Кольцо человеческой цивилизации

Предисловие

Недавно мне довелось изучить структуру телевизионной Русской Школы Русского Языка (В.Сундаков и др. – в дальнейшем РШРЯ). Это интересное направление (прообраз этимологической энциклопедии), которое в настоящее время, на мой взгляд, является серьезной предпосылкой к созданию стройной научной теории. Эта Школа дала хороший проработанный материал, который при правильном использовании представляет собой возможность создать целостную картину возникновения и развития человеческой цивилизации от момента происхождения членораздельных звуков до системы естествознания. И как бы не трактовали представители РШРЯ свою же работу как какое-то несоответствие науке, они дали прекрасный материал для истории именно как науки. Здесь при хорошем доказательном подходе показана дивергенция развития речи на примере славяно-европейского (самого крупного) языкового базиса. И, хотя я не историк, но это и моя тема тоже, потому что я изучаю человеческое мышление, а речь – это и есть мышление, в психиатрии это так и называется – «сфера мышления и речи».

Ps. Версия, с которой вас в этой статье знакомит автор, открыта. Это значит, что любой читатель может присылать свои замечания, уточнения и добавления. Однако, все это должно быть хорошо аргументировано.

РЕЧЬ – это есть отражение мышления. Развитие речи – это развитие мышления. И мы можем проследить, как оно (развитие) происходило от самых истоков – с периода превращения обезьяны в человека и по настоящее время. Начнем изучение этой версии с истории русского языка, а потом от языка перейдем к прогрессивному изменению общества. Назовем предлагаемую версию Кольцом Человеческой Цивилизации, потому что именно из поза-поза…прошлой России пошло все, что стало достоянием всего мира и вернулось потом в Россию опять. А язык той самой прежней пра-…России – есть измененный и усовершенствованный язык всего сегодняшнего цивилизованного человечества. А значит, и мышления тоже.

Весь новый антропогенез (от начала возникновения гомо сапиенс и до н.в.) можно разделить на шесть этапов (предложено автором):

1.      Имитационно-организменный: первично свои примитивные знания первобытный человек передавал звуками, изображающими звуки от процессов в его организме.

2.      Имитационно-окруженческий: появлялись первичные слова от звуков, услышанных в окружении (например, «трё-трё» при трении предметов, «ма» – от звука при сосании материнской груди, «хлюп», «шлеп» и другие – см. РШРЯ и думай сам).

3.      Аналогично-телесный: когда строение внешнего мира описывали анало-гично строению человеческого тела (например, строение реки и руки).

4.      Изводо-дивергентный: когда от первичных слов возникали родственные слова; сюда же можно отнести первичную письменность, которая упрощенными рисунками изображала серию звуков, а их разночтения давали так же богатство и разрастание языкового разнообразия.

5.      Этап культурной эмиграции: лучшие люди общества покидают пра-Россию и переезжают в Грецию и Италию (оттуда – в Германию и Францию – и дальше), где усовершенствуют язык, основы усвоенных прежде знаний и практических навыков; и на этой баз создают новые высоко технически развитые орудия труда.

6.      Этап культурной иммиграции – окультуренные люди возвращаются в Россию и приносят достояния, которые приобрели за тысячелетия миграционной культурной работы.

Главной идеей РШРЯ является происхождение европейских языков от древнерусских слов, от первоначального «извода», и это есть переходный мостик от звуков к словам. Эти «изводы» и легли в основу разноязычных европейских (отчасти и восточных) словарных запасов современности. И это утверждение не голословно, а фундаментально аргументировано (см. видеоуроки Школы). К этой идее примыкает вторая – культ так называемой «Ясны». Это учение, которое лежит в основе менталитета Древней Руси – примитивное природоведение и домоводство, связанные с ним.

Главные языковые принципы РШРЯ хорошо ложатся в естественную последовательность и восполняют пробелы и истории, и антропогенеза. Для меня многолетняя загадка «кольца человеческой цивилизации», стала решенной задачей. Вот как я представляю себе ее теперь.

