
Заметки реалиста
Журналисты никогда не должны заниматься плагиатом. Если они используют информацию из другого средства массовой информации или журналиста, они должны приписать ее им.
Журналистская этика ‒ это общие ценности, которыми руководствуются репортеры. В них излагаются как стремления, так и обязательства, которым должны следовать журналисты, редакторы и другие лица, работающие в этой области, чтобы ответственно выполнять свою работу. Журналистская этика эволюционировала с течением времени. Большинство новостных организаций имеют свои собственные письменные кодексы этики, как и профессиональные членские организации. Если профессиональный журналист или новостная организация нарушат эти этические нормы, они потеряют доверие.
Существует заблуждение, что профессиональная этика в интернет-среде может соблюдаться менее строго, что правила поведения журналистов при выполнении заданий и общении с источниками могут быть более «свободными» от общепринятых норм, а тексты, подготовленные для Интернета, даны быстрее, может допускать использование непроверенных фактов и эффективных кликбейтных заголовков, привлекающих внимание адресатов без этических норм, тех интернет-редакций и таких авторских каналов журналистов, не заботящихся о своей репутации, а также офлайн-печатных и аудиовизуальных издания, которые мы называем «желтой» прессой.
Этика цифровых СМИ имеет дело с различными этическими проблемами, практикой и нормами цифровых средств массовой информации. Цифровые средства массовой информации включают онлайн-журналистику, ведение блогов, цифровую фотожурналистику, гражданскую журналистику и социальные сети. Он включает вопросы о том, как профессиональная журналистика должна использовать эти «новые медиа» для исследования и публикации историй, а также о том, как использовать текст или изображения, предоставленные гражданами.
Независимо от того, создаются ли онлайн-СМИ командой или отдельными авторами, позиционирующими себя как профессиональные журналисты, они по умолчанию должны соблюдать этический кодекс. Этические принципы и стандарты в онлайн-среде ничем не отличаются от принятых в офлайне: журналисты должны учитывать потребности общества, а не отдельных стейкхолдеров; конфликты интересов должны быть исключены. Их основной задачей остается распространение достоверной и объективной информации, тем более, что в Интернете циркулирует много лжи и неправды. Незыблемым правилом также является неразглашение конфиденциальной информации и защита источников, так как ее легко «слить» и разоблачить в Интернете. Журналисты, работающие в Интернете, должны избегать посягательств на частную жизнь, хотя информация о конфиденциальности публикуется в неограниченном количестве на всех платформах и во всех социальных сетях.
В современной российской и мировой практике СМИ нередко становятся источником недостоверной информации, выступают транслятором информационных искажений, превращаются в инструмент информационных противоборств. В результате массовая аудитория испытывает мощное негативное информационно-психологическое воздействие, угрожающее информационной безопасности не только личности, но и других субъектов общественно-политической жизни. В свою очередь сами СМИ также нередко становятся объектом неправомерных претензий, например, со стороны органов власти разного уровня.
Для достижения справедливости, защиты своих прав в информационной сфере рядовые граждане, представители СМИ чаще всего обращаются в суд. Помимо судебной практики, существует практика правового контроля в информационной сфере со стороны специальных государственных органов. Речь идет о таких структурах, как Федеральная служба по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия. Сегодня проблема саморегулирования СМИ волнует, как общество, так и государственные органы. Существующие вопросы обсуждаются на различных форумах, реализуются научно-практические проекты по совершенствованию взаимодействия СМИ с некоммерческими организациями (НКО).
Основными причинами формирования системы саморегулирования в сфере СМИ в России являются снижение государственного контроля за деятельностью СМИ, защита редакционной свободы, повышение качества материалов, представляемых в СМИ, и новые средства связи, установление ответственности за разглашение информации и обеспечение доступа потребителей к продуктам СМИ. Зарубежный опыт демонстрирует эффективность действующего механизма саморегулирования СМИ: во многих странах профессиональная ответственность журналистов коррелирует с нормами и стандартами профессиональной этики, установленными профессиональными организациями. Крупнейшей саморегулируемой организацией СМИ является Европейский альянс независимых советов прессы, международная неправительственная организация, объединяющая независимые органы саморегулирования СМИ. Деятельность Альянса направлена на сотрудничество и систематический обмен информацией и мнениями профессиональных сообществ.
