Ковид и Акаша: о чем молчат врачи

По мысли Шелдрейка, морфогенетические поля служат в качестве архетипов или матриц для каждой из существующих на планете форм жизни, включая неорганическую. М-поля регулируют и контролируют развитие каждой единицы определенного вида, а эволюционные достижения отдельных его представителей, в свою очередь, отражаются в его видовом морфогенетическом поле и становятся основой для ускоренной эволюции всего вида. Таким образом, морфорезонанс между конкретной особью и свойственным ее виду морфогенетическим полем позволяет ей быстрее эволюционировать, усваивая опыт, приобретенный в ходе эволюции всем видом данных живых существ.

Руперт Шелдрейк считал, что морфогенетические поля «…можно рассматривать как аналоги известных физических полей в том отношении, что они способны упорядочивать физические изменения, несмотря на то, что сами они непосредственно ненаблюдаемы. (…) в одном смысле они нематериальны, но в другом – являются аспектами материи, поскольку о них можно узнать что-либо лишь по их действию на материальные системы»[24 - Шелдрейк Р. Новая наука о жизни, с. 94–95.].

Консервативные представители науки, каковых сейчас большинство, данную теорию не принимают, обвиняя Шелдрейка в псевдонаучности. Зато сторонники теософии сразу же оценили взгляды ученого, отметив корреляции между его идеей морфогенетических полей – иными словами, пространственного фактора эволюции, и представлениями Блаватской о структуре мироздания и акашических хрониках.

Не углубляясь в метафизическое учение об Акаше, отметим ее основные свойства. В книгах Блаватской говорится: «Акаша – санскритское слово, означающее небо, но оно также означает неуловимый неосязаемый жизненный принцип – астральный и небесный света, соединенные вместе; оба вместе они образуют Anima Mundi и составляют душу и дух человека… <…> Акаша – это таинственный флюид, называемый схоластической наукой «всепроникающий эфир»; он входит во все магические операции природы и производит месмерические, магнетические и спиритуалистические феномены»[25 - Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т.1. М.: Эксмо, 2017. С. 54.]. Индийские и тибетские священнослужители понимали Акашу «как источник жизни, как резервуар всех энергий, как движущую силу всех изменений в материи»[26 - Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т.1. С. 54.].

Е. И. Рерих также писала, что «Акаша есть Матерь всех миров, всего сущего».

Е. П. Блаватская (1831–1891)

Иногда Акашу ошибочно отождествляют с эфирным планом мироздания, одним из низших тонкоматериальных миров, существующих в Космосе помимо нашего физического мира. Но «всепроникающий эфир», как называли Акашу в некоторых древних источниках, не является тем эфиром, существование которого предполагали физики. Как поясняла Блаватская, эфир, который имели в виду ученые, – это всего лишь низший, грубейший аспект Акаши, в то время как высший ее аспект представляет собой гораздо более высокое по совершенству и утонченности состояние космической материи. Именно она служит носителем божественной мыслеосновы бытия, являясь хранилищем эволюционных идей, без которых немыслимо развитие человечества и планеты.

Таким образом, Акаша имеет как минимум два аспекта проявления:

• с одной стороны, она представляет собой совершенный вид космической материи – пластическую субстанцию, на которой запечатлеваются эволюционные (божественные) идеи, направляющие развитие всего мироздания;

• с другой стороны, Акаша – это не только особый план бытия, но и всепроникающий, всеобщий жизненный принцип, незримо и вечно присутствующий во всем пространстве и выполняющий функцию созидательной основы Космоса.

В Учении Храма, переданном Учителем Илларионом (Hilarion) американской последовательнице теософии Франче Ла Дью, также дается немало сведений об Акаше.

Франче Ла Дью (1849–1922)

В этом учении говорится, что, несмотря на совершенство образующей ее материи, Акаша не является самым высшим планом мироздания. Она лишь отражает на себе, как на зеркале, высшие духовные планы бытия, последовательно передавая их эволюционное воздействие более примитивным, близким к земному миру, планам: «…потенциальная энергия трех высших планов – духовной жизни – отражается сначала в Акаше, далее в эфирном и, наконец, в более плотном, или материальном, планах»[27 - Учение Храма. В 2 т. Том 1. М.: Эксмо, 2011. С. 247–248.].

Важно понимать, что Акаша, как и само пространство, не однородна. Согласно эзотерической философии, Космос многомерен, а в основе его структуры лежит принцип семеричности, о котором мы поговорим подробнее чуть позже. В соответствии с этим принципом Акаша имеет семь уровней проявления, которые можно рассматривать как семь областей, от высших до низших. «…она имеет семь уровней – фактически "семь областей"», – писала Е. П. Блаватская.

