Бунин и евреи

См., например: Парамонов Борис. Американец Розанов/В кн. Конец стиля. – СПб-M.: Алетейя-Аграф,1997. С. 357–366.

Минский (собств. Виленкин) Николай Максимович (1856–1937), русский поэт-символист, писатель, философ, публицист, переводчик. С 1914 г. жил в Париже и Берлине.

Розанов В.В. Опавшие листья (Короб первый). – М.:АСТ, 2003, цитируется по: URL: http://www.magister.msk.ru/ library/ philos/ rozanov/rozav024.htm

Чукоккала: Рукописный альманах Корнея Чуковского / Предисл. И. Андроникова; Коммент. К. Чуковского; Сост., подгот. текста, примеч. Е. Чуковской. – М.: Русский путь, 2008. С. 180.

Классик без ретуши: Литературный мир о творчестве И.А. Бунина. Антология: критические отзывы, эссе, пародии (1890-е -1950-е годы): Антология / Под общ. ред. Н. Г. Мельникова. – М.: Книжница; Русский путь, 2010. С. 30.

Бунин И. А. Собр. соч.: В 9 томах. Том 3. С. 164. Рецензия на рассказ «Захар Воробьев» была напечатана в газете «Новое время» № 12928 от 9 марта 1912 года.

Дымов Осип (Перельман) Осип (Иосиф Исидорович; (1878–1959), русский и еврейский (идиш) писатель и драматург. С 1913 г. жил преимущественно в США, а так же Западной Европе.

Шницлер (Schnitzler) Артур (1862–1931), австрийский писатель и драматург эпохи «модерн».

Хазан В. Миры и маски Осипа Дымова. В кн. Дымов Осип. Вспомнилось, захотелось рассказать… Из мемуарного и эпистолярного наследия. Т. 1 / Общая ред., вступ. статья и комментарии В. Хазана. В 2-х томах. Jerusalem Hebrew University, 2011. С. 75.

Буренин В. Критические очерки / / Новое время. – 1907. – № 11303. – 31 августа (13 сентября). С. 3.

В 1913 г. Бунин в своей речи на банкете по случаю 50-летнего юбилея влиятельной либерально-демократической газеты «Русские ведомости» «подверг суровому и безоговорочному осуждению все антиреалистические течения, которые возникали в русской литературе за последние 20 лет, включая и те эфемерные группы, которые в великом множестве расплодились на рубеже 1900-х и 1910-х годов». – См. Дубовников А. Н. Речь на юбилее «Русских ведомостей» / В кн.: Литературное наследство. Т. 84. <Иван Бунин>. Кн. 1. – М.: Наука, 1973.314–324.

Мальцев Юрий. Иван Бунин. 1870–1953. – Frankfurt/Main: Посев, 1994. С. 20.

Там же. С. 73.

Идеолог русского этнического национализма Михаил Меньшиков: URL: http:/ / statehistory.ru/979/ldeolog-russkogo-etnicheskogo-natsionalizma-Mikhail-Menshikov/

Розанов В. В Собрание сочинений. Сахарна. С. 15.

Метнер (Medtner, Metner, литературный псевдоним Вольфинг) Эмилий Карлович (1862–1936), философ, историк искусства, публицист, апологет русского символизма. С 1914 г. постоянно жил заграницей. О нем как теоретике русского символизма и расового антисемитизма см. Юнггрен М. Русский Мефистофель. Жизнь и творчество Эмиля Метнера. – СПб: Академический проект, 2001.

Безродный М. О «юдобоязни» Андрея Белого.

Лобанова М. Н. Распутин, Тэффи и др. (символистский пролог к национал-социализму и большевизму…) / В кн. Ориентиры… Вып. 3. Отв. ред. Т. Б. Любимова. – М.: ИФ РАЦ 2006. С. 226–266.

Груздев Илья Александрович (1892–1960), советский литературовед, драматург, писатель.

Гуль Роман Борисович (1896–1986), писатель и публицист. В эмиграции с 1919 г., в 1920–1933 г. жил в Берлине, до 1950 г. – во Франции, затем в Нью-Йорке, где в 1966–1986 гг. был гл. редактором «Нового журнала».

Будницкий О. В. В чужом пиру похмелье (Евреи и русская революция). Примечание 11// Вестник ЕУМ. – № 3 (13). – 1996, цитируется по: URL: http://ldn-knigi.lib.ru/JUDAICA/Evr3Stat. htm

Безродный М. О «юдобоязни» Андрея Белого.

Выгодский Л. С. Литературные заметки / / Новый путь. – 1916.– № 47. С. 30–31.

Тарн Алекс. Чириковский инцидент – Лучшие Люди России: URL: http://www.alekstarn.com/chirik.html.

Аш (Ash), Шолом (1880–1957) еврейский писатель. С 1909 г. жил в США.

Волынский Аким (собств. имя Хаим Львович Флексер; 1863–1926), литературный критик и историк искусства.

Шайкевич Анатолий Ефимович (1879–1947), балетный и театральный критик. В эмиграции с 1918 г.