Саморегулирование СМИ тесно связано с этической стороной профессии, так как сама идея саморегулирования заключается в признании медиабизнесом своей социальной ответственности. На практике речь идет о совместных усилиях медиасообщества по добровольному определению и соблюдению принципов своей работы, регламентации профессиональной деятельности на основе собственного опыта, знаний и умений. Но здесь необходимо одно условие, а именно гарантированная законом свобода слова. Типичные мотивы создания саморегулируемых институтов, к сожалению, не всегда альтруистичны; напротив, они в основном прагматичны, так как, как правило, это проактивное действие. Журналисты справедливо считают, что лучше соблюдать профессиональную этику, чем делать это, скажем, по решению суда. В обмен на независимость государства СМИ возлагают на общество обязанность вести с ним диалог, своевременно реагировать на его запросы и не упускать из виду вопросы, вызывающие общественную озабоченность.
Саморегулирование необходимо рассматривать как сложный, комплексный механизм, который направлен на регулирование общественных отношений, а, значит, он представляет собой разновидность социальной регуляции наряду с правом, моралью, корпоративными нормами и другими социальными регуляторами. Данный механизм наиболее тесно связан с правом как социальным регулятором, поскольку во многом опирается на него, например, механизмы саморегулирования сегодня устанавливаются законом. В этом смысле возникает вопрос о возможности рассмотрения саморегулирования как особого сложного института права и одновременно способа регулирования общественных отношений и особого вида деятельности. Однако саморегулирование гораздо сложнее и не может рассматриваться исключительно как часть права. Это положение может быть подтверждено тем, что саморегулирование за рубежом развивалось самостоятельно или параллельно правовому регулированию, а применительно к сфере массовых коммуникаций ‒ зачастую исключительно самостоятельно.
Механизм саморегулирования СМИ традиционно выражается в следующем. Объединение профессионального сообщества СМИ и журналистов (оно может быть реализовано на основе союза печатных или аудиовизуальных СМИ, СМИ определенной направленности, например, рекламных, медицинских, спортивных) в виде ассоциации, союза, совета устанавливает требования к своим членам в лице отдельных журналистов и СМИ в принимаемых актах саморегулирования. Как правило, это этические кодексы. Они публично определяют функции, права и обязанности журналистов и тем самым предоставляют им руководящие принципы оптимального осуществления их профессиональной деятельности.
В некоторых случаях компании и государственные учреждения совместно принимают конкретные кодексы поведения. Примером такой модели является Кодекс поведения по Противодействие незаконным высказываниям ненависти в Интернете (Кодекс поведения), разработанный Европейской комиссией в сотрудничестве с несколькими крупными компаниями, занимающимися цифровыми технологиями (Facebook (Meta – запрещенная в РФ организация), Microsoft, Twitterи YouTube).
Наиболее амбициозной задачей в этом отношении было бы создание независимого органа саморегулирования социальных сетей (Совет по социальным сетям); он мог бы быть создан на национальном или международном уровне, или в сочетании того и другого. Он будет заниматься вопросами модерации контента и будет адекватно финансироваться компаниями социальных сетей и соответствующими заинтересованными сторонами. Совет мог бы разработать этические стандарты, характерные для онлайн-распространения контента, и охватить такие темы, как правила и условия, руководящие принципы сообщества и практика регулирования контента компаниями социальных сетей.
Сделав работу прозрачной для широкой общественности и посредством соответствующих консультативных процессов, этот механизм мог бы обеспечить общественный форум для важных общественных дискуссий по регулированию распространения онлайн-контента. С помощью легких санкций и, в основном, полагаясь на прозрачность, давление со стороны коллег и общественности, этот орган мог бы отслеживать и поощрять соблюдение соответствующих этических стандартов компаниями социальных сетей. Прозрачность и открытость в сочетании с независимостью могли бы придать этому механизму необходимый авторитет для завоевания общественного доверия.
Разработка новой системы независимого саморегулирования могла бы обеспечить прочную основу для оценки инициатив, предпринятых до сих пор доминирующими компаниями социальных сетей и их партнерами. Таким образом, это побудило бы задать вопросы об этих существующих инициативах, например, включают ли они всех соответствующих заинтересованных сторон; являются ли они чисто внутренним механизмом или извлекают выгоду из форма внешнего независимого пересмотра решений; подотчетны ли они общественности; работают ли они в общественных интересах; и затрагиваются ли они частными или особыми интересами.
Информационно-коммуникационные технологии в целом и Интернет, в частности, создали четвертый вид журналистики в дополнение к печатной, радио- и телевизионной журналистике – так называемую кибер-журналистику, цифровую журналистику или онлайн-журналистику. Эта новая цифровая среда ставит перед журналистами ряд этических дилемм. В то время как цифровые журналисты по-прежнему сталкиваются с теми же дилеммами, с которыми всегда сталкивались журналисты и журналистская профессия, теперь у них также есть некоторые новые дилеммы.