В Учении Храма из всех уровней, или областей, Акаши выделяются три ее подразделения: «Как Акаша имеет три главных подразделения, так и эфирный и материальный планы имеют по три главных подразделения. Подразделениями материального плана являются вода, воздух и земля; эфирного – свет, тепло и звук. <…> Три подразделения Акаши в обычной речи именуются высшим астральным планом или планом души, планом Девачана и планом нирваны…»[28 - Учение Храма. Том 1. С. 247–248.].

Разница между высшими и низшими аспектами, или проявлениями, Акаши колоссальна. По словам Е. П. Блаватской, «Акаша (грубейшим аспектом которой является Эфир) <…> космически есть светящаяся, холодная, прозрачная пластическая материя, творческая в своей физической природе, соотносительная в ее грубейших аспектах и частях, и неизменная в своих высших принципах. В творческих условиях она называется Суб-Корнем; в соединении с лученосным теплом она вызывает «мертвые миры к жизни». В ее высших аспектах она есть Всемирная Душа, в своих низших – она является Разрушителем»[29 - Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Том 1. (Подстрочное примечание) [Электронный ресурс. ] Режим доступа: https://royallib.com/book/blavatskaya_elena/taynaya_doktrina_tom_I.html].

Конечно, не все низшие аспекты Акаши проявляются в качестве разрушительных. Низшие уровни Акаши разнообразны в своих проявлениях. К ним относятся невидимые, тонкие виды материи, незримо для нас присутствующие как на физическом плане бытия, так и в иных мирах.

Производным Акаши является особый слой пространства – так называемый Астральный Свет, один из ее низших аспектов или уровней. Блаватская писала, что Астральный Свет служит невидимым тонкоматериальным посредником между Акашей (то есть ее высшими сферами) и человечеством. Он отражает и накапливает в себе суммарную мыслеэнергию, излучаемую разумным населением планеты. Не только наши поступки, но и мысли, и чувства отражаются в пластичной материи Астрального Света и запечатлеваются в нем на долгие века.

Человечество, однако, далеко не всегда направляет свою волю, мысли и желания разумно и правильно с этической точки зрения. В итоге «память» Астрального света перегружена негативными, подчас разрушительными энергиями человеческих страстей и пороков. Е. П. Блаватская поясняла влияние наших мыслей на этот тонкоматериальный слой пространства следующим образом:

«Как учит эзотерическая философия, Астральный Свет – это всего лишь осадок Акаши, или Вселенской способности к восприятию и сотворению идей в ее метафизическом смысле. Будучи невидимым, он, тем не менее, является ярко светящимся излучением последней, а также посредником между ней и человеческими мыслями. Именно последние загрязняют Астральный свет и повинны в том, что сейчас он превратился в хранилище всех человеческих и (особенно его психических) пороков. В начале своего возникновения Астральный Свет как излучение абсолютно чист, хотя, чем ниже он опускается к нашей земной сфере, тем больше дифференцируется, в результате чего его состав теряет чистоту. А человек еще больше способствует его загрязнению. То, что человек возвращает Астральному Свету, гораздо хуже того, что он получает»[30 - Блаватская Е. П. Комментарии к «Тайной Доктрине». [Электронный ресурс. ] Режим доступа: https://royallib.com/book/blavatskaya_elena/kommentarii_k_taynoy_doktrine.html].

В другой работе Блаватская отмечала: «Элифас Леви[31 - Элифас Леви (настоящее имя – Альфонс-Луи Констан, 1810–1875) – известный французский философ-каббалист, оккультист и таролог. – Прим. авт.] называет это великим Змием и Драконом, из которого на человечество излучаются все злые воздействия. Это так, но почему не прибавить, что Астральный Свет выдает лишь то, что получил; что он является великим земным тиглем, в котором все низкие эманации земли (моральные и физические), которыми напитан Астральный Свет, преобразовываются в их тончайшую сущность и посылаются обратно усиленными; таким образом, становясь эпидемиями – моральными, психическими и физическими»[32 - Блаватская Е. П. Теософский словарь. [Электронный ресурс. ] Режим доступа: https://moreknig.org/psihologiya/177064-teosofskiy-slovar.html].

Надо отметить, что термин «Астральный Свет», который использовала Блаватская, в современной философско-эзотерической литературе почти не употребляется. Как соотносится это понятие с современными терминами астрального и эфирного планов бытия? В теософских трудах Астральный Свет часто называется эфиром, а его природа даже соотносится с тем эфиром, существование которого предполагали некоторые ученые-физики. Однако следует учесть, что теософская терминология XIX века не всегда соответствует понятиям, утвердившимся позднее в учении Агни-Йоги. Судя по определениям, даваемым Е. П. Блаватской, Астральный Свет представляет собой все-таки не столько эфирный план мироздания, сколько астральный.

Так, Блаватская писала, что Астральный Свет – это «невидимая сфера, окружающая наш земной шар, также как и любой другой, соответствующая <…> Линга шарире, или астральному двойнику в человеке». А Линга шарира, по определению Блаватской, это «эфирный символ тела. Этот термин обозначает доппелгенгера или "астральное тело" человека или животного»[33 - Блаватская Е. П. Теософский словарь. [Электронный ресурс. ] Режим доступа: https://moreknig.org/psihologiya/177064-teosofskiy-slovar.html].

Как мы видим, понятия эфирного и астрального тел человека в теософской терминологии взаимозаменяем, а в ряде случаев, возможно, и нераздельны. А поскольку тонкоматериальная структура человеческого организма аналогична структуре пространства – то же самое наверняка относится и к Астральному Свету. Следовательно, Астральный Свет в работах Блаватской соответствует астральному плану в учении Агни-Йоги. Астральный план, в свою очередь, тесно связан с эфирным слоем пространства. В дальнейшем, для упрощения, вместо термина Астральный Свет мы будем использовать понятия астрального плана, а также Тонкого мира. Эти планы соотносятся с понятием Астрального Света не только по смыслу, но и по свойствам и функциям, являясь природными хранилищами информации обо всем происходящем, то есть акашическими хрониками низшего, близкого земному плану, уровня.

Подытоживая, упомянем основные идеи эзотерической философии о влиянии околоземных сфер Акаши на человечество.

• Мысленная энергия человечества оказывает большое влияние на состояние слоев Тонкого мира, ближайших к физическому плану.

• В свою очередь, пространственные хранилища «отражают» полученные ими от людей мыслеэнергии на их породителей и на биосферу в целом.

Получается замкнутый круг: мы влияем на низшие околоземные сферы Акаши, а они – на нас. Что мы посылаем в пространство, то и получаем от него в ответ. Этот взаимообмен тонкими энергиями оказывает огромное влияние на всю жизнь человечества и планеты. О том, как все это отражается на нашем здоровье, речь пойдет позже, в главе 13.

Но прежде, чем мы обратимся к рассмотрению учения теософии и Агни-Йоги о космопространственных факторах эпидемий, давайте вспомним, что нам известно о новом штамме коронавируса, спровоцировавшем нынешнюю пандемию.

Глава 2. COVID-19: сплошные противоречия

Как известно, в конце 2019 года в китайском городе Ухане началась эпидемия болезни, которую сначала посчитали атипичной пневмонией. Проведя исследования, ученые обнаружили у всех заболевших новый штамм коронавируса, COVID-19, после чего сделали вывод о том, что он и стал причиной вспышки пневмонии, от 1 до 3 % случаев которой заканчивались летально.

Эпидемии атипичной пневмонии происходили в Китае и раньше, в 2002–2003 и 2012 годах. Но лишь пандемии, начавшейся в 2019 году, суждено было изменить мировую историю. Мало того, что новый коронавирус каким-то непонятным, мгновенным способом разлетелся по всей планете – вдобавок к этому болезнь, которая, по официальной причине, была им вызвана, преподнесла медицинской науке целый букет загадок.

Похоже, главная проблема нынешней пандемии состоит в том, что природа этой болезни даже сейчас остается для медицинской науки тайной за семью печатями. Ученые не понимают основных механизмов воздействия COVID-19 на организм человека. Более того, это заболевание таит в себе множество противоречий, разгадать причины которых пока не смог никто.

Изложим эти противоречия и нестыковки по пунктам.

1. Непонятны механизмы заражения людей данным патогеном.

С одной стороны, ученые сразу же определили, что новый штамм коронавируса неустойчив по своим биохимическим свойствам. В силу этого все вирусологи посчитали, что его вирулентность[34 - Вирулентность – способность какого-либо инфекционного агента (микроорганизма или вируса) вызывать заболевание или гибель инфицированного им организма. – Прим. авт.] ничтожна. Немецкие ученые на конкретных фактах, зафиксированных в ходе скрупулезных исследований, доказали: коронавирус неустойчив, он быстро погибает вне контакта с живым организмом.

А с другой стороны, именно этот патоген ухитрился за считанные недели и месяцы разлететься по всему земному шару и перезаразить огромное количество людей. Эпидемии атипичной пневмонии 2002 и 2012 годов, вызванные куда более опасными родственниками нового коронавируса, так и не распространились дальше стран Юго-Восточной Азии. Это было похоже на обычные эпидемии: болезнь была локализована в одном крупном регионе мира. Зато SARS-CoV-2, куда менее устойчивый по своим изначальным характеристикам, ухитрился отметиться почти во всех странах.

