Сборник сочинений для подготовки к ЕГЭ

И вот мы с ним стоим рядом: он, вор, и я. Потому что вора быстро поймала милиция, все украденные им вещи мне вернули. И не было у меня ни малейшего желания мстить. Не потому, что мое стекло и мое колеса лежали снова в гараже. Просто потому, что лежачих не бьют. В какой-то момент мы даже соприкасались локтями и переговаривались во время следственного эксперимента, когда вместе искали в багажнике отвертку, которой он этот багажник вскрывал.

Потом мы сидели рядом на скамье в коридоре суда, дожидаясь, когда начнется слушание нашего дела. Я тогда спросил у него, как он мог решиться на воровство ( не выдержала душа журналиста).

– Я долгое время без работы был, а потом меня взяли на одну фирму шофером. А машину дали раздолбанную :вся резина лысая, лобовое стекло треснутое… Как с таким ездить?

– Так ты, значит, от безысходности на кражу пошел? А если бы у меня была лысая резина и треснутое стекло и я бы пришел к тебе ночью в гараж, ты бы меня простил?

– Вы бы не пришли.

– Почему ты в этом уверен?

– Вам совесть не позволит, вы бы тогда, наверное, сами себе с первой зарплаты купили …

– Так у тебя, значит, совести нет?

Он безнадежно махнул рукой, тоскливо вздохнул и отвернулся. А я поймал себя на том, что, наряду с вполне объяснимым чувством презрения, непроизвольно испытываю к этому человеку жалость и даже… сочувствие. Вспомнились слова чешского журналиста Юлиуса Фучика, погибшего в застенках гестапо… «Смотреть на людей со сломанной совестью еще страшнее, чем на избитых…»

(По И.Дубровицкому)

Сочинение

В наше время, когда люди от безысходности готовы пойти на самые бесчеловечные поступки, очень важно оставаться верным себе и не терять человеческого достоинства.

К чему может привести безысходность? Над этой актуальной проблемой рассуждает Игорь Дубровицкий, известный советский журналист, в тексте.

Автор описывает случай, произошедший с ним. Когда он пришел в гараж, то обнаружил, что у него украли стекло и колеса. Автора охватила злоба, но, узнав причину кражи, журналист понял, что вор сделал это безысходности. И.Дубровицкий подчеркивает, что в диалоге с вором тот подчеркивает, что ему было трудно ездить на рабочей машине и треснутым лобовым стеклом и «лысой» резиной».

Таким образом, позиция автора заключается в следующем: человек, доведенный до безысходности, может совершить необдуманные поступки.

Я полностью согласна с автором. Безысходность может довести человека до отчаяния.

Ярким примером того, к чему может привести это чувство, является пьеса А.Н.Островского «Гроза». Тихон пьет, Борис вздыхает: «Эх, кабы сила!» Кулигин утешает себя лишь мыслью о том, что скоро разбогатеет, изобретя перпетуум-мобиле. Островский показывает, как низко могут пасть люди, оказавшиеся в трудных ситуациях.

Еще одним произведением, повествующем о безвыходности человека, является пьеса М.Горького «На дне». Отчаянием и безысходностью наполнены слова Клеща об отсутствии сил и работы. Всех героев пьесы привели в ночлежку жизненные трудности. М.Горький описывает состояние людей, покалеченных жизненными неурядицами.

Текст И.Дубровицкого заставил меня задуматься о судьбах людей, оказавшихся в безвыходных ситуациях. Может быть, главная мысль автора и заключалась в том, чтобы донести до читателей, насколько кажно оставаться высоконравственным человеком в любых ситуациях.

Исходный текст

Что же такое искусство? Зачем оно человеку? На первый вопрос, кажется, ответить более-менее просто.Например, если открыть энциклопедический словарь, то там искусство определяется как художественное творчество в целом. Это литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, а также музыка, театр, кино и другие разновидности человеческой деятельности, которые отражают окружающую действительность в художественных образах.

Также словом «искусство» определяют высокую степень мастерства в любой сфере деятельности.

Более поэтично об искусстве писал известный скульптор Н. В. Томский, называя его «душой народа».