На самом деле сам журналистский процесс радикально изменился, и мы находимся в центре меняющегося медиа-ландшафта. Мы говорим о двунаправленном процессе, в котором каждый может принять участие в создании и представлении новостей. Другими словами, каждый человек становится потенциальным издателем. Это лишь одно из нескольких ‒ и серьезных ‒ преобразований, произошедших в журналистике за последние годы. Интерактивность, гипертекстуальность, использование мультимедиа и непосредственность – вот некоторые из основных особенностей цифровой журналистики, и каждая из них, конечно же, поднимает свои собственные новые этические проблемы.
Как и при создании любой новой системы, создание механизма регулирования журналистской этики в сети Интернет поднимает ряд сложных вопросов. Кроме того, как показывает опыт создания советов по прессе, это может быть длительным и сложным процессом, поскольку все соответствующие заинтересованные стороны должны согласовать систему, которую все они могут создать самостоятельно. Любая новая система может появиться и доказать свою эффективность только в том случае, если все участники готовы заставить ее работать. Путем смещения акцента в сторону процесса разработки нового механизма, а не пытаясь навязать решение, механизм саморегулирования мог бы позволить применять индивидуальные и адаптируемые средства правовой защиты, не подвергаясь угрозе серьезных юридических санкций.
1. Онлайн-публикация дает возможность обслуживать аудиторию новыми и значимыми способами. Журналисты несут важную ответственность за изучение этого потенциала в рамках своих конституционно защищенных обязанностей по привлечению сильных мира сего к ответственности и выполнению функций общественного наблюдателя.
2. Ценности журналистики в таких областях, как правда, сообщество и демократия, сохранятся только в том случае, если мы примем кардинальные изменения в давлении и конкуренции, с которыми мы сталкиваемся, и в продуктах, которые мы публикуем. Журналисты должны принять вызов и воспользоваться возможностью для создания новых бизнес-моделей, которые будут процветать в эпоху цифровых МЕДИА. Высшие ценности журналистики могут сохраниться только в том случае, если они опираются на прочную экономическую основу. Очень важно, чтобы журналисты, придерживающиеся этих ценностей, были активными, а не просто реактивными участниками процесса инноваций.
3. Письменные руководящие принципы этики, основанные на этих ценностях, являются важным компонентом процесса принятия решений, необходимого в различных формах новых средств массовой информации. Такие руководящие принципы будут наиболее полезны, если они сформулированы как устремления, а не как правила, и, если они составлены или пересмотрены при активном участии аудитории. Принципы этики не следует считать исключительной прерогативой тех, кто называет себя журналистами. Их полезность связана с актом журналистики, а не с суммой ее создателя.
4. Прозрачность является необходимым аспектом отношений, которые журналисты и новостные организации поддерживают со своей аудиторией. Прозрачность должна быть связана с подотчетностью ‒ как институциональной, так и индивидуальной.
5. Ограниченные ресурсы, новизна онлайн-публикаций или отсутствие протоколов не могут стать оправданием для некачественной работы или причинения вреда.
6. Журналисты должны уважать принцип независимости. Они должны избегать конфликтов интересов или возникновения конфликтов, которые могут поставить под угрозу их способность сообщать или доверие к их сообщениям или комментариям. Они не должны принимать подарки или услуги от людей или организаций, которых они освещают или на которых они могут повлиять.
7. При решении проблемы или вопроса независимости решение может быть достигнуто с помощью стратегии прозрачности или раскрытия информации.
8. Журналисты и новостные организации должны понимать необходимость определения и четкой маркировки новостей и мнений. В такой открытой среде, как Интернет, последовательность изложения может помочь читателю четко увидеть, где проходят границы между новостями и мнением. Всякий раз, когда журналисты или организации размывают, или смешивают эти роли, они должны осознавать опасность и взвешивать последствия.
Для дальнейшего развития интернет-СМИ необходимо учитывать и выполнять несколько условий.
1. Необходимо закрепить в законодательстве понятия «интернет-СМИ», «блог», что позволит более полно регламентировать деятельность интернет-СМИ и отделить фигуру журналиста от других пользователей сети Интернет, тем самым конкретизировав статус журналиста в сети.
2. Поскольку правовой статус журналиста носит дуалистический характер и определяется не только нормами Закона о средствах массовой информации, но и уровнем правосознания носителя данной профессии, необходимо побуждать журналистов интернет-СМИ более внимательно изучить законодательство в сфере средств массовой информации.
3. Необходимо усилить саморегулирование СМИ путем разработки правил и стандартов для онлайн-журналистики.
4. Включить международные стандарты свободы выражения мнений и надлежащей правовой процедуры в свои правила и условия и руководящие принципы сообщества.
5. Обеспечить большую ясность и прозрачность в отношении процессов принятия решений об удалении контента на своих платформах.
6. Обеспечить, чтобы все политики и практики, связанные с контентом, в том числе касающиеся «разжигания ненависти», разрабатывались и внедрялись с помощью прозрачных процессов, открытых для конструктивного участия организаций гражданского общества и всех соответствующих заинтересованных сторон.
7. Совместно с организациями гражданского общества, представителями средств массовой информации, учеными и другими соответствующими заинтересованными сторонами изучить возможности создания новых механизмов независимого саморегулирования и разработки хартии этики для социальных сетей. Это должно быть сделано в рамках процесса, который является прозрачным и открытым для участия заинтересованных сторон, включая гражданское общество.
Журналистика ‒ это профессия написания, редактирования и публикации высокочастотных периодических изданий, целью которых является освещение и комментирование событий, представляющих общественный интерес, обычно называемых новостями, с ее передовыми практиками ‒ теми, кто собирает данные ‒ репортерами, фотографами, видеооператорами ‒ и теми, кто утверждает данные и готовит коллекцию текста и визуальных эффектов для презентации ‒ редакторы и продюсеры. Уникальная ответственность журналистов, связанная с ролью, которая включает всех этих практиков, в демократии заключается в том, чтобы сообщать гражданам информацию, необходимую для самоуправления. Самоуправление включает в себя самые обыденные решения, например, к какой погоде готовиться, когда едешь на работу, и самые сложные решения, такие как голосование на референдумах или кандидаты на государственные должности.
Во всем мире для журналистов были предложены кодексы поведения. На самом деле этика неотделима от журналистики, потому что журналистская практика основана на наборе по существу этических концепций: свобода, демократия, правда, объективность, честность, конфиденциальность. Если надлежащая роль журналистики рассматривается как предоставление информации, то этические вопросы сосредоточены на одной проблеме: поддержании качества информации. Этот вопрос стал предметом политических споров и общественного беспокойства.
Как профессия, журналистика зависит от определенных этических стандартов для поддержания авторитета, необходимого для выполнения своих обязанностей, связанных с ролью. Профессиональные действия по обнаружению, сообщению и распространению новостей зависят от различных технологий. Таким образом, поскольку изменения в науке и технике изменяют практику журналистики, а журналисты сообщают о научных и технологических новостях, журналистская этика имеет отношение к науке, технике и этике, и наоборот.
Журналистская этика на макроуровне описывает и критикует практику новостных организаций и ту роль, которую журналистика играет в обществе. Опираясь на дисциплины истории, социологии, философии и политической теории, ученые работают над тем, чтобы различать те практики, которые являются этически обязательными, желательными и запрещенными. На микроуровне журналистская этика описывает и обосновывает нормативное поведение отдельных практиков и профессии.
Книги Вуди Аллена
Книги Вуди Аллена – это уникальное и захватывающее путешествие в мир талантливого и креативного режиссера, сценариста и актера. В своих произведениях Вуди Аллен обращается к различным темам, отражая своеобразную философию жизни и общества. В данной статье мы рассмотрим книги, написанные Вуди Алленом, и исследуем их особенности и влияние на литературную и кинематографическую сферы.
Актуальность данной темы связана с постоянным интересом публики к творчеству Вуди Аллена. Его фильмы и книги имеют свою уникальную атмосферу и стиль, которые привлекают любителей искусства со всего мира. Книги Вуди Аллена являются важным источником информации о его творческом процессе, мыслях и взглядах на мир.
Объектом нашего исследования являются книги Вуди Аллена, которые включают в себя его автобиографические работы, сборники рассказов и сценариев. Мы будем изучать содержание этих произведений, а также анализировать их художественные и литературные особенности.
Предметом исследования является влияние книг Вуди Аллена на литературную и кинематографическую сферы. Мы будем рассматривать, как его произведения влияют на развитие литературы, а также на создание его собственных фильмов и стиль работы.
Цель данной статьи заключается в осмыслении значимости книг Вуди Аллена и их влиянии на культурную среду. Мы стремимся рассмотреть особенности его произведений, исследовать их влияние на публику и сферы искусства, а также пролить свет на его творческий процесс и взгляды на мир.