Медикам до сих пор не ясно, почему одни легко заражаются коронавирусом, несмотря на меры профилактики, а другие – нет. В начале пандемии, в 2020 году медики контактировали с больными COVID-19 не просто в масках и перчатках, но и в противочумных костюмах. И, несмотря на это, массово заболевали! Спецодежда, способная защитить от столь грозной инфекции, как чумная палочка, не смогла справиться со слабым, неустойчивым коронавирусом SARS-CoV-2?

Карантинные меры тоже не помогали: люди сидели по домам, а заражения продолжались. Было множество примеров того, что коронавирусом заболевали даже те, кто строжайше соблюдал карантин, ни с кем не общался и вообще не выходил на улицу!

А с другой стороны, наблюдалось и обратное явление: немало людей в силу разных обстоятельств (у одних профессиональные обязанности, у других, извините, традиционный российский пофигизм), не соблюдали карантин – и ничего, все обошлось.

Чем все это объяснить? Мистика, одно слово!

2. Неизвестно, почему один и тот же патоген оказывает очень разное воздействие на разные организмы.

Подавляющее большинство людей переносят эту коронавирусную инфекцию легко. Приблизительно у 85 % заболевших новый коронавирус вызывает неопасную форму гриппа. Так и должно быть: попадая в организмы людей, большинство представителей семейства коронавирусов вызывают у них, как правило, довольно легкие формы ОРВИ, и не более того.

Исключение из этого правила составляют лишь два опасных вида коронавируса. Один из них – SARS-CoV (https://ru.wikipedia.org/wiki/SARS-CoV), вызвавший в 2002 году эпидемию атипичной пневмонии, или тяжелый острый респираторный синдром (английская аббревиатура – SARS). Второй – MERS-CoV, ставший возбудителем так называемого ближневосточного респираторного синдрома (MERS), эпидемия которого была в 2012 году.

В отличие от этих опасных коронавирусов, SARS-CoV-2 у большинства заболевших, как уже говорилось, вызывает лишь легкий грипп или и вовсе протекает бессимптомно. Но примерно у 10 % больных этот же возбудитель провоцирует пневмонию, а у 3 % она протекает в тяжелой форме. Летальность коронавирусной инфекции невысока, в 2020–2021 годах она составляла 1–1,5 % по официальным данным. И даже если COVID-19 сопровождается пневмонией, то она в большинстве случаев протекает в легкой форме.

Главный пульмонолог Минздрава РФ, член-корреспондент РАН Сергей Авдеев, отвечая на вопросы представителей прессы, сообщил, что медики зафиксировали случаи, когда больные коронавирусной инфекцией абсолютно бессимптомно переносили легкую форму пневмонии. Как ни удивительно, но в таких случаях у многих пациентов не было никакого кашля! Врач подчеркнул, что в медицинской практике ранее не было ничего подобного, но при всей необычности этого явления оно уже является неопровержимо доказанным фактом. Кроме того, Сергей Авдеев добавил, что, по его мнению, большинство россиян уже переболели коронавирусной инфекцией, даже не заметив этого.

Ученым, конечно, не понятна причина столь избирательного воздействия коронавируса на разных людей. Почему к одним (которых, по счастью, большинство) он «добрый», а к другим – «злой», и даже может оказаться смертельно опасным?

Известный врач и телеведущий Александр Мясников тоже отмечал странности новой инфекции, подчеркивая тот факт, что некоторые постоянно контактируют с носителями вируса и при этом остаются здоровыми. Другие же соблюдают самоизоляцию и все правила санитарии, но все равно заражаются SARS-CoV-2. Кроме того, как написал А. Мясников в своем телеграм-канале: «Кто-то слегка покашлял, а кто-то лежит в лежку. Кто-то и вовсе не заметил инфекции, а кто-то умер».

3. Одна из главных странностей нового коронавируса состоит в том, что этот неустойчивый к внешним воздействиям патоген не способны нейтрализовать ни антитела, ни вакцины. Только что вылечившийся от коронавирусной инфекции человек может подцепить ее еще раз и заболеть по второму кругу. Да и вакцинированные от COVID-19 заболевают им и попадают в больницы куда чаще, чем, очевидно, надеялись разработчики вакцин.

Почему так происходит? Относительно повторных заболеваний COVID-19 исследователи предложили три варианта объяснения, ни один из которых не отличается убедительностью. Первое: возможно, в организме человека, переболевшего этой инфекцией, в силу каких-то причин не образуются антитела, дающие иммунитет против данного вида патогена. Сразу подчеркнем, что подобное объяснение противоречит закономерностям, ранее установленным наукой. Известно, что организм человека, переболевшего какой-то инфекцией, содержит антитела, предохраняющие его от повторного заражения ею же.