Большой эзотерический словарь

Согласно Аюрведе, если у человека имеются пороки, то он не может считаться здоровым, так как здоровый человек не совершает недобродетельных поступков. Именно поэтому Аюрведа указывает на необходимость осуществления духовной практики, способствующие духовному оздоровлению и росту – но совсем не обязательно в рамках конкретной религии. Первоисточником Аюрведы являются Веды – священные тексты, лежащие в основе всей системы мысли и философии индуизма. Никто не знает, когда появились Веды; они считаются универсальной мудростью, предназначенной для всего человечества. Йогу, как и Аюрведу, можно считать практически ровесницами человеческой цивилизации; на их основе созданы все прочие медицинские системы – как аллопатические, так и гомеопатические. Так, в аюрведических трактатах можно встретить как свойственные гомеопатии лечебные средства, так и присущие аллопатии методы лечения: Аюрведа использует обе методики. В Ведах сказано: «Слабый не в состоянии испытать опыт души». Таким образом, тело является источником развития личности.

Нужно сказать также о том, что основные цели Йоги и Аюрведы совпадают практически полностью. Отличием можно считать лишь то, что Йога использует духовный путь, Аюрведа же – физиологический (причинами болезней, согласно Йоге, являются колебания ума, а по Аюрведе болезни вызываются дисбалансом элементов тела, дош). Пятью элементами, из которых состоит наше тело, являются земля, вода, воздух, огонь и эфир. Первым элементом является земля – основа для производства энергии. Когда энергия выработана, для ее распределения необходимо пространство, которым является последний элемент, эфир. Земля и эфир, производитель и распределитель энергии, сами по себе неизменны и вечны; они изменяются, когда начинают взаимодействовать с остальными тремя элементами: воздухом, огнем и водой. Аюрведа говорит о трех дошах, или качествах тела, которыми являются вата, питта и капха – соответственно, принципы воздуха, огня и воды в той форме, в какой они проявляют себя в нашем теле. Аюрведа объясняет, что дисбаланс вата, питта и капха нарушает равновесие в теле и приводит к появлению болезней.

Таким образом, в объяснении причин болезней между Йогой и Аюрведой нет существенного противоречия. Согласно философии йоги, нарушения в типах поведения людей происходят из-за неправильного соотношения трех гун, или качеств природы и ума. Это саттва, раджас и тамас, или свет, динамизм и инерция. Эти три качества природы возмущают ум, который, в свою очередь, приводит к нарушению функций тела. Практика йогов как раз и предназначена для глубокого проникновения внутрь с целью объединения всех частей тела воедино. Единственным различием между Йогой и Аюрведой является то, что йога требует огромной силы воли. Для того чтобы одержать победу над болезнями, вам необходимо производить собственную энергию. Поскольку многим людям недостает внутреннего потенциала для борьбы с болезнями, Аюрведа помогает этому процессу, предлагая больным тонизирующие средства и витамины. Этими тонизирующими средствами являются лекарства минерального, растительного или животного происхождения. Раса, или вкус определенных тонизирующих средств, наполняет организм энергией. Сходным образом, в практике йогов при выполнении упражнений вы должны ощущать сущность, или вкус энергии своего тела.

Итак, Аюрведа начинается с тела, а Йога начинается с сознания. Однако, несмотря на различные начальные точки, обе они позволяют очень эффективно поддерживать здоровье тела, являясь, по сути, учениями о самоисцелении.

Б

БА. Древнеегипетский символ души, отлетающей в виде птицы после смерти человека. В отдельных эзотерических школах символ используется весьма активно, в том же значении, но связь с изначально египетскими верованиями, как правило, утрачена.

БЕГЕМОТ. В эзотерике олицетворяет стихию, перед которой человек беспомощен.

БЕЛАЯ МАГИЯ. Как правило, имеется в виду некая «божественная» магия, «направленная на добро, созидание, гармонию, излечение от болезней и осознания кармических задач». Однако большинство серьезных и философски стройных эзотерических учений полагают, что белой магии существовать не может в принципе. Обращение к силам света – это религия, а не магия. Следовательно, реально магия возможна только «черная», либо следует поискать какое-то иное определение. Кстати, именно такую позицию в данном вопросе неизменно занимает и христианская церковь.

