Троицкий цветник

Доколе Бог сохраняет бытие наше, христиане, и благоденствие Церкви Своей, дотоле мы не можем сомневаться, что Дух Божий в ней пребывает.

Свт. Филарет Московский

(6, с. 8–9).

Одна, одна только главная должна быть у нас цель, это – с радостью трудиться до самого гроба для славы Божьей.

Прп. Максим Грек

(5, с. 4, т. 1).

Скорби, напасти и болезни, попущаемые тебе, прими с благодарением, это есть чаша, юже подает Отец Небесный возлюбленным во Христе чадам Своим.

Прп. Варнава Гефсиманский

(4, с. 77).

Для спасения нужно веровать, исполнять заповеди, очищать сердце, а не любопытствовать. Желать знать сокровенное опасно, а желать открывать оное еще опаснее. Но вот сие не препятствует тому, чтобы Провидение Божие открывало тайное и обращало сие для своих целей, даже и при несовершенстве орудия, как можно примечать на опыте.

Свт. Филарет Московский

(8, с. 328).

Опасайтесь уныния, отгоняйте его молитвой.

Прп. Варнава Гефсиманский

(4, с. 78).

Прощение обид есть добродетель самая привлекательная, тотчас приносящая за себя награду в сердце.

Преподобномученик Кронид (Любимов)

(2, с. 100).

Желание славы, в случае недостижения ее, рождает зависть, а от зависти рождаются все гибельные последствия.

Прп. Максим Грек

(5, с. 10, т. 1).

Врагу воздать любовью, всепрощением, за обиду – добром! Что может быть выше, благороднее, любезнее сего для Господа, как прощение от всего сердца врагу своему в подражание Ему?

Преподобномученик Кронид (Любимов)

(2, с. 102).

Всегда и во всем имей к себе строгую осмотрительность; случается, что и одна неподобающая мысль, если примешь ее к сердцу и соизволишь пожеланием, может навеки отчуждить тебя от Господа Бога.

Прп. Варнава Гефсиманский

(4, с. 78).

Удерживать мстительный удар, но не простирать руки для помощи, проливать с языка сладкую лесть и носить желчь во внутренности сердца, не значит любить врагов. Любовь есть живое и деятельное участие в благосостоянии другого.

Свт. Филарет Московский

(6, с. 286).

Одной из причин, беды на нас навлекающих, служат и наши гнев, и злоба на ближнего.

Преподобномученик Кронид (Любимов)

(2, с. 101).

Отринь всякую леность, зная, что имеешь свидетелем своих трудов Христа Бога, Который свыше человеколюбно простирает тебе в помощь свою крепкую руку.

Прп. Максим Грек

(5, с. 8, т. 1).

Печаль может быть справедлива, но никогда не должна быть чрезмерна. «Печаль многи уби, – говорит опытный мудрец, – и несть пользы в ней». Печаль никогда не должна быть сильнее веры в Бога и надежды на Него. Что бы ни произошло, надобно веровать в Его милосердие и надеяться от Него помилования. Для сего надобно отвлекать мысль от предмета печали и занимать ум и сердце молитвою. Не должно смущаться тем, что в сих обстоятельствах молитва не совершенна. Приносите Богу намерение молитвы, Он призрит и даст молитву молящемуся.

Свт. Филарет Московский

(8, с. 339).

Зеркало, покрывшееся толстым слоем пыли, не может воспринять блеска солнечного сияния: и душа, поработившаяся гнусным плотским страстям, не приемлет лучей немерцающего света; лишенная же его, она ничем не отличается от бессловесных животных; ибо красота разумной души заключается в теплом усердии к Богу.

Прп. Максим Грек

(5, с. 5, т. 1).

Молитва приближает к Богу, и близ сего средоточия существ и миров неразлучно то, что является разлучением в мире перемен.

Свт. Филарет Московский

(8, с. 329).

Не от сердца ли исходят вся помышления злая? Нужно непрестанно и неусыпно бдеть на страже сердца своего.

Прп. Варнава Гефсиманский

(4, с. 80).

Тяжело, горько быть бедным. Но ведь такова наша жизнь настоящая. Не на веселье, не на радость пришли мы сюда. Радость нам обещана в другом мире, а здесь окружают нас беды, скорби и нужды.

Преподобномученик Кронид (Любимов)