Когда предметы острые положишь
В суму? дорожную – ножи иль вилки,
Они ее порежут и поколют:
Чтоб сохранить суму, их надо вынуть.
Суме? подобно сердце человека:
Вражда и злоба – колющие страсти —
На части рвут его, и ты страдаешь —
Освободишься только покаяньем…
* * *
Как на войне использует коварство
Противник, что скрывается в засаде,
Так бесы прячутся в сознанье темном
Того, кто их наивно отрицает…
* * *
Коль можешь делать ты добро,
но с этим медлишь,
Ты совершаешь зло не меньшее,
чем тот,
Кто злодеяние творит
как враг коварный:
Ведь промедление порой
подобно смерти…
* * *
Наш ум силён рассматривать под лупой
Грехи и страсти всех своих врагов,
А слабости свои увидеть медлит:
Но совесть, коль бодра, то обличит…
Два ока
Око Божье следит за ду?шами,
Наблюдает и враг наш пристально:
Не собьется ли кто с пути Истины,
Чтобы тут же схватить и сгубить его.
Власть дана ему души испытывать,
Увлекая на «злачные пажити».
Но за Пастырем Добрым кто следует,
Избежит искушений тот вражеских…
* * *
Когда ты думаешь: по воле Божьей
Творится в мире всё, ты, брат, неправ:
Свободу воли, данную Всевышним,
Употребляем часто мы во зло,
А Бог нам только благости желает…
* * *
Природа – лишь объект, Творцом созда?нный:
Обожествление ее – грешно? по сути.
Не будь язычником, стихиям поклоняясь,
Склонись пред Тем, в чьей власти все стихии…
Единодушие
Наш Бог – Один, путей к Нему премного!
Враг человека пользуется этим:
Вселяет распри на пути спасенья,
Религию дробит по форме службы,
А Бог единодушия желает,
Как было ранее у первых христиан…
* * *
Коль обижаешься, в тебе гордыня есть,
А ждешь похвал – страдаешь ты тщеславием.
В бесстрастии найдешь успокоение
И Божью благодать, что выше всех похвал…
* * *
Самолюбивый человек несчастлив:
Он отделен от Бога самомненьем,
Презреньем к людям, гневом и обидой
На тех, кто в нем достоинств не заметил…
* * *
Ради выгоды если ты к людям учтив,
Богу это, поверь, неприятно.
Ну а коль из любви угождаешь ты им,
То и Богу являешь почтенье…
* * *
Всякое злобное, лживое слово
Портит картину в мире Творца.
Если ты даже помыслил худое,
Кляксу поставил на Божий холст…
* * *