БЕЛБОГ – один из наиболее известных богов восточнославянских племен. Являлся хранителем и подателем добра, удачи, справедливости, счастья и вообще всех благ являлся Отсюда к нам прошло слово «благо». С этим же богом связано происхождение слова «правосудие». Белбога изображали с куском железа в правой руке. Отсюда появилось слово «право». Дело в том, что славянам издревле был известен способ восстановления справедливости путем испытания железом. Тому, кого подозревали в каком-либо проступке, давали в правую руку раскаленный кусок железа. Надо было пройти с железом в руке шагов десять. Невиновным (правым) признавали того, чья рука после испытания оставалась невредимой.

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874–1948) – русский философ-идеалист, яркий представитель «русского космизма» и богоискательства. С 1922 по 1948 год жил в Париже, редактировал журнал «Путь». Автор нескольких книг, для которых характерно сочетание христианства с элементами эзотерических учений.

БЕРЕГИНЯ. Это одни из наиболее известных божеств восточнославянских племен. Берегини хранили благополучие разных мест и видов природы, берегли и дом.

БЕССМЕРТИЕ – бессмертие тела материального, утопическая мечта многих поколений магов и верующих. Есть сведения о долгожителях Тибета и других горных мест, живущих до 300 и более лет. В эзотерике бессмертной считается духовная субстанция человека. Одни называют ее душой, другие духовной частью души, монадой, высшей Триадой человеческой сущности. По теории теософии, герметики и других учений, совпадающих с идеями К.Э. Циолковского, окончательным итогом эволюции человека считают его трансформацию в полевую форму жизни или 7-ю расу, которая считается бессмертной формой жизни. Смерть в эзотерике – это распад физических тел и дальнейшее их участие в круговороте веществ. Дух же и духовные сущности обладают бессмертием.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – психическая жизнь, совершающаяся без участия «дневного» сознания, называется еще сознанием души человека, а в науке его часто разделяют на подсознание (см.) и сверхсознание (см.).

БИБЛИЯ (греч. «книга») – собрание древних текстов, канонизированных иудаизмом и христианством в качестве священного писания. Состоит из двух частей. Первая – Ветхий Завет, признаваемая обеими религиями, и вторая – Новый Завет, включающий наиболее почитаемую в православии часть Библии – Евангелие (Благодатная весть), которая повествует о жизни и деяниях Иисуса Христа и обращена, в отличие от Ветхого Завета, ко всем народам на Земле.

БИОЛОКАЦИЯ – способ получения информации с помощью зажатого в неподвижной руке индикатора: рамки, лозы, маятника.

БИОМАГНЕТИЗМ – эффект притяжения к телу человека металлических, а иногда и диэлектрических предметов. Официально зафиксировано несколько случаев, когда человек мог удерживать на поверхности кожи до 10 и более кг различных предметов.

БИОПОЛЕ – особый вид энергетического поля, присущий живым существам; по другим данным – специфическое физическое поле, существующее вокруг живого организма. Предположительно состоит из совокупности различных полей излучений. Термин и концепция биополя, как считается в российской науке, принадлежит советскому биофизику 20-х годов А. Г. Гурвичу. Хотя теория разрабатывалась с позиций материалистической науки, сейчас многие ученые признают, что биополе состоит не только из излучения живых клеток тела человека, но и его тонких тел.

БИОЭНЕРГЕТИКА (синонимы – эниология, энионика). Наука об энерго-информационном обмене в природе, обществе, а также о способностях отдельных людей воздействовать на других людей или иные объекты без физического действия, на уровне полей.

БИОЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННОЕ ДАЛЬНОДЕЙСТВИЕ – производимое экстрасенсом, целителем воздействие на других людей, события, предметы природы (вызывание туч, дождя, например), в том числе исцеление болезней (по фотографии, образу, телефону и т. п.) на большом удалении от объекта воздействия. Иногда это расстояние измеряется сотнями и тысячами километров. Данное явление имеет много общего с телепатией (см.).

БЛАВАТСКАЯ Елена Петровна (1831–1891) – основательница и президент (с 1875 по 1891 гг.). Теософического общества. С детства обладала экстрасенсорными способностями. Много путешествовала по Индии, Тибету. Изучала религии и тайные учения Востока, написала ряд фундаментальных трудов на эзотерические и теософские темы («Тайная доктрина», «Разоблаченная Изиды» и другие). Книги и деятельность Блаватской дали мощный толчок во всем мире к изучению религий, философии, тайн природы и науки, проблем духовности и осознания смысла жизни человечества. Прямыми продолжателями ее дела были Е. Рерих, А. Бейли, П. Успенский, Д. Кришнамурти, Ошо, и многие другие выдающиеся теоретики и практики самых различных эзотерических школ.

БЛИЗНЕЦЫ. Знак Зодиака. Согласно астрологическим понятиям, этот знак – символ космической двойственности. Энергия Близнецов выражается в духовной подвижности, процессах мышления и коммуникации, полярности и относительности жизни. Месяц Близнецов – 21.5 – 21.6 способствует тому, чтобы обрести чувство реальности, распознать противоречивую ситуацию, увидеть новые пути к внутренней свободе. Планета Близнецов – Меркурий. В трактовке классической астрологии под управлением знака находятся плечи, предплечья, кисти рук, легкие, кровеносная и нервная системы. Характерно, что очень многие представители знака Близнецов подвержены бессоннице, а после напряженной умственной работы им требуется длительный отдых. Близнецам крайне важно умение расслабиться, навыки для снятия нервного напряжения, чтобы предотвратить весьма болезненные срывы, что не редкость для этого знака. Здоровье Близнецов вообще зачастую не слишком крепкое: кроме указанных выше, у них довольно часты болезни кишечника, артриты, ревматизм, головные боли.

БОДХИСАТТВА – в буддизме тот, кто стал Буддой, просветлен, подобно ему. Согласно канонам буддизма, бодхисаттвы невидимо пребывают в нашем мире, всячески помогая людям на пути к просветлению.

БРАМИН: класс образованных людей в ведическом обществе.

БРАМХАЧАРЬЯ: приверженность Брахме.

БРАХМА (или Логос, Владыка Майи) – высшее божество в триаде верховных Богов индуизма (Тримурти), где Брахма – Творец, Вишну – хранитель мира, а Шива – разрушитель. По существу то же самое, что и Абсолют, т. е. является непознаваемым для своих порождений. Сознание в абсолютном смысле слова: один из аспектов сознания, создатель или созидающий аспект; основатель Аюрведы в форме Бога.

БРАХМАН: 1) в индуизме Первопричина и безличный Высший принцип Вселенной, источник всего и то, куда все возвращается.

2) чин священнослужителя в индуизме; высшая каста в Индии.

3) термин используется для описания того, что невозможно описать, его еще часто называют сущностью, сознанием.

БРИМХАНА: укрепляющие методы целительства в Аюрведе.

БРЮСОВ Валерий Яковлевич (1873–1924) – русский поэт и философ. Для эзотерики важны два его произведения на религиозно-мистические темы: «Юпитер поверженный» и «Огненный ангел», так как в них много сказано о магии и оккультизме.

БУДДА.

1) (санскр. «просветленный, пробужденный»). Символ буддизма, идеал и высшая ступень знания, высшая точка духовного развития человека. В западной религиозно-мистической традиции этот идеал соответствует личности Христа.

2) Будда – собственное имя Будды, отождествляется с Гаутамой Шакьямуни, основателем буддизма. Будда Гаутама был сыном царя в Индии. Считается рожденным в результате непорочного зачатия, в 29 лет ушел из дворца, став отшельником. Через семь лет, став просветленным, «познавшим Истину», начал проповедовать новую религию, позже названную буддийской. Прожил до 80 лет, имел множество учеников.

БУДДИЗМ. Одна из трех мировых религий. Основатель – Сиддхартха Гаутама (623–544 годы до н. э.), по преданию – индийским принц, которого стали называть «Будда» (то есть «просветленный»). Считается, что буддизм возник на основе проповедей Будды, который почитается как Великий Мудрец (Владыка Гаутама).

Буддизм рассматривается как духовная колесница, как средство достижения совершенства. Буддизм выступил против преобладания внешних форм религиозной жизни, в том числе излишнего ритуализма. Одна из самых характерных и уникальных особенностей буддизма – его концепция человека, который занимает совершенно особое место в иерархии всех разумных существ по той причине, что лишь он один имеет возможность прервать бесконечную череду реинкарнаций – путем достижения нирваны (см.). Такой человек сам становится Буддой. Даже боги не способны достичь нирваны, если не были рождены людьми. В буддийской трактовке бодхисаттвы (см.) и Будды превосходят все другие существа разумного космоса.

Внутренняя структура буддизма включает три основных школы: хинаяна, махаяна и ваджраяна (буддийский тантризм). В то время как махаяна и хинаяна сформировались в пределах I века до н. э., ваджраяна возникла как самостоятельная школа уже в III веке н. э. Хотя фундаментальные принципы всех трех направлений совпадают, существует ряд различий, которые обусловливают своеобразие каждой из школ. Существуют также школы, исповедующие учения буддизма в аспекте так называемых «доктрины Сердца» и «доктрины Ока», которые представляют собой эзотерические варианты, представленные, в частности, в Китае. Первое учение имеет своим источником сердце Будды, тогда как второе является плодом его головы или разума. Характерной особенностью «доктрины Сердца» является ее название, переводящееся как «Печать истины», что говорит о ее определяющем характере по отношению к «доктрине Ока». В отдельную разновидность выделяется тибетский буддизм. В период VII–XI веков в Тибете распространялись различные буддийские учения, причем миссионеры прибывали из Индии, Китая и Центральной Азии. Со временем индийская традиция вытеснила китайскую и по мере развития получила название ламрин (этапы пути). Классическими трудами считаются «Лампа, освещающая путь» Атиши и «Драгоценный орнамент освобождения» Гамбо.

Хинаяна, имеющая своим источником свод канонических текстов «Типитака», рассматривает буддизм как духовную сущность, начинающую свой путь со ступени бодхисаттвы, который после достижения состояния нирваны может остаться в человеческом облике. Его функция – проповедь дхармы (учения, приводящего к достижению нирваны). Общее количество будд ограничивается (в тексте «Буддхаванга» их, например, двадцать четыре). Махаяне, в отличие от хинаяны, присущ универсальный характер: идеи освобождения: все существа могут достичь нирваны, так как они обладают природой Будды изначально. Махаяна более разнообразна по количеству священных текстов, которые представлены «Алмазной Сутрой», «Описанием счастливой жизни», «Стотысячником» и рядом других произведений, дошедших до нас в китайских и тибетских переводах.

Махаяна не ограничивает количество будд, которое можно увеличивать до бесконечности. Согласно данному подходу, неисчислимое количество миров имеют соответственно и бесконечное число Будд.

Наконец, учение ваджраяны, известное также как буддийский тантризм. выражается прежде всего посредством различного рода тантр, таких как Хеваджра-Тантра, Ваджрабхайрава-тантра и др. В мифологизированном эпосе ваджраяны число будд также не ограничивается, однако в практической интерпретации, использующей медитативные созерцательные техники, число будд представлено пятью буддами созерцания, каждый из которых имеет свой цвет, стихию, земной эквивалент. Для каждого из этих будд характерно специфическое положение руки – мудра (см.), особая окраска и определенное божество женского пола. Ваджраяна декларирует мощь и угрозу, твердость и исключительность. Слово «ваджра» буквально обозначает «алмазный жезл». Главный постулат – беспристрастное отношение к половому акту, осуществляемому в союзе с мудростью, способствует интуитивному видению. Отсюда и основная задача буддийского тантризма – полное обуздание страсти и контроль над проявлением сластолюбия. Характерна медитация с использованием мандалы (см.).

В целом же для всех школ и направлений буддизма характерно учение о трех признаках проявления вселенной, а именно: 1) все в мире постоянно подвержено процессу перемен; 2) все сущее не только изменчиво, но в каждый момент времени существования любой вещи полностью зависит от окружающего мира; 3) все происходящее есть страдание, обусловленное объективными обстоятельствами, поэтому следует создать обстоятельства для их преодоления, что и достижимо для приверженцев буддизма.

Философия буддизма оказала влияние на развитие теософии и многих философских идеалистов Запада. Ее основные элементы (реинкарнация, закон кармы, пантеизм) соответствуют большинству эзотерических, космологических концепций как Востока, так и Запада, что позволяет предполагать существование каких-то общих источников мистических, сокровенных знаний в истории человечества. В буддизме лишь ламаизм можно назвать чистой религией, церковью. Остальные направления буддизма гораздо ближе к философии идеализма, эзотерике, мистицизму и науке. Многие современные теории в астрономии и квантовой физике подтверждают выводы буддийской космологии.