Искусство – это и определённый способ передачи информации, оно является историком, летописцем и бытописателем своей эпохи. По художественным произведениям мы узнаём о значимых событиях прошлого, а также о том, как люди жили раньше, какие костюмы носили, какими предметами пользовались, чем увлекались, о чём думали. скусство можно назвать и способом общения людей. Ведь в подлинном произведении всегда заключены мысли и чувства его творца. Вот почему во все времена и у всех народов так велика тяга к искусству – оно даёт возможность образно, понятно, живо выразить идеи, помыслы, стремления – словом, всё, что волнует человека и чем ему хочется поделиться с другими.

Как же рождается искусство? В Античности широкое распространение получила теория Платона о том, что художником овладевает потустороннее начало – божественная «мания», вырывающая его из обыденного состояния и наполняющая неведомой силой, под властью которой он создаёт произведение. А философ Шеллинг считал, что «художник непроизвольно и даже вопреки своему внутреннему желанию вовлекается в процесс творчества, подобно тому как обречённый человек совершает не то, что он хочет, но выполняет здесь неисповедимо предписанное судьбой».

Многие считали главным двигателем искусства научные знания. Действительно, многие выдающиеся мастера были людьми широко образованными. Однако одной образованности мало. Культура художника вбирает в себя гораздо большее, она не мыслится вне его идейных убеждений и высоких моральных качеств. Художник не может творить, если его душа мертва, а сердце холодно или жестоко. Вспомните строки А. С. Пушкина: «Гений и злодейство – две вещи несовместные». Искусство очень сильно тем, что влияет на мысли и чувства человека, поэтому оно не должно быть злым и разрушающим. Его задача – удовлетворение духовных потребностей людей путём создания произведений, которые могут доставить человеку радость, наслаждение, заставить сочувствовать и сопереживать и даже пробудить в нём художника. Ведь в душе каждого из нас живёт художник, пусть мы и не умеем профессионально рисовать, петь или играть на музыкальных инструментах. И этот «внутренний художник» заставляет нас тянуться к прекрасному: книгам, музыке, театру, живописи. Задумайтесь об этом – и вы сами найдёте ответ на вопрос «Зачем человеку искусство?»

(Е. Амфилохеева)

Сочинение

В наше время, когда материальные ценности становятся самыми важными для человека, необходимо помнить и об искусстве.

Каково назначение искусства для человека? Эту важную проблему поднимает Е.Амфилохиева в тексте.

По мысли автора, искусство призвано влиять на чувства человека. Его главная задача – создание произведений, способных пробудить в человеке положительные эмоции, заставить его «сопереживать и даже пробудить в нем художника». Е.Амфилохиева приходит к выводу, что искусство заставляет людей «тянуться к прекрасному» и говорит, что, возможно, это и есть главное его предназначение.

Таким образом, позиция автора заключается в следующем: искусство призвано сыграть огромную роль в становлении человека и общества.

Я полностью согласна с автором. Во все времена искусство помогало человеку, пробуждая в нем тягу к прекрасному.

Так, искусство способно заставить человека размышлять над важнейшими проблемами, тем самым помогая ему разобраться в них. А.П.Чехов в произведении «Скрипка Ротшильда» повествует о Якове Матвеиче. Найденная им мелодия, изумительная по красоте, трогательная, печальная, заставляет сделать философские обобщения: если бы не было ненависти и злобы между людьми, мир стал бы прекраснее, никто бы не стал друг другу мешать. Таким образом, Яков благодаря музыке первые осознал свое безразличие к жене.

Кроме того, искусство спасает людей от опрометчивых поступков. Л.Н.Толстой в романе «Война и мир» показал, как Наташа своим пением спасла своего отчаявшегося брата Николая, проигравшего крупную сумму денег. Толстой подчеркивает, что искусство пения Наташи помогло Николаю вновь обрести смысл жизни.

Текст Е.Амфилохиевой заставил меня задуматься о значимости искусства в современном мире. Может быть, главная мысль автора и заключалась в том, чтобы убедить читателей в том, что искусство способствует решению важнейших задач в жизни людей.

Исходный текст

Девятилетняя девчушка мечтательно произносит: «Если у меня будет богатый муж, обязательно куплю «Ягуар». Между прочим, дочка рядовых и достаточно интеллигентных родителей, которые скромно ездят на многократно битых «Жигулях». Взрослые посмеиваются – вон куда глядит юное поколение!

