
Год написания книги: 2012
Тэги:
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Николай Сергеевич Арцыбашев
Стихотворения
Случай
Ужель я тварь слепого рока?..Ужели случая я сын?..Так нет святыни, нет порока,И разум мой лишь дым один?..А вечность, добрых дел награда,Пустая слабых душ отрада?Всё слепо, глупо под луной,И бытие мое свершилось,Затем что только так случилось,Вина всего лишь звук пустой?..Махина мира, цепь природы,Светил блестящих миллион,Разнообразных тварей роды,Движенья вечного закон,Парящий ум, воображенье,К Познанью истины стремленье,Любовь, связь общая людей,От Лейбница до паутины —Всё дело глупыя причины:Равны и добрый, и злодей?Душа моя затрепеталаОт мысли бедственной сея;На части грудь мою терзалаСомненья лютая змея.Итак, я автомат презренный,Слепым лишь случаем рожденный?Что ж добродетель, кою чту?Что разум, память и свобода?Что связь, порядок и природа?..Везде я вижу лишь мечту.Вдруг небо вскрылось надо мною,Я слышу бурных вихрей лом,Земля трепещет под ногою,Сверкнул перун, ударил гром.В превыспренних пределах дальныхСредь звезд и солнцев лучезарныхБогиню вижу я тотчас.Она трясет светоч возжженный…Проникла искра ум мой темный…Внутри себя я слышу глас:«В пространстве атома безмерном,Полкапли в страшных безднах вод,Куда в безумстве дерзновенномТы буйных мыслей правишь ход?Ты червь – а быть желаешь богомИ в исступлении жестокомСтремишься в тьму низвергнуть мир;И даже не из туч гремящих,Не из огней светил блестящих —Из глупости творишь кумир.Зри, как лучи в волнах играют,Оделись зеленью леса,Колосья нивы покрывают,Звездами блещут небеса;Как плод, поспевший пред тобою,Ты рвешь завистливой рукою;Как всё имеет свой пределИ отягченная трудамиЗемля почиет под снегами —Ужли то случай повелел?Когда картиной ТицианаПрельщается твой ум пустойИ верит, что не начертаннаБыла своей она рукой,Что даже труд сей несравненныйНе кисти плод обыкновенный, —То как же мир собой быть мог?Он тьма картин в изящном роде.Коль случай сделал всё в природе,То случай – разум, случай – бог.Ты уважаешь дух НевтоновИ чтишь первейшим в естествеЗа то, что из судьбы законовОн истины открыл нам две:Лучей чрез призму раздробленье,Всех к центру в мире тел стремленье,Его бессмертия венец.Коль разум нужен был отменныйНайти звено в цепи вселенной,То случай ли ее творец?В пустынях воздуха безмерныхКружится сонм тяжелых тел,К своим орбитам пригвожденных:Кто им вращаться повелел?Закрой же взор и с быстротоюБеги назначенной чертою, —Своей дойдешь ли цели ты?Когда ж и ум тебе изменит,То как душа твоя поверит,Что бег их – дело слепоты?Всем действиям здесь есть причина,Собой не может быть ничто,Конец, начало есть, средина —Доказывает опыт то.Какой же случай прежде векаВсему дал жизнь и человекаДушой разумной одарил?Ужели свет был создан тьмою?..Ты глупость чтишь ума виною,Бессилие причиной сил.Ум человеческий огромныйНе может атомы создать,То как же случай глупый, темныйВозмог вселенну основать?Украсить свод небес звездами,Разлить моря между брегами,Пустить по тверди треск громов,Природе дать движенье, душу,Пролить дожди и сделать сушу,Лучи составить из цветов?Порядок, стройность всей природы,Связь общая во всех вещах,Поддержанные тварей родыВсегда им в свойственных чертах —Слепой ли действие причины?Коль слон родил бы апельсины,А бытие дуб галке дал,Когда бы огнь знобил нам члены,То б вследствие такой пременыЛьзя мыслить: случай здесь играл.Но мы рождаемся однимиИ производим в свет одних;Природа узами святымиСковала чад с отцами их.Она ж велела наслажденьюДать повод к нашему рожденью, —А без того что б быть могло?Беда в потомстве, а не радость.Ужли ж союзов нежных сладостьПустое в мире сопрягло?Когда ничто миров содетель,То призрак жизнь была б пустой,А совесть, честь и добродетель —Причины действие слепой.Что ж было б свято нам в природе?Равно бы славились в народеОтрепьев, Минин, Анкерштрём;И, к пользе чистой устремленны,Злодейства были бы почтенны —Мила пороков гнусность всем.В хаос бы мир сей превратился,Порядок, ум нам был бы чужд,Везде б дух буйства воцарился,Расторглась связь взаимных нужд.Морозы спорили б с жарами,Столкнулись бы миры с мирами,Расшиблась твердь небесных тел,Везде б был ужас, разрушенье,Расстройка, смерть, опустошенье,Огонь бы в недрах вод горел.