Происхождение речи человека

Первобытный человек в первобытном стаде еще не был подготовлен даже к племени. Его мозг еще не имел центра речи, и он общался с другими людьми через примитивный вокал, используя при этом свои природные «микрофоны»-резонаторы. «Петь» человеку было удобно для общения: людей было не так много, в плане организованности первобытных стад было не намного лучше, чем в стаде современных коров, отдельные лица были совсем бестолковы, разбредались и т.п.. Поэтому их голоса должны были слышаться издалека. Но труд усложнял человеческий мозг. В нем стал появляться центр коллективизма. Люди начинали более организованно группироваться, чтобы совместно сотрудничать по жизненно важным направлениям (возникло переходное время – стадо готово было перестроиться в племя). У них возникла потребность передавать друг другу оттенки своих эмоций (для фразовой речи головной мозг еще не был готов) на небольшом расстоянии. Пение угасало. Естественные врожденные звуки (как «мяу» у кошки) становились тише, а эмоции, которые ими выражались, сдержаннее и проникновеннее. К более тихим голосам больше прислушивались, что усиливало внимание, а эмоциональная сдержанность давала по инерции желание обдумывать сказанное (а также тихая речь больше защищала от хищников). Появлялся материал для развития речи. А так как человек осваивал все больше практических навыков, он использовал в труде все больше эмоций, и их как-то надо было передавать другим, чтобы эти другие ему могли были помочь. Поэтому человек своим речевым аппаратом стал имитировать звуки, понятные всем своим «товарищам» и передавать таким образом сопровождающие эти звуки первобытные эмоции. Это – звуки, исходящие из его тела, звуки, сопровождающие заметные для всех инстинкты: сосание, глотание, дыхание и прочее.

Вспомним биогенетический закон (Э.Геккель, 1866г.): «Онтогенез (индивидуальное развитие особи) является быстрым и коротким повторением филогенеза (эволюционного развития биологического вида, к которому данная особь относится)». При этом в онтогенезе повторяются самые главные этапы филогенеза (и в нашей концепции мы тоже по аналогии берем самые главные этапы истории, которые действительно двигали ее вперед).

В случае развития особи вида homo sapiens это примерно так: этап одноклеточных (оплодотворенная яйцеклетка) …кишечнополостных … …ланцетниковых … …земноводных … … обезьяноподобных (волосатых, хвостатых) … и человекоподобных, что соответствует рождению и периоду новорожденности (ибо человек становится человеком, приобретая абстрактное творческое сознание, а у новорожденного его еще нет).

Можно предположить, что новорожденный – это последний этап онтогенеза (уже внеутробный), который повторяет последний этап человеческого филогенеза, а именно – ту самую человекообразную обезьяну, от которой и произошел человек, и которая вымерла как переходная форма (как динозавры, археоптериксы и др.). И здесь в несколько утрированной форме мы можем наблюдать и исследовать великую тайну венца природы. Смотри на свою переходную форму, homo sapiens: вот она, та самая обезьяна, пока она не начала говорить «агу» (пока не появились зачатки сознания в результате воспитания, а есть только безусловные рефлексы – инстинкты). Именно эта «обезьяна» может дать нам представление

о том естественном языке, который нам дала природа, и о тех физиологических процессах со звуками, которые можно представить как исходный для имитации материал. Новорожденного можно представить как высшее животное, предшественника человека.

Как известно, новорожденный не может структурировать окружающий мир на объекты (предметы). Ему окружающее видится чем-то вроде студня или киселя белее или менее плотного, несколько разной яркости и разных оттенков. Отношение к окружающему у него проистекает из того, какие телесные ощущения связаны с участками окружающего «киселя»: «Что делает кусок окружающего со мной, и какое телесное ощущение это вызывает?» И когда младенец начинает повторять за воспитателями отдельные слоги, можно пронаблюдать интересную вещь. Например, голодный ребенок может не только криком требовать молока, но и просить чмоканием, а если хочет покакать, начинает тужиться, когда еще и не так припекло, тужиться и засматривать в глаза: мол, готовься, мама. При определенном подходе можно даже пронаблюдать, как ребенок «говорит», что хочет тепла («д-д», «ш-ш»)

Развитие речи можно представить так: действие вызывает эмоции – эмоции

предаются речевыми звуками (фонемами) – фонемы говорят о том, каким эмоционально было действие. Фонемы говорят о действии – первичный язык был языком глаголов (в происхождении речи сначала появился глагол – это повторение последовательности родоначальных процессов во вселенной: производительным было действие – энергия, течение, а человеческая психика в своем начале это повторяет). Глагол породил существительное на том этапе развития человека как вида, когда человек стал из окружающего выделять объекты (предметы). Когда новорожденный начинает улыбаться – он уже начинает структурировать мир: он улыбается матери, потому что он ее выделяет: она приносит ему корм. И глагол уходит на второе место, уступая первенство существительному (оно вторично). Поэтому дальше идет формирование речи именно через существительное. Когда ребенок связывает его с глаголом, получается подлежащее и сказуемое – предложение, которое выражает законченную мысль. Это знаменует рождение интеллекта. (что касается видения животных – они тоже структурируют «кисель» после периода новорожденности, но у них это происходит бездумно: они не сообщают звуками, что у них делается внутри).

Праязык биологического вида homo sapiens (так образовались звуковые выражения будущих букв, назовем их фонемами) сохранился до сих пор. Так как он естественного происхождения, то языки всех народов можно записать русской транскрипцией, а русский язык – транскрипцией любого другого языка (особи одного биологического вида устроены одинаково, разновидности отличаются незначительно, поэтому и фонемы получились сходные). Дальнейшее развитие человека еще больше усложняло эмоции появились сочетания фонем и первые слова, которые сначала были глаголами. От глаголов пошли существительные, прилагательные и другие части речи; затем– предложения; эмоциональные обособления слов и предложений (что легло в основу знаков препинания). А потом возникла потребность сохранять эти эмоции для тех, кому устно передать невозможно, а также чтобы не забыть. Так возникла письменность. Из предполагаемой схемы развития речи видно, как конкретное мышление перерастало в абстрактное, как эмоции порождали разум. Следует вывод: наши слова несут в себе не только чисто мыслительный символ, они передают эмоции, спрятанные внутри букв.

А). Естественные врожденные фонемы. Они звучат, как и звучали в «зверином»,

«дочеловеческом» языке, хотя и более сдержанно, более культурно. В их образовании участвует речевой аппарат – язык, зубы, губы, челюсти. Произношение их изображает примитивные эмоции – намерения:

1.) А – атака, агрессия, нападение (эмоция – желание власти).

2.) О – несостоявшееся нападение в результате помех (эмоция отчаяния, боли, стона, восклицание).

3.) В – вой, скуление, нытьё (мучение).

4.) Д – дрожание, холод (неудобство).

5.) Ж – желание сожрать (эмоция предвкушения активного удовольствия).

6.) З – желание покусать, вцепиться зубами (злость).

7.) Й – защитная реакция на неожиданность, чтобы не подавиться (испуг

кратковременный).

8.) Р – рычание (как агрессивное запугивание противника, для самообороны).

9.) Ф – облегчение после затруднений (усиленный выдох).

10.) Х – откашливание, отхаркивание, освобождение от подавления (смех, как

модификация освобождения) – выброс препятствия.

Б). Имитационные – речевой аппарат имитирует неречевые звуки, которые

производит человеческое тело инстинктивно (произнесение их высказывает эмоции, которые возникают при соответствующих физиологических актах):

1.) Б – предрвотные позывы на базе тошноты (эмоция неприятия и попытка

избавления).

2.) Г – глотание, начальная фаза (эмоция – принятия).

3.) И – икота (неприятные стереотипные монотонные ощущения со страхом их

ритмического повторения, желание сдержать, подавить их).

4.) К – усиленное выделение каловых масс (помощь звуками речевого аппарата,

напоминающие «Х») – эмоция усиленного нерезкого освобождения.

5.) Л – свободное, легкое срыгивание (как у новорожденного) лишнего съеденного (эмоция умеренности).

6.) М – сосание груди (эмоция процесса присвоения).

7.) Н – окончание акта глотания, дающая незначительный обратный заброс. При этом остается остаточный привкус проглоченной пищи – послевкусие (эмоция смакования).

8.) П – свободный парциальный выход и лопание пузырей газов из анального

отверстия (спокойная сила, успокоение после нетягостной приятной работы).

9.) С – выделение мочи сильной струей (удовольствие, тепло, сила).

10.) Т – отрыжка воздухом (легкое освобождение, освобождение с легкостью).

11.) У – урчание в животе (удивление)

12.) Ч – чихание (освобождение от мелких помех).

13.) Ш – выход газов из анального отверстия тонкой струей (скрытность, таинство).

14.) Щ – ущемленный выход газов тонкой струей (скрытая неловкость + неприятное неудобство).

15.) Ц – слабая, вялая струя мочи (недовольство, неполнота сил).

16.) Э – свободная рвота (спокойное облегчение).

17.) Ы – трудная рвота (затруднение облегчения).

В). Переходные фонемы

1.) Ъ – мужской акцент (грубой силы, грубости).

2.) Ь – женский акцент (ласки, изящности).

3.) Е=й-э – защитная реакция, приводящая к спокойному облегчению.

4.) Ё=й-о – защитная реакция, требующая сочувствия в своем отчаянии. Восклицании и т.п…

5.) Ю=й-у – защитная реакция – удивить противника.