А у меня лёгкая тревога. Не из-за мечты о шикарной тачке, тут всё нормально, не о «Запорожце» же ей мечтать. Но почему – богатый муж? Могла бы, например, сказать, что вырастет, выучится, заработает кучу денег и купит всё, что душа захочет. Так нет же, уповает именно на мужа. Выходит, уже и в младших классах угнездилась идея о браке как средстве заработка…

Особенно удивляться нечему. В переломные моменты истории всё меняется быстро и резко. Карьеры делаются за недели, крупные состояния создаются стремительно, слава буквально лежит на земле: кто первый нагнулся, тот и знаменит. Конечно, как и во всяком деле, везёт единицам, талантливым, решительным или просто удачливым. Но с миллионами самых рядовых людей, не талантливых, не отчаянных и не шибко везучих, произошло то, что называется психологическим шоком. Или, в переводе на наш обыденный, – поехала крыша. Вон, сосед разбогател – а я?

Шикарная жизнь, бушующая по соседству, сметает не только моральные нормы, но и обычный здравый смысл. Где добро, где зло, где разумный риск, где откровенная дурь – пойди разберись. В моду вошли небывалые прежде профессии: дилер, брокер, маклер, риелтор, топ-менеджер, депутат, рэкетир, банкир, валютная проститутка. Всех этих специалистов объединило одно, но важное: высокий заработок. В этом ряду логично возникла ещё одна очень доходная профессия – замуж за богатого.

По телеэкранам нынче толпами бродят разного рода прекрасные няни, длинноногие секретарши, начинающие певички из провинции и прочие золушки, на каждую из которых в конце сериала находится свой принц. У принца чаще всего уже есть семья, но удачливым золушкам, как правило, удаётся вытряхнуть устаревшую жену из супружеской постели. Десятки дамских журналов обстоятельно описывают охотничьи угодья, где водятся миллионеры. Молоденькие звёзды кино и эстрады то и дело выходят замуж под телекамеру, и на просторной лужайке перед дворцом состоятельного избранника поздравить молодых собираются знаменитости, которых всех вместе увидишь разве что на правительственном концерте в честь Дня милиции.

Ещё охотнее, чем о роскошных свадьбах, дамские издания пишут о роскошных разводах. Какой иск подан в суд, какие доказательства представлены, сколько берёт адвокат, сколько обещает высудить. Всё это, конечно, не точно, по слухам, что осторожные журналисты разумно оговаривают – но какие же красивые слухи! Голливудская звезда требует с другой голливудской звезды три виллы, два дворца, двенадцать «Мерседесов» и дачный участок на Аляске. Отставная жена Пола Маккартни собирается отсудить у последнего живого битла половину миллиардного состояния. Бывшая супруга российского металлургического олигарха разошлась с ним много лет назад, но теперь при горячей поддержке популярной газеты взыскует алименты на сына в количестве 20 миллионов долларов в месяц.

Шансы на супервыгодное замужество ничтожно малы. Почему же тяга к нему так велика? Возможно, дело в том, что на их иллюзиях жиреет целая индустрия, в которой крутятся огромные деньги.

Чтобы журналу давали дорогую рекламу, нужен солидный тираж. А где его взять? Вот и приманивают сладкой жизнью бесчисленных секретарш и парикмахерш, продавщиц и станочниц. Конечно, с деньгами у бедных девушек перебои – но стоит ли жалеть сотню в месяц, если в перспективе почти гарантированный миллион! Телеаудитория ещё масштабнее, рейтинги каналам ещё нужнее. Хотите знать, с помощью какого дезодоранта медсестра из провинции вышла замуж за лорда? А ещё она носила ажурное бельё нашей фирмы и пользовалась нашей краской для волос. «Л’Ореаль», Париж – ведь вы этого достойны. Не переключайтесь, реклама пройдёт быстро, жизнь тоже. И как решить эту проблему? Не рассчитывайте на олигархов. Надейтесь на себя!

(По Л.Жуховицкому)

Сочинение

В наше время, когда люди все чаще заботятся о своем материальном благополучии, очень важно выбирать способы достижения достойного уровня жизни и уметь отвергать некоторые из них.