Но сколь веков прошло уж в мире,А всё идет своей чредой!Коль царства пали, раб в порфире —То глупость наша в том виной.Монадой воли одаренный,Помыслил человек надменный,Чтоб было всё в его руках,Чтоб в страхе все пред ним тряслися.И – реки крови полилися,И – человечество в цепях.Вот сколько глупость твари тленнойНаводит миру страшных бед!Так что ж бы было в той вселенной,В творце которой смысла нет?Хоть зло является меж нами,Но мы ему причина сами,Всегда один творца закон:Он служит тварей к соблюденью,Не к ужасу и разрушенью,К добру навеки устремлен.Виновен ли создатель света,Что гордость здесь, корысть, обман,Что чтут пророком Магомета,На троне царствует тиран?Что ханжества костры пылают,Что мир войны опустошают?Он дал нам жизнь и бытие,Он дал нам часть ума и воли;Зачем же к точке лучшей долиНе правим сами мы ее?»Глас правды, разума священный,Твердись всегда в душе моей!Как гром раздайся по вселеннойИ врежься ты в сердца людей,От грубых трудников ПотозыДо Мирабо и до Спинозы.Не знать тебя, творец всего,Гораздо меньше преступленья,Чем силой ложного сужденьяДоказывать, что ты ничто.Зиждитель вечный, всемогущий,Всего, что есть, душа, вина,Святый, всесильный, вездесущий,Кем вся природа создана!Хоть я тебя не постигаю,Но что ты есть, то твердо знаюИ слабым дохожу умом,Что ты велик, коль всем владеешь,Ты благ, коль всё хранить умеешь,Премудр, коль правишь естеством.Бессмертие
Природы действия, причины;Внутри нас вопиющий глас —Сознательность, наш друг единыйВ изгибах умственных зараз;Пять наших чувств – орудья жизни;Ход основательный мысли;Его в бессмертности конец, —Всё нам доказывает ясно,Твердит, внушает ежечасно,Что мудр великий наш творец.Премудрый может ли без целиСоздать на свете что-нибудь?Ужели громы загремели,Ужели дан светилам путьЛишь только для игры единой,И бытия существ причинойМогла лишь праздность быть одна?Премудрости ли то желанье,Чтоб, видя твари пресмыканье,Сказать: хоть есть, хоть нет она?Соделав кое-что отлично,Заставя мир себя хвалить,И человеку неприличноСвой плод стараний истребить.Не только гений в восхищеньиЦенит свое произведенье,Хранит его, как сам себя, —Любитель всяк своей заботы,Никто и средственной работыНе бросит, труд употребя.Внушит ли мудрость Рафаэлю,Чтоб он свои картины сжег,Чтоб столк статуи – Праксите́лю,Чтоб стёр Державин оду «Бог»,Чтоб Нортоны часы топтали,Чтоб Гайдны Времена [1] марали,Чтоб Гершель телескоп разбил?Где слыханы тому примеры,Чтоб шар гноили Монгольфьеры[2],Компа́с Джиойа[3] истребил?Так судит ум несовершенный,И он в своих расчетах прав.Премудрости ль творца вселеннойПрипишется такой устав,Чтоб лучшее его твореньеМогло ниспасть в уничтоженье,Влача короткой, жалкой век,Объятый всюду хлопота́ми?Ужель быть съеденным червямиЗдесь только создан человек?Нет! мудрого творца желаньюЗакон такой не будет люб,Чтоб лучшему его созданьюПреобразиться в гнусный труп!Не здесь лишь нашей жизни точка;Плотска́я наша оболочкаЗемля – и в землю отойдет,Но дух, ей правящий, чудесный,Сокрытый в ней, хоть неизвестный,Конечно с ней не пропадет.Нельзя иначе будет, здраво,С творцом премудрость согласить, —Прилично ль действию дать правоСвоей причины лучше быть?По правилам земли законовДавно истлел уж труп Невтоков,Но что он сделал, то живетИ будет жить на свете вечно;Когда ж творенье бесконечно,То как творец его умрет?Природы сильный обладатель,Стихий угрюмый властелин,Зверей свирепых обуздатель,Умом и делом исполин,Которого лишь мановеньеДает перунам направленье[4],Уставы пишет естеству,Который мыслию единой,Связуя действия с причиной,Себя приближил к божеству;Кому прогулкой служат бездны,Кто огнь палящий разделил,Кто смерил верно округ звездный,Кто выше облак воспарил,Отверз природы сокровенность,Постиг порядка постепенность,Познал, что есть добро и зло;Кто в глубь спускался океана,Кто буйность испытал волкана,В миры проник через стекло;Кто образ творческия силы,Рожденный светом обладать, —Не может для одной могилыНосить изящности печать, —Достоин лучшего предмета.Не наша бедная планетаЕго всех подвигов венец, —Всё грубо здесь пред ним и мало, —Не здесь стези его начало,Не здесь ей будет и конец.Но где ж тот край благословенный,Обитель вечная духов,Где в жизни прочной, непременнойНет смерти, тления, веков;Где бесконечность во мгновенье,Где нам судьбы предназначенье,Где мы узнаем, что мы суть,Где совершатся все надеждыИ наши собственные веждыЧудесный узрят жизни путь?Стой, слабый сын земли, доколеНе смей завесы поднимать!Тебе довольно здесь, в юдоле,Бессмертие лишь угадать.Велик ты в круге только тесном,Но мал на поприще небесном;Твой ум созреть еще не мог,Чтоб тайны все понять судьбины:Хоть можешь знать ты часть средины,Конец с началом знает бог.«Премудрый может ли без цели…»