6.) Я=й-а – защитная реакция, которую можно трактовать «лучший способ защиты – это нападение».).

Россия

Не безызвестно, что из Воронежской области был взят образец почвы в Институт Стандартов (Франция) как самой плодородной в мире. Отсюда следует, что жизнь здесь зародилась раньше или (и) кипела более бурно, ибо такой богатый перегной именно на то и указывает. Поселок Костенки Воронежской области это подтверждает. Именно здесь найдены самые древние признаки человека разумного – самая древняя постройка, жилище первобытных людей наряду с костями мамонтов, возрастом около 35-40 тысяч лет (судя по костеносному слою). До Ледникового периода здесь был теплый климат, поэтому для человекообразных обезьян, питекантропов и т.д. – просто идеальные условия развития. Так спрашивается, а почему в истории такой пробел? Куда делись отсюда первые люди? Судя по мамонтам, они неплохо научились переносить морозы, а уплыть в южные районы у них не доставало технических средств. Предположим, что история культуры евро-азиатов и северных африканцев берет начало именно отсюда. Предположим, что и речь, и письменность как прасистемы родились именно здесь. Сначала на примитивном уровне в Черноземье. А потом наиболее мобильные, уже что-то говорящие, племена потихоньку пошли искать более безопасные (хотя и менее красивые и плодородные) места и нашли их в Центральном районе. А в Черноземье остались самые тонко-чувствующие (это давали им красота и наилучшие местные природные ресурсы), в частности, производящие новых мобильных. И новые пополняли более ранних Центральных, принося им новые интеллектуальные ресурсы.

Когда это было – вряд ли точно можно сейчас определить. Скорее всего, тысячелетия назад – четыре, пять, шесть, десять – на территории средней полосы современной России из диких племен организовалась крупное оседлое первобытно-общинное поселение. Из среднестатистической массы выделилась своеобразная элита (по статистике, в любом обществе она составляет около 4%) – люди ведущие, наиболее способные к обучению, наиболее талантливые, тренированные, своеобразные двигатели прогресса, научные лидеры. Они организовали преемственность в обучении последователей и в расширении посвящённых в свои знания. Их называли по разному: колдуны, волшебники, ведуны и пр.. Всех их можно отнести к уже сложившемуся официальному термину – «жрецы». У них была своя школа посвящённых, свой вуз, свой первобытный НИИ. Это был этап первичного наивного материализма, первичная школа естествознания. И, кроме того, первичная примитивная гипнология, где каждый жрец, независимо от его уровня, владел приёмами гипнотизирования, и именно этим жрец отличался от посредственной массы древнего человеческого общества.

Общество развивалось. Знания накапливались, усовершенствовались и распространялись. Новые жрецы получали их в полном объёме существующей программы, а в массы они передавали только самое необходимое, понятное и практически ценное для проживания (оставляя главные секреты себе). Так и возникла «Ясна» – ясные для каждого знания на невысоком уровне средней школы того времени. Программа «Ясна» соотносилась с программой для жрецов, как в наше время начальная школа соотносится с высшим учебным заведением, а Верховное жречество было подобием академии наук. Кроме того, в «Ясне» присутствовал набор грубых ошибок, противоречащих физиологии (например, шестиразовое питание и т.п.), а может, и во многом другом (о том судить соответствующим специалистам). Знания жрецов были наивны по сравнению с современными, а с другой стороны, жрецы в совершенстве владели приёмами гипнотизирования, чего нашим академикам не видать, как собственных ушей (разве что их отрезать). А ещё были важные тайные (пусть наивные) знания, которых у нас нет.

Помимо жрецов, в четыре процента сильнейших входила и другая часть лидеров (назовём их условно «фараоны»), которые сумели разбогатеть и получить над серой массой власть. Это будущие рабовладельцы, творцы истории от рабовладельческого строя до империализма. Именно по развитию этих людей изучалась эволюция человеческого общества. Оно так и есть – богатые властители в антагонистических формациях имели главную роль, а народные массы подстраивались под их законы (жрецы оставались незаметными кукловодами марионеток-«фараонов»; т.е. СОЗРЕВШЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО ОХАРАКТЕРИЗОВАЛОСЬ РАЗДЕЛЕНИЕМ НА ТРИ ТИПА КЛАССОВ: ЖРЕЦЫ, ФАРАОНЫ И СЕРЬ – И ЭТО СТРУКТУРА ЛЮБОЙ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ФОРМАЦИИ, НАЧИНАЯ С ПЕРВОБЫТНО-ОБЩИННОГО СТРОЯ).

