Рис. 30 и 31 – Перевёрнутая ёлка и Святой Бонифаций срубает священное дерево
Интересно, что в Польше, Словакии и Болгарии существует подлазничка (полазничка) – рождественское украшение, которое делали из перевёрнутой верхушки хвойного дерева, которое цветной бумагой, украшали конфетами, яблоками, орехами, шарами из оплаток (тонких вафель) или соломы. Затем подлазничку вешали в Сочельник (Вигилию) над столом или в углу, для привлечения удачи и богатства.
Рис. 32 и 33 – Подлазнички
Эта традиция пошла от обычая полазника, так звали первого гостя, посетивший с зелёной веточкой первым дом на Рождество. Приход молодого, счастливого и здорового человека, особенно, ребёнка, сулил удачу. Иногда первым в дом посылали животное.
Больным запрещалось приходить, дабы не навлечь болезни и несчастья. Постепенно эту роль стали играть украшения из зелёных веток хвойных деревьев.
Рис. 34 – Приход полазника в Рождество
Крампус и Крампуснахт
В Баварии хорошо известно страшное рождественское существо – Крампус.
Рис. 35 – Крампус во время Крампуснахт
Задача Крампуса – наказывать тех, кто вел себя плохо, а Санты – награждать людей из своего «хорошего» списка
Рис. 36 и 37 – Санта награждает, Крампус наказывает
Крампус может похищать непослушных детей и уводить с собой, в отличие от Перхты.
Рис. 38 и 39 – Крампус уводит непослушных детей
Хотя точные корни Крампуса неизвестны, антропологи в целом согласны с тем, что легенда, вероятно, происходит от какого-то раннего рогатого бога, например, Кернунноса, который затем был ассимилирован с христианской фигурой дьявола.
В XV – XVI веках дьяволы в масках начали появляться в церковных пьесах во время традиционных зимних праздников. Эти мероприятия, в которых зачастую были довольно комедийные и нелепые элементы, стали частью предрождественского веселья, которое происходит каждый год.
Рис. 40 – Кернуннос
За последнее столетие интерес к Крампусу возродился. Теперь кажется, что он живёт собственной жизнью: есть карты и украшения Крампуса, книги и графические романы, и даже художественный фильм. Он появляется в рекламах, сериалах, мультфильмах, фильмах.
Праздник в честь Крампуса называется Крампуснахт и отмечается в ночь с 5 на 6 декабря в Баварии, Австрии, Венгрии, Чехии, в последние годы в Италии и США.
Рис. 41 – Крампуснахт
У современного Крампуса даже есть свой сайт krampus.com, который называет себя официальным домом «Крампуса, праздничного дьявола».
Йоль: история, не только друиды
Бефана
По мнению итальянцев, Бефана – старая, реже молодая, ведьма, которая всю ночь на 5 января летает на своей метле, разнося подарки детям.
И пока они спят в своих кроватях, она спускается через дымоход и кладёт подарки и конфеты в чулки, висящие у камина. Так она награждает хороших, послушных и добрых детей, плохих, злых и ленивых она наказывает угольком в носке.
Многие считают, что перед уходом она подметает пол, сметая все проблемы старого года и очищая дом.
Рис. 42 и 43 – Подарки Бефаны хорошим детям и уголёк хулиганам
Джон Блант в своей книге «Пережитки древних нравов и обычаев, обнаруженные в современной Италии и Сицилии» (1823 г.):
«Эта Бефана, по-видимому, является законной наследницей некой языческой богини по имени Стрения/Стренуя/Стрена, которая распределяла новогодние подарки „Стрене“, от которых и получила своё имя».
Интересно то, что Бефана уживается с христианской традицией. Три волхва встречают Бефану, едущую на метле. Она приглашает их в гости, переждать непогоду. Волхвы просят её присоединиться к ним. Почему Бефана не пошла с ними?
Существует несколько версий: первая – просто отказалась, о чём и пожалела потом; вторая – занималась уборкой, третья – стерегла тесто; четвёртая – пошла собирать хворост, который у неё закончился. Она опоздала к Иисусу на 12 дней, поэтому раздала печенья, которые испекла для Иисуса, детям.
Этот её поступок посчитали богоугодным, и её разрешили гостить у людей каждую зиму. Эта история появилась примерно в XIII в., но, возможно, её происхождение ещё более старое.
Рис. 44 – Бефана и три волхва
Некоторые исследователи считают, что Бефана – это искажённое слово «епифания», т.е. явление, от сюда близость его с Богоявлением.
Образ подобных старух-богинь можно встретить от Британских островов до России. Они олицетворяли смерть старого года и бродили по голым зимним пейзажам.
В своей книге «Европейская мифология» Жаклин Симпсон описывает шотландскую Кайлича как «высокую синелицую старуху», которая является «одновременно олицетворением зимы и защитницей диких животных».
В славянской мифологии Баба-Яга – лесная ведьма. У скандинавов фрау Холле или Хольда была богиней, связанной с святками, колдовством и женскими ночными духами. Она ездила на прялке, очень похожей на метлу.
Не стоит забывать о Перхте, которая в Двенадцатую ночь бродит по домам, забираясь в них через дымоход, чтобы наградить трудолюбивых и послушных детей серебряной монеткой или наказать ленивых, набив их живот камнями и соломой.
До сих пор в Италии с нетерпением ждут прихода Бефаны. Существует обычай в ночь с 5 на 6 января оставлять на камине небольшой бокал вина и тарелку с едой для неё – «пасту дей морти» (макароны для покойников) – это макароны с мясными фрикадельками в очень остром соусе из чеснока, запечённые в духовке.
Дети при встрече с Бефаной должны сказать ей: «Не убивай меня, Бефана, покушай макарон». И, пока она кушает, можно передать привет в иной мир своим бабушкам и дедушкам.
Взрослые пьют «дьявольский ликёр» «Стрега», настоянный на апельсиновой кожуре и травах (ирис, можжевельник, корица, мята, шафран, анис и фенхель).
Рис. 45, 46 и 47 – Паста дей морти, ликёр «Стрега» и печенье «Кости мертвецов»
Дети ходят по улицам и просят угощений: печенье «кости мертвецов» и гранатовый сок. Детей просят: «Помяните такого-то, пусть празднует с нами с того света». Колядники («бефанати») разыгрывают уличные спектали.
У Бефани, как у Санты и Деда Мороза, есть своя резиденция в Урбании, где у неё есть свой почтовый ящик для писем. В Венеции гондольеры устраивают гонки в костюмах Бефаны.
Рис. 48 и 49 – Куклы Бефаны на фестивале и гонки гондольеров
В честь Бефаны накрывают стол, на котором всегда много ликёров и пирожных, печенья и тортов под названием «Бефана» (Бефани).
Кроме того, начиная с XIII в. готовят панеттоне («великолепный пирог Тони») – это круглый жёлтый фруктовый хлеб, а также Фокачча делла Бефана – хлеб в форме звезды. Внутрь итальянцы прячут монетку: нашедшему будет сопутствовать удача весь год.
Рис. 50 и 51 – Панеттоне и Фокачча делла Бефана
За столом поют старинные песни:
Вот идёт, вот идёт Бефана.
Она идёт с гор глубокой ночью.
Посмотри, как она устала! Всё укутано