Премудрый может ли без целиСоздать на свете что-нибудь?Ужели громы загремели,Ужели дан светилам путьЛишь только для игры единой,И бытия существ причинойМогла лишь праздность быть одна?Премудрости ли то желанье,Чтоб, видя твари пресмыканье,Сказать: хоть есть, хоть нет она?Соделав кое-что отлично,Заставя мир себя хвалить,И человеку неприличноСвой плод стараний истребить.Не только гений в восхищеньиЦенит своё произведенье,Хранит его, как сам себя, —Любитель всяк своей заботы,Никто и средственной работыНе бросит, труд употребя.Внушит ли мудрость Рафаэлю,Чтоб он свои картины сжёг,Чтоб столк статуи – Праксителю[5],Чтоб стёр Державин оду «Бог»,Чтоб Нортоны[6] часы топтали,Чтоб Гайдны[7] Времена марали,Чтоб Гершель[8] телескоп разбил?Где слыханы тому примеры,Чтоб шар гноили Монгольфьеры,Компас Джиойа истребил?Так судит ум несовершенный,И он в своих расчётах прав.Премудрости ль Творца вселеннойПрипишется такой устав,Чтоб лучшее Его твореньеМогло ниспасть в уничтоженье,Влача короткой, жалкой век,Объятый всюду хлопотами?Ужель быть съеденным червямиЗдесь только создан человек?Нет! мудрого Творца желаньюЗакон такой не будет люб,Чтоб лучшему Его созданьюПреобразиться в гнусный труп!Не здесь лишь нашей жизни точка;Плотская наша оболочкаЗемля – ив землю отойдёт,Но дух, ей правящий, чудесный,Сокрытый в ней, хоть неизвестный,Конечно с ней не пропадёт.Нельзя иначе будет, здраво,С Творцом премудрость согласить, —Прилично ль действию дать правоСвоей причины лучше быть?По правилам земли законовДавно истлел уж труп Невтонов,Но что он сделал, то живётИ будет жить на свете вечно;Когда ж творенье бесконечно,То как Творец его умрёт?Природы сильный обладатель,Стихий угрюмый властелин,Зверей свирепых обуздатель,Умом и делом исполин,Которого лишь мановеньеДаёт перунам направленье,Уставы пишет естеству,Который мыслию единой,Связуя действия с причиной,Себя приближил к божеству;Кому прогулкой служат бездны,Кто огнь палящий разделил,Кто смерил верно округ звездный,Кто выше облак воспарил,Отверз природы сокровенность,Постиг порядка постепенность,Познал, что есть добро и зло;Кто в глубь спускался океана,Кто буйность испытал волкана,В миры проник через стекло;Кто образ творческия силы,Рождённый светом обладать, —Не может для одной могилыНосить изящности печать, —Достоин лучшего предмета.Не наша бедная планетаЕго всех подвигов венец, —Всё грубо здесь пред ним и мало, —Не здесь стези его начало,Не здесь ей будет и конец.Но где ж тот край благословенный,Обитель вечная духов,Где в жизни прочной, непременнойНет смерти, тления, веков;Где бесконечность во мгновенье,Где нам судьбы предназначенье,Где мы узнаем, что мы суть,Где совершатся все надеждыИ наши собственные веждыЧудесный узрят жизни путь?Стой, слабый сын земли, доколеНе смей завесы поднимать!Тебе довольно здесь, в юдоле,Бессмертие лишь угадать.Велик ты в круге только тесном,Но мал на поприще небесном;Твой ум созреть ещё не мог,Чтоб тайны все понять судьбины:Хоть можешь знать ты часть средины,Конец с началом знает Бог.1815Примечания
1
Известное музыкальное творение Гайдена.
2
Монгольфьеры – братья Монгольфье, Жозеф (1740–1810) и Этьен (1745–1799), изобретатели воздушного шара.
3
Итальянский мореплаватель Джойа ошибочно считался изобретателем компаса.
4
Имеется в виду громоотвод, изобретённый в 1753 году Б.Франклином.
5
Пракситель – древнегреческий скульптор (392–320 до н. э.).
6
Нортон – английский часовщик XVIII в.
7
Чтоб Гайдны Времена марали… Гайдн – австрийский композитор (1732–1809), автор оратории «Четыре времени года».
8
Гершель Фридрих Вильгельм (1738–1822) – английский астроном и конструктор зеркальных телескопов.