Вуди Аллен – известный режиссер, сценарист, актер и автор. Его творчество в фильмах известно всему миру, но также он создал несколько книг, которые предоставляют уникальный взгляд на его мышление, творческий процесс и взгляды на жизнь.
Вуди Аллен, полное имя Эйрель Вуд Аллен, родился 1 декабря 1935 года в Бруклине, Нью-Йорк, США. Его карьера охватывает более полувека, и он признан одним из величайших кинорежиссеров и сценаристов своего времени. Вуди Аллен также актер, композитор и автор, и его вклад в мировое искусство оставил неизгладимый след.
Характерными чертами творчества Вуди Аллена в кино являются умение создавать остроумные комедии с глубоким философским подтекстом. Его фильмы часто отражают его философию жизни, ироничный взгляд на человеческие отношения и остроумное обсуждение моральных дилемм.
Однако, помимо кинематографа, Вуди Аллен также проявил себя как писатель. Его книги представляют собой смесь юмора, абсурда, и философских размышлений. Авторское видение Вуди Аллена охватывает широкий диапазон тем, от повседневных забот до глубоких философских вопросов.
В книгах, таких как «Беспокойные воспоминания», «Библиотека ковбоя» и «Идиот в космосе», он подходит к различным аспектам жизни с тем же остроумием, которое присуще его киноработам. В эссе, рассказах и афоризмах Вуди Аллен делится своим взглядом на жизнь, часто смешивая сарказм, самоиронию и глубокие мысли.
Личная жизнь Вуди Аллена также оказала влияние на его творчество и образ мышления. Его стиль часто носит автобиографический характер, и он не боится обсуждать личные темы и события в своих работах.
Сложно переоценить вклад Вуди Аллена в мировую культуру. Его уникальный талант, умение совмещать глубокие мысли с ярким юмором, делают его творчество узнаваемым и востребованным. Как режиссер, актер и автор, Вуди Аллен продолжает вдохновлять и развлекать аудиторию по всему миру, оставаясь неотъемлемой частью золотого фонда мировой кинематографии и литературы.
Одной из его наиболее известных книг является "Беспокойные воспоминания" ("Mere Anarchy"), в которой он представляет сборник своих острых ироничных эссе. В этих рассказах Вуди Аллен затрагивает разнообразные темы, начиная от повседневной жизни и заканчивая философскими размышлениями. Его острый ум и уникальное чувство юмора делают эту книгу неотъемлемой частью коллекции любого фаната его творчества.
«Беспокойные воспоминания» («Mere Anarchy») представляют собой литературное произведение, в котором Вуди Аллен раскрывает свой уникальный взгляд на мир через призму остроумных эссе. Книга представляет собой смесь смеха, абсурда и размышлений, которые характерны для стиля автора.
В каждом эссе Вуди Аллен ведет читателя через лабиринты его мышления, предлагая уникальный взгляд на самые различные темы. Начиная от бытовых ситуаций и абсурдных перипетий повседневной жизни, он переходит к более глубоким, философским вопросам, заставляя читателя не только смеяться, но и задумываться.
Острый ум Вуди Аллена проявляется в его способности выявлять комические аспекты самых обыденных ситуаций. Каждое эссе становится путеводителем по его уникальному восприятию реальности. Он преобразует банальные сцены из жизни в исключительно забавные и интригующие истории.
Читая «Беспокойные воспоминания», можно ощутить насколько Вуди Аллен мастерски играет словами и структурирует свои мысли. Его умение сочетать остроту, легкость и глубину в тексте делает эту книгу неотъемлемой частью литературного наследия автора.
Одной из примечательных особенностей книги является также ироническое отношение к собственным персональным опытам и моментам из жизни. Вуди Аллен не боится поднимать вопросы, которые могут быть вызывающими или даже неловкими, предоставляя читателю возможность посмеяться над собой и собственными странностями.
Таким образом, «Беспокойные воспоминания» не просто являются сборником эссе – это окно в ум и мир Вуди Аллена. Книга не только поднимает настроение, но и приглашает читателя заглянуть глубже в тонкости человеческой природы, предлагая уникальный и веселый взгляд на жизнь.
Еще одной известной работой является «Библиотека ковбоя» («Without Feathers»). В этой книге Вуди Аллен принимает читателя в свой мир через ряд юмористических и абсурдных рассказов. Он исследует темы, такие как любовь, смерть, религия и искусство, привнося свой неповторимый взгляд на каждую из них.
В своем характерном стиле Вуди Аллен вводит читателя в свой мир через ряд коротких рассказов, эссе и афоризмов. Он исследует различные темы, придавая каждой своеобразный облик и добавляя щепотку своего несравненного юмора.