Русская литература. – ЭЕЭ: URL: http://www.eleven. co.il/?mode=let&from=280&letter=208&type_search= &what =& where=&map =&pict=&article=&query=&categ=

Жаботинский Владимир (Зеев). Четыре статьи о «чириковском инциденте»: URL: http://jhistory.nfurman.com/zion/zion007_31.htm

Тары Алекс. Чириковский инцидент – Лучшие Люди России.

Водовозов Василий Васильевич (1864–1933), русский публицист, правовед и историк либерально-демократического направления.

Иорданский Николай Иванович (псевдоним Негорев, 1876–1928), публицист, общественный деятель, редактор журнала «Современный мир» (1909–1917), комиссар юго-западного фронта (1917), постпред в Италии (1923–1924).

Нордау Макс (настоящее имя – Симха Меер Зюдфельд; 1849–1923), врач, писатель, политик и соучредитель Всемирной сионистской организации.

Норвежский (нас. Картожинский) Оскар Моисеевич (1882–1933), российский журналист и переводчик с немецкого, гл. образом писателей «венского модерна». С 1914 г. жил в США, где писал на идиш.

Цитируется по: URL: http:/ / www.zlev.ru/169/169_25.htm#_ftn 1. Копия письма А. И. Куприна, посланного им из Житомира 18 марта 1909 г. своему другу издателю журнала «Мир Божий» филологу Батюшкову Федору Дмитриевичу (1857–1920), хранится в Отделе рукописей Института русской литературы (Пушкинский дом) АН СССР. Фонд 20, ед. хран. 15. 125. ХСб 1.

Специалист по русской культуре «серебряного века» профессор Магнус Юнггрен в частном письме автору настоящей книги высказывает мнение, что: «Слова Горького о статье А. Белого “Штемпелеванная культура” – это страшно. Кто бы подумал, что он мог мыслить в таком духе? Андрей Белый в 1909-ом году, находясь под сильным влиянием Эмилия Метнера, действительно, был ярым юдофобом. Но все же в его случае это было временное “помрачнение разума”. Он извинялся потом за “Штемпелеванную культуру”. Да и в личном плане ни о ком он так тепло не пишет в мемуарах, как о Гершензоне. Это только один из многих (sic!) примеров, говорящих в его пользу. Иначе было дело с Метнером. Тот, по-моему, с самого начала был фашистом, высказывал, например, мнение, что, мол, некоторые народы надо просто искоренить».

Следует отметить, что упомянутые Горьким как «евреи» театральный режиссер и актер Всеволод Эмильевич Мейерхольд (собств. Karl Kasimir Theodor Meyerhold; 1874–1940) и литературный критик Корней Иванович Чуковский (собств. Корнейчуков; (1882–1969), хотя и имели еврейские корни (Мейерхольд, следует подчеркнуть, сей факт никогда не акцентировал), но таковыми не считались, т. к. от рождения были христианами.

Горький М. Полное собрание сочинений: письма в 24-х томах. Т. 7. -М Наука, 2000. С. 232.

Дымов Осип. Вспомнилось, захотелось рассказать… Т. 1 С.480.

Русская литература начала XX века. – ЭЕЭ: URL:: http:// www.eleven.co.il/article/13623#05

Имеется в виду «Общество изучения еврейской жизни».

Горький А. М. Леонид Андреев: Очерк / / Горький А. М. Собрание сочинений в 18 томах. Т. 18. – М.: Художественная литература, 1963. С. 142–143.

Шохина Виктория. Леонид Андреев: жизнь вопреки, цитируется по: URL: http://www.chaskor.ru/article/ leonid_ andreev_ zhizn_ vopreki_ 24523; Муратова К. Д. Максим Горький и Леонид Андреев. Неизданная переписка / В кн. Литературное наследство. Т. 72. – М.: Наука, 1966.С. 9-60.

Андреев Леонид. Первая ступень. В сб. «Щит» / Под редакцией Л. Андреева, М. Горького и Ф. Сологуба. – М.: Товарищество типографии А. И. Мамонтова, 1915:URL: http://pubs.ejwiki.org/ wiki/Щит_(пepeиздaниe_ библиографического _ памятника).

Юнггрен М. Русский Мефистофель. Жизнь и творчество Эмиля Метнера.

Гиппиус 3. Н. Дмитрий Мережковский, цитируется по: URL: http://royallib.com/read/gippius_zinaida/dmitriy _ meregkovskiy. html# 173728

Балтрушайтис Юргис Казимирович (лит. Jurgis Baltrusaitis; 1873–1944), русский и литовский поэт-символист, переводчик и дипломат.

Конрад Джозеф (Conrad Joseph, собств. Теодор Юзеф Конрад Коженёвский; 1857–1924), английский писатель. Поляк по происхождению, он получил признание как классик английской литературы.

Хазан В. Жизнь и творчество Андрея Соболя… С. 15–16.

Мандельштам Осип. Заметки о поэзии / В кн. Слово и культура. Составление и примечание П. М. Нерлера. – М.: Совпис, 1987. С.69.