Нужно ли надеяться на кого-то в поисках богатой жизни? Над этой актуальной проблемой рассуждает в тексте советский писатель Л.А.Жуховицкий.

Автор описывает случай в девятилетней девочкой, мечтающей о хорошей машине. Ребенок утверждает, что купит ее благодаря богатому мужу. Автор подчеркивает, что уже в таком возрасте в сознании детей брак – одно из средств заработка и достойной и безбедной жизни. Л.Жуховицкий призывает не рассчитывать «на олигархов, не надеяться на иностранцев», а верить только в себя, в свои силы.

Таким образом, позиция автора заключается в следующем: в поисках достойной, обеспеченной жизни нужно надеяться только на себя.

Я полностью согласна с автором. Только вера в собственные силы помогает человеку достичь успеха.

Так, вера в себя позволяет человеку не упасть духом, продолжать жить. А.П.Чехов в пьесе «Вишневый сад» рассказывает об Ане Раневской. Девушка верит в счастье, в свои силы. Она искренне радуется отъезду из старой усадьбы, надеясь, что начнется новая жизнь. А.П.Чехов показал, как важно верить в лучшее, чтобы продолжать жить, несмотря ни на что.

Кроме того, каждый человек – творец своего счастья. В.Г.Короленко в произведении «Парадокс» повествует о Яне Залусском – калеке. Врожденное несчастье героя заставило его научиться мастерски, парадоксально владеть своим телом, удивляя окружающих и заставляя их восхищаться. В.Г.Короленко показал, что человек, каким бы он ни был, способен стать счастливым.

Текст Л.Жуховицкого заставил меня задуматься о том, как важно верить в себя и в свои силы. Может быть, главная мысль автора и заключалась в том, чтобы заставить читателей планировать будущее, рассчитывая только на себя.

Исходный текст

В великой литературе всегда таится загадка. В житейской и творческой судьбе Михаила Булгакова их несколько.

Первая – корни “Мастера и Маргариты”. Где они? Попробуйте с ходу ответить на недоуменный вопрос, который очень редко рискуют произнести вслух и исследователи, и бесчисленные поклонники поразительного романа: откуда что берется? Да, был хороший, даже очень хороший писатель, но мало ли работало рядом очень хороших? И “Записки молодого врача”, и “Дни Турбиных” – прекрасная проза. Однако из очень яркого ряда художников той эпохи Булгаков не выбивался. Ведь какие были имена: Бунин, Горький, Андреев, Пришвин, Леонов, Бабель, Сергеев-Цен_ский, Паустовский, Платонов, Эренбург, Олеша, Иванов, Шолохов, Федин, Ильф и Петров, Чапыгин, Пильняк, Зощенко, Шишков, Замятин, Серафимович, Тынянов, Алексей Толстой… В такой компании не стыдно и затеряться. Трезво говоря, Булгаков вполне мог остаться пятнадцатым или двадцать пятым в перечислении, и ничего унижающего писателя в этом не было бы. Но благодаря поразительному роману он не остался ни пятнадцатым, ни пятым, ни, может быть, даже вторым.

Было ли в прежнем творчестве Михаила Афанасьевича то, что позже так мощно развернулось в “Мастере”? Формально что-то имелось: “Дьяволиада”, “Роковые яйца”, “Театральный роман” и, конечно же, “Собачье сердце”. Но все это – другая литература. Легкость изложения, смешение стилей, от строгого реализма до капустника, фирменный Булгаковский юмор и его же сатирическая издевка – все это есть. Но не будь “Мастера”, не уверен, что сегодня мы вспоминали бы Михаила Афанасьевича постоянно: не исключено, что стояли бы его немногочисленные тома на дальних полках библиотек рядом с книгами талантливых, достойных, но, увы, подзабытых нынче авторов. Да и огромная его мировая слава связана едва ли не на сто процентов именно с “Мастером и Маргаритой”.

Почему так вышло? Чем объяснить этот прыжок выше головы?

Такое в отечественной литературе уже бывало.

Грибоедов, например. Где этапы роста, где плодотворное ученичество, где, наконец, развитие достигнутого? Написал гениальную пьесу в стихах, абсолютно своеобразную по языку, по ритмике, по густоте афористичных строк, разошедшихся, как и предсказал Пушкин, на пословицы? Никакой лестницы к вершине нет. “Горе от ума”, и все.

Ершов. В девятнадцать лет автор “Конька-Горбунка”, классик стихотворной сказки, может быть, самой русской из всего созданного в этом жанре. А что еще написал? Хоть что-нибудь написал? Историки литературы, возможно, и знают, но читатели и понятия не имеют. Иные готовы казус Ершова истолковать просто, приписав подлинное авторство Пушкину. Нелепо? Да. Но где взять “лепое” объяснение?

Василий Гроссман. Был нормальный писатель из первой сотни, на большее вроде бы и не претендовал. И вдруг – “Жизнь и судьба”, книга классической мощи и мудрости, лучшее из написанного о великой и страшной войне.

Есть и иные примеры, немногочисленные – но все это уже в сторону от темы данных заметок.

“Мастер и Маргарита” стоит одиноко не только в творчестве Булгакова, пожалуй, и во всей отечественной, да и мировой литературе. Ничего похожего за спиной, нет соседей ни справа, ни слева. Вершина – вот она, а хребта не видно все равно, как если бы Эверест или Эльбрус вздыбились посреди пустыни.

Как у Булгакова получился этот фантастический роман?

Могу только предполагать.

Нормальный писатель пишет, чтобы печататься. Это естественно – ведь и актер не может играть без зрителей. Булгаков не был подпольным литератором, он писал не в стол, его книжки, хоть и с трудом, выходили, пьесы, тоже не без труда, ставились. Да и кому тогда было легко – газету Горького и ту большевики закрыли. Но к середине тридцатых сталинская удавка на горле страны стянулась так туго, что дышать стало нечем. Иллюзий у Михаила Афанасьевича не осталось – понял, что ему публиковаться не суждено. А свобода отчаяния – для писателя великая вещь: ведь в этом словосочетании главное не «отчаяние», а «свобода». Все умысла, даже самые извинительные, отваливаются, остается только замысел, независимость, ничем не скованная творческая воля.

Приобретя свободу, Булгаков оказался гением. В прежних вещах были видны талант, честность, остроумие, мастерство. В романе все это осталось, но прошло фоном. А на первый план вышла огромная личность. Именно уникальная личность автора определила масштаб и уровень «Мастера и Маргариты». Даже то, что роман не закончен, что смерть автора помешала окончательной стилистической правке, решающей роли не сыграло: отделочный камень при строительстве очень важен, но высота небоскреба зависит не от него.

(По Л.Жуховицкому)

Сочинение

1 вариант

В наше время, когда с каждым годом люди становятся все свободнее, важно ценить свободу и использовать ее только в благих целях.

Насколько важна свобода в жизни человека? Эту актуальную проблему поднимает Л.Жуховицкий в тексте.

Автор рассуждает о Михаиле Булгакове. После сталинских репрессий, когда Булгакову стало понятно, что ему не суждено печататься, у него осталось одно – свобода отчаяния. Приобретя ее, Булгаков стал гением. Именно благодаря ей, его роман «Мастер и Маргарита» – уникальное по своему содержанию произведение, написанное благодаря свободе отчаяния.

Таким образом, позиция автора заключается в следующем: свобода помогает человеку возвыситься над собой, стать великим.

Я полностью согласна с автором. Свободный человек способен на подвиги.

Так, свобода является двигателем истории. Б.Васильев в повести «А зори здесь тихие…» повествует о девушке-зенитчице, Рите Осяниной. Умирая, девушка говорит, что важно не просто защищать честь Родины, важна свобода всего государства, и за нее можно умереть. Б.Васильев показал, как жажда свободы помогла выиграть русскому народу войну.

Кроме того, свобода делает человека гордым, независимым от чужого мнения. М.Шолохов в романе «Тихий Дон» рассказывает об Аксинье, гордой казачке. Изменяя мужу с Григорием, Аксинья не скрывает это от мужа, а стойко выносит его избиения и унижения. Аксинью не волнует мнение соседей, которые осуждают ее. М.Шолохов показал, что свобода от чужого мнения позволила Аксинье стать гордой и независимой.

Текст Л.Жуховицкого заставил меня задуматься о том, как важна свобода для человека. Может быть, главная мысль автора и заключалась в том, чтобы заставить людей ее ценить.

2 вариант

В наше время, когда гнет государственной власти ослаб, важно помнить о том, через что прошли писатели, внесшие огромный вклад в развитие русской литературы.

Насколько важна для писателя свобода творчества? Над этой серьезной проблемой рассуждает Л.Жуховицкий в тексте.

Автор описывает жизнь М.Булгакова. Когда репрессии Сталина приняли грандиозный масштаб, все, что осталось у писателя, – это свобода отчаяния. Л.Жуховицкий подчеркивает, что именно она помогла создать писателю шедевр литературы, «Мастера и Маргариту».

Таким образом, позиция автора заключается в следующем: свобода способствует раскрытию писательского таланта.

Я полностью согласна с автором. Свобода творчества для любого писателя – основа его деятельности.

Так, свободный от гнета власти, писатель в произведении может проявить свою гражданскую позицию. Именно в работе над романом «Мастер и Маргарита» четко прослеживается позиция М.Булгакова по отношении к правящим верхам. Он не принял унижение человеческой личности и боролся против этого. Он высмеял МАССОЛИТ, показав, какие люди входили в него: они, ради получения членского билета, готовы были пойти на сделку со своей совестью. Таким образом, М.Булгаков показал свое отношение к власти.

Кроме того, поэты, выбравшие свободу творчества, поистине велики. Так, поэты серебряного века не подчинялись правящему классу. Среди них была и А.Ахматова. В ее поэме «Реквием» рассказывается об участи матери, чей сын оказался в тюрьме. А.Ахматова оплакивает не только его, а весь «стомильонный народ», терпящий унижения от власти. Таким образом, поэма «Реквием» – это голов всего русского народа, уставшего от бесконечных репрессий. Поэма А.Ахматовой вызывает восхищение своей открытостью, свободой поэтессы от мнения власти.

Текст Л.Жуховицкого заставил меня задуматься над тем, как важна свобода творчества для писателя. Может быть, главная мысль автора и заключалась в том, чтобы заставить читателей задуматься над тем, сколько гениальных произведений мы бы получили, если бы не ограничивали свободу писателей.

Исходный текст

Как много говорят в последние годы, свободу-то мы получили, но распорядиться ею не смогли. Писатель Василий Гроссман как-то сказал, что русский человек был свободен только девять месяцев – от Февральской до Октябрьской революции 1917 года. Мы вышли из крепостного права и тут же с удовольствием влезли в ярмо советской системы. Свобода как та травка на английском газоне—нужен не один десяток лет, чтобы она выросла. Мы не можем понять, что испытывает человек, веками живущий в свободном обществе—француз или англичанин.

Что такое свобода? На мой взгляд, свобода-это умение жить так, чтобы твои действия не мешали жить и быть свободным другим, умение управлять своими желаниями. Ведь все мы – живые люди и можем быть и разнузданными, и своевольными. Мы нарушаем границы свободы окружающих людей: в мелочах—ущемляем свободу домашних, по-крупному—ущемляем свободу улицы или города.

Я верю, что мы научимся быть свободными. Еще недавно чуть ли 70% населения голосовало за возвращение к жесткой руке. Но на днях в России был проведен социологами опрос, можно ли ради борьбы с терроризмом ограничить права человека, прослушивать телефоны, досматривать без судебного решения. Не проголосовали люди за это! Уже выросло поколение, которое освободилось от страха. Я верю, что чувство внутреннего достоинства, жажда свободы победят. Люди не хотят быть рабами, потому что рабство—это потеря достоинства, потеря личности. Страшнее рабства нет ничего.

Мне могут возразить: но если русский человек перестанет боятся, его вообще ничего не остановит. Послушание основанное на страхе, временное. Раб ведь послушен только до тех пор, пока над ним занесен кнут. А потом он становится еще более жесток, чем его надсмотрщик. Общество, построенное на страхе ждет катастрофа. Общество свободных людей может рассчитывать на успех.

(По Анатолию Приставкину)

Сочинение

В наши дни, когда свобода является одной из самых важных сторон общества, нужно ценить ее и бороться во имя свободы.