Изучение истории мало обращало внимание на развитие жречества. А ведь при каждой промышленной и военной элите было всегда духовное наставничество со стороны «священника»-гипнотизёра. Это как в студенческих стройотрядах советских времена – был командир и был комиссар. Но, комиссарам по уровню совершенства до жрецов было всё-таки, мягко говоря, далековато.

Время шло, технические средства совершенствовались, и появились возможности как-то изменить суровые условия среднеевропейского климата. И вот самые умные и натренированные жрецы (а физкультура тоже преподавалась в их вузах на высоком уровне, намного круче наших) с уже техническими возможностями решили жить в более комфортном климате. Ближе и доступнее оказался Балканский полуостров. Вот туда жрецы и отправились, и обосновали своё государство – Грецию (Жрецию). И здесь на протяжении нескольких тысячелетий эти самые-самые превратили предтечи науки в настоящую научную концепцию (Пифагор и др.). А почему именно Балканский полуостров?

Почему же жрецы не отправились создавать свою Страну Культуры поближе, на Черноморское и Азовское побережья? Рассмотрим психологическую сторону этого вопроса. По данной версии, этого не случилось из-за того, что эти побережья были довольно густо населены сильными, сплочёнными и агрессивными племенами предков турков, кавказцев и крымских татар. А для научной деятельности (как и для развития искусств) нужна атмосфера спокойная, и чтобы никто не мешал. На Балканском полуострове того времени жизнь текла спокойно и размеренно. Племена были более инертны, чем на Чёрном и Азовском морях, менее развитыми, занимающимися не войнами, а земледелием и скотоводством. Их легче было поработить, а также географическое положение и относительная изоляция Балканского полуострова создавали условия для уединённости и творческой деятельности первобытных учёных. Здесь жрецы и осели, легко обработали местных, набрались сил и создали свою концепцию естествознания, откуда потекли ручейки частных наук и искусства (к. 2500–1150 до н. э.; – первым очагом цивилизации стал о. Крит), а когда окрепли – приступили и к завоеванию Крыма.

Предположим, что культурная история европейцев, азиатов и северных африканцев берет начало именно отсюда: и культурная речь, и письменность как пра-системы сформировались именно здесь.

По-видимому, территория современной Греции была обитаема довольно давно – на полуострове Халкидики нашли самый старый череп неандертальца, которому дали возраст около 100 тыс. лет. (видимо, неандертальцы из Костенок лежат еще очень глубоко). В изобилии достаточно археологических находок, подтверждающих скотоводство, земледелие и оседлый образ жизни аборигенов семитысячелетнего срока давности (а сколько тысячелетий назад это было на Руси – пока трудно утверждать). В древнейшую эпоху земли Греции населяли люди, которых называли пеласгами. Около 5000 лет до н.э. пошло активное передвижение племен с материка на острова и наоборот – своеобразные тусовки, кому где больше понравится. Вырабатывались локальные варианты неолитической культуры (культуры позднего каменного века), и все локусы (дословно: места) имели тесные связи с Сирией и М.Азией в связи с товарообменом. В III тысячелетии до н. э. пеласги владели письменностью, жили в укреплённых поселениях, занимаясь различными ремёслами и земледелием. Возможно, пеласги были сильны и развиты, и именно они повлияли на формирование греческого языка, ибо он сильно отличается от соседних и очень сложен. В конце указанного третьего тысячелетия на благодатные земли вторглись захватчики с севера. Историки называют их протогреками, но больше они известны как ахейцы. Это и были древние славяне средней полосы.

Ps. Греция прекратила свое существование как «Жреция» практически сразу после смерти А.Македонского (323 год до н.э.) – она тут же попала в зависимость от Рима, и до сих пор без хозяина быть не может. Сейчас она находится под игом Евросоюза, который, в свою очередь, использует греческие курортные ресурсы.

Италия

«Рим» – это обратное чтение слова «мир». «Мир» – это Валдайская возвышенность (Русское раздолье – см. РШРЯ).

Если кто-то сомневается в предках великих римлян, пусть посмотрит на изображения людей на керамике этрусков: вот он, знаменитый римский профиль с отвесным носом, как у Гая Юлия Цезаря – и какие здесь могут быть сомнения? Это как тест на леворукость: если при сцеплении кистей большой палец левой руки лежит сверху – значит, это левша. Необходимо и достаточно. Именно этрусски – зародыш современной Италии, а остальные – их потомки и менее цивилизованные латины и сабины (группа