120 дней Содома, или Школа разврата

Или как четверо великовозрастных распутника коротали досуг в суровой французской глубинке. Как говорится, сам себе праздник не устроишь - никто тебе его не устроит. А тут вроде и сам себе тамада, и конкурсы интересные... Де Сад, конечно, заинтриговал. Это сейчас мы тут все избалованы всякими "пятьдесят-оттенков-серого", "анабелла-мирабелла-и прекрасный всадник без атрибутов", "Белоснежка-и-семь сантехников"...А раньше, во времена Маркиза Де Сада всё в новинку было. Итак вкратце, четверо сильных мира того, как то: герцог Бланжи, президент Кюрваль, их друг Дюрсе и епископ, брат Герцога - решили переехать на четыре месяца в один из удалённых замков. Дабы не скучать, было оговорено что в течение четырёх месяцев "никто никуда не идёт". Так что запаслись провизией, обслуживающим персоналом и "наглядными пособиями" для души и тела. Забегая вперёд скажу, что наверное, единственные, кто смог избежать бесчисленных оргий, были дверные ручки и круассаны. Хотя насчёт круассанов я не уверена. В о…Далее

Маркиза де Сада можно воспринимать только с одной точки зрения - литературного хулигана и любителя отвешивать пощечины общественности. Люди, которые считают его книги пропагандой насилия или эротикой/порнографией, на мой взгляд, не улавливают всей иронии ситуации. Де Сад ведь просто стебётся над пуританством и ханжеством. Вы не найдете в его романах (в том числе и в этом) смакование подробностей - только констатация фактов и скрупулезное перечисление, кто, с кем, как. И вот эта детализация, откровенно говоря, обладает свойством шокировать только первые страницы (и то по юности), потому что когда в ..дцатый раз упоминается акт зоофилии, некрофилии и прочих -филий это уже не то что не удивляет, а еще и навевает скуку. "А, опять. И как им не надоест". А перечисление в каких позах находились все двадцать участников оргии?.. А списки, чем они там занимались каждый день?.. Если учесть, что эротика и порнография по идее должны вызывать желание, то... я даже не могу представить, у кого "120 дн…Далее

«Му-му» - говорит коровка, «кря-кря» - говорит уточка, «я имел вас даже отсюда» - говорит из могилы де Сад. Это роман-провокация, в первую очередь. Представьте, если он в 21 веке вызывает ТАКУЮ бурю эмоций и споры, то что же происходило в 18 веке? Сколько праведных ежиков дам и кавалеров в своих будуарах читали роман, падали в обморок, но поднимались и снова читали. Де Сад надругался над всем, что только под руку попалось. Надругался он систематично, лаконично, с толком и расстановкой. И вот именно за этот системный троллинг я обожаю автора. Почему стоит читать де Сада 1. Выпустить нервное напряжение. Многочисленные кровавые сцены и сцены оргий способствуют моральной разгрузке, если на месте жертвы представить своего начальника, к примеру. 2. Приобщиться к мировой классике, конечно же. 3. Получить море неописуемых эмоций, похудеть на пару кг, т. к. есть гарантированно не захочется. 4. При длительных отсутствиях мужа-жены-парня-девушки, дабы не почувствовать себя обделенным, ибо после…Далее

Мне тут сказали, что я слишком строга к Де Саду ( И такое бывает, как оказалось ). Поэтому я решила разыскать где-нибудь снисходительность, и оставить более нежный и даже приличный отзыв ( что тяжелее вдвойне ). Концептуально произведения Франсуа можно расчленить на несколько линий, что в конкретном случае очень метафорично, поэтому приступим к расчленению произведения :Линия первая. Экзистенциальная. Или от Кьеркегора до Де Сада и обратно. Серен Кьеркегор считается родоначальником философии экзистенциализма, и так, как именно его направление, как нельзя лучше передает настроения и самого Де Сада, то я решила далеко не ходить и остановиться на нем. Начало философии по Кьеркегору вытекает из отчаяния, порождающегося тем, что мир наполнен нетерпимым злом. Выступая против рациональной философии, отвергая максимы немецкой классической философии просвещения, Серен объяснял экзистенцию ( существование ), как то, что наше “я” обнаруживает в себе самом. Критерием истины у Кьеркегора выступает …Далее

Начиталась я негативнх рецензий и что-то разозлилась. Забавляют меня люди, которые кричат о недозволенности такого рода литературы, о её мерзотности и отвратительности и о своём категорическом неприятии такого рода произведений. Имеет ли эта книга с описаниями ужасных извращений и аморальной идеологией право на существование? Любая книга и любая мысль имеют право на существование. А вот насколько она нужна, решать должен каждый сам. Книга в своем роде уникальна - никто до этого не бросал такой дерзкий вызов общественной морали как де Сад. Ярый идеолог гедонизма, он рьяно отвергал нерушимые скрепы общества конца 18 века, христианскую и вообще религиозную ментальность, уважая лишь законы природы. Описание нескольких сотен извращенных порнографических сцен кого-то шокирует и напрочь отпугивает неподготовленного читателя. Но к извращениям тоже нужен талант и Маркиз де Сад в этой области, несомненно обладает им. Однако, роман, к сожалению, имеет неоспоримый недостаток - он незакончен чуть…Далее