БХАГВАН ШРИ РАДЖНИШ (ОШО). Ошо (настоящее полное имя – Бхагван Шри Раджниш) родился в 1931 году в Индии. С раннего детства он проявил независимый дух, настаивая на личных переживаниях истины, которые ставил много выше, чем знания и убеждения, заимствованные у других. Он очень много читал – все, что могло расширить его понимание системы убеждений и психологии современного человека. Затем получил академическое образование и преподавал философию в университете, много путешествовал по Индии, выступал с лекциями, вызывал на спор в публичных дискуссиях ортодоксальных религиозных лидеров, подвергал сомнению традиционные верования и встречался с людьми из самых разных слоев общества. В конце шестидесятых годов Ошо начал развивать свои уникальные динамические медитационные техники. В начале семидесятых годов первые люди с Запада стали приезжать к Ошо, а в 1974 была основана коммуна (ашрам). В процессе своей работы Ошо затрагивал фактически все аспекты развития человеческого сознания. Он выделял основное, важное для духовного поиска современного человека, основываясь на опыте собственного существования. Ошо считается таким гуру, который не принадлежит ни к какой конкретной традиции. Вот пример одного из его высказываний: «Мое послание – не доктрина, не философия. Мое послание – это своего рода алхимия, наука трансформации, поэтому лишь тот, кто сумеет умереть таким, каков он есть и возродиться настолько обновленным, что не может себе это сейчас даже представить… только те немногие смельчаки будут готовы услышать, ибо слышать – значит идти на риск. Слушая, вы делаете первый шаг к новому рождению. Так что это не философия, которой можно пользоваться, как надежным укрытием, или которой можно похвастаться перед другими. Это не доктрина, дающая утешительные ответы на тревожащие вопросы… Нет, мое послание – вообще не разновидность словесного общения. Оно гораздо опаснее. Это не более, не менее, чем смерть и возрождение». Ошо создал уникальную систему динамической медитации. Если любая пассивная техника может рассматриваться как своеобразное отключение от реальности, динамическая техника медитации представляет собой упражнение, связанное с реально протекающей в данный момент деятельностью. Она является средством повышения устойчивости психических процессов и развития сверхчувствительного восприятия. Лучшее время проведения динамической медитации – утро. Согласно Ошо, медитация – это состояние «не-ума», это состояние чистого сознания без содержания: «Когда нет толчеи, и думание прекратилось, ни одна мысль не движется, ни одно желание не удерживается, вы полностью молчаливы – такое молчание и есть медитация». Ошо считает, что ум является неестественным состоянием, в отличие от медитации, которое им является и которое мы утратили, в результате чего человек стал эффективным механизмом. Один из видов динамической техники – медитации, связанные с усиленными движениями.

В

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ. Согласно Библии, люди изначально говорили на одном языке, но затем Бог «смешал языки» в наказание за попытку построить башню (столп) до небес (Вавилонское столпотворение). В Библии считается символом тщеславия человека, наказуемого Богом.

ВАЙЯ: бог ветра; еще одно название ваты; еще одно название праны.

ВАКРИТИ: конституция текущего момента; обычно перекрывает пракрити.

ВАКУУМ. Постулат в эзотерических учениях, который утверждает, что вакуум есть многомерное пространство (при этом с огромным энергетическим потенциалом). Интересно, что древнее знание и традиционная наука все более сближаются сегодня в данном понимании предмета. В науке утвердились и развиваются теории о многомерности пространства, а также о том, что из вакуума рождаются виртуальные и сверхмалые частицы, из которых образуется видимая физическая материя и все сущие миры.

ВАКХАНАЛИИ – религиозные празднества в честь бога Вакха (Бахус, Дионис) в Древней Греции и Риме. Современные карнавалы в Европе и Латинской Америке, Бразилии происходят от вакханалий древности, праздников в честь виноделия, веселья, плодородия.

ВАЛЕОЛОГИЯ – наука, занимающаяся вопросами здорового образа жизни. В сферу ее интересов входит все то, что без лекарств химической природы, служит укреплению здоровья и долголетию. Это спорт, питание, образ жизни и мировоззрение – которое в данном случае не отрицает также и эзотерические методы оздоровления, самоисцеления, улучшения качества и продления жизни.

ВАЛЬПУРГИЕВА НОЧЬ (с 30 апреля на 1 мая). В германской средневековой мифологии – День Святой Вальпургии. Это день (ночь) ежегодного шабаша ведьм, которые слетаются на гору Эроккен. Считается, что их цель – помешать благополучному ходу весны, наслать на людей и скот порчу и т. п. Для того чтобы воспрепятствовать этому, жгут костры, обходят дома с факелами, звонят в церковные колокола и т. д. Есть сведения, что травы, собранные в Вальпургиеву ночь, обладают чудодейственными и магическими свойствами.