Тайны Вечной Книги. Том 6. «Прикажи», «Восьмой», «Зачнет», «Прокаженный»

Необходимо довести своих детей, внуков – всех, кто от тебя происходит, до состояния знания того, чем ты занимаешься. Если у них возникают какие-то побуждения к этому, то ты уделяешь им столько же внимания и времени, что и остальным.

Ты показал им путь и отпускаешь их?

И это происходит не поневоле, не через сжимание себя, а просто в силу обретенных тобой новых альтруистических свойств. Сказано, что должен отец обучить своего сына оманут (искусству), то есть довести его до ступени бины. Но только в том случае, если это – его желание. Нет насилия в духовном – никакого и ни в чем.

Сказано в Книге Зоар:

«Огонь постоянный зажжен будет на жертвеннике и не угаснет. Это Тора, которая называется огнем». Поясните фразу: «Это Тора, которая называется огнем».

Здесь мы должны разобраться. Есть Тора и есть мицва – заповедь.

Торой называется общий свет, который действует на нас и ведет нас вперед. Это общая система. Допустим, есть физика и ее законы. Внутри них ты существуешь и исследуешь какое-то пространство с помощью этих законов. Ты обязательно должен принимать их во внимание.

Так и свет Торы. Он поддерживает тебя постоянно, если ты находишься на духовных ступенях, где бы ты ни был: внизу, наверху, в своем падении или подъеме.

А падения и подъемы – они постоянные. Ты должен погружаться в эгоизм и переводить его в альтруизм, снова погружаться в эгоизм и переводить в альтруизм. Так происходит до тех пор, пока на своей маленькой лодочке ты не перевезешь на другую сторону реки весь свой эгоизм, который по дороге во время перевозки ты исправил на альтруизм.

Желания остаются. Но эгоистические намерения ты оставляешь на одном берегу, а на другую сторону перевозишь желания с альтруистическим намерением.

Это называется – Тора?

Перевозишь только то, что может иметь альтруистические намерения?

Да. И перевозишь только то, что ты можешь изменить. А то, что не в состоянии исправить, остается на этом берегу, – там еще много чего есть.

Во время «перевозки» этих желаний то погружаешься в эгоизм, то поднимаешься из него в альтруизм – снова и снова делаешь движения вверх-вниз подобно поршню. В этих состояниях ты находишься в противоположных намерениях: в высшей и в самой низкой критических точках (это мертвые точки, как в поршне), то есть либо в полностью альтруистическом намерении, либо в полностью эгоистическом.

Как можно выйти из этого состояния? Для этого существует общая сила, которая называется Тора – свет. Этот свет и движет тебя вперед.

Например, в машине существует система зажигания. Есть генератор, есть маховик. Через него крутящий момент передается к коробке передач и осуществляется запуск двигателя. Без маховика все остановилось бы в какой-то точке. Тут еще цилиндры подобраны так, что каждый находится в определенном состоянии. Это, в общем, механика.

То же самое происходит с нами. Мы постоянно находимся под воздействием этого маховика, который нас тянет вперед.

Он называется – Тора?

Да, это свет Торы или Тора. Тора – сама по себе свет.

Когда я нахожусь в низшем состоянии – это называется прегрешение. Когда в высшем состоянии – заповедь, исправление. Я все время болтаюсь: прегрешение – исправление, прегрешение – исправление.

Сказано: «Нет праведника, который не сделал бы прегрешения». Только исправив прегрешение, можешь стать праведником, то есть исправленным.

Когда я нахожусь в верхней точке, исправившим прегрешения, – это состояние называется мицва (заповедь), – тогда у меня существует зажигание, возгорание.

Когда поршень достигает положения высшей точки и сжимает в большой компрессии горючую смесь, она вспыхивает. Так и у меня в верхней точке возникает дополнительный свет, дополнительная сила движения. Благодаря ей я двигаюсь вперед. Начинаю больше понимать, осознавать, видеть, больше включаться во все.

Эта дополнительная сила движения помогает мне, заставляет спуститься вниз, на следующий этап, в низшую мертвую точку, в еще больший эгоизм. Сейчас со своим серьезным запасом, с новой энергией я могу спуститься, захватить это эгоистическое желание. Могу опуститься в абсолютную тьму, пройти эту мертвую точку и снова подняться. Так это работает, как маховое колесо. Так устроено все движение.

На этом вся жизнь, оказывается, построена. Верхняя точка – это дополнительный свет, который он получит?

Это и есть выполнение заповеди?

Отчего происходит запуск? Вначале ты запустил. После этого отпускаешь механизм, и двигатель уже работает оттого, что сгорает топливо. А не оттого, что он заводится каким-то электрическим мотором.

Верхнее состояние, дополнительный свет, который происходит из сжигания твоей эгоистической силы и перевода ее в альтруистическую, называется заповедью. И Тора, и заповедь существуют в верхней части, когда ты зажигаешь и идешь.

Это позволяет тебе идти вниз, в самую низкую эгоистическую часть. По мере этого движения снижается и снижается сила света заповеди. Когда достигаешь низкой части, ты можешь пройти ее только потому, что существует общий свет, окружающий, слабый. Он называется светом Торы. Он приходит к тебе от окружения, от группы…

«Заглохнуть» я могу?

Нет, если находишься в группе, свет Торы переходит. Происходит как бы перетекание из одной емкости в другую: один раз – в группе, второй раз – в тебе, опять – в группе, снова – в тебе.

«У меня свои отношения с Творцом»

Можно все объяснить таким образом?

Да, конечно. Но надо, чтобы люди догадались сами. Дело в том, что человек все-таки должен родить из себя эти состояния. Иначе это будет для него просто красивым примером. Через день-два, даже через пару минут забудет.

Он должен выстрадать эти состояния в себе. Он должен искать. Так мы даем что-то делать ребенку, и он потеет, старается, – таким образом, идет его развитие. Готовый пример ничего не дает.

Это точно. А один человек может сделать это?

Никак. Где же будет твой «запасник»? Куда ты будешь отдавать свой свет, когда спускаешься вниз? Он должен существовать в резервуаре, в каком-то конденсаторе, в накопителе. Это – только группа.

Как действует поршень? Он крутится на оси, на коленвале, у которого есть крутящий момент. Вот этот крутящий момент, который запасается энергией, и есть группа. И поэтому относительно группы ты можешь постоянно двигаться вверх-вниз – все время возвратно-поступательные движения.

Парнишка, который недолго был у нас, написал мне на блог: «Я не хочу быть в стаде. У меня свои отношения с Творцом».

Свои! Ну, это пройдет. Он или остановится, или вернется снова. Он не понимает общей картины творения.

Творца нет! К чему ты приблизишься? Ты его должен создать. Где ты его создашь? Только если ты находишься вместе в связи с другими людьми. То есть, практически, ты ищешь оправдания своему эгоизму, который тебя от всех отталкивает. Я его прекрасно понимаю. Но ничего не сделаешь.

Ты каббалу изучал? Из каббалы ты знаешь, что значит разбиение общего кли, общего сосуда на множество частей. Только собирая его, ты можешь в нем обнаружить свет, Творца. А как его собрать? Ведь ты – всего лишь одна маленькая частичка из всего этого сосуда. Собирай!

Как же сделать, чтобы пришло это понимание? Ведь ему сладостно находиться в этом состоянии: «я и Творец», «я и Бог».

Есть такой восточный рассказ о костоправе, который вправлял кости при переломах. В то время, полторы, тысячу лет назад, это была особая профессия – все ломали руки-ноги. Костоправ показывал, как надо учиться вправлять кости. Он взял глиняный горшок, плотно завязал его в мешок и разбил. И начал собирать, не вскрывая мешка снаружи. Пока не собрал все содержимое мешка.

Вот это искусство. Вот что нам надо делать. Когда не знаешь, с чем постоянно имеешь дело. А ты говоришь, дай пример и все будет хорошо.

Тот костоправ был профессионал, он до этого прошел путь обучения.

Да, но он этому научился. Именно сам, собирая на ощупь.

Прибор, создающий любовь

Мы продолжаем главу «Цав» – «Прикажи», «Приказал». В предыдущей главе говорилось о том, что такое жертвоприношения. А здесь речь идет о коэнах – о тех, через кого приносятся жертвоприношения.

Одна маленькая цитата из Книги Зоар, прямая, интересная и простая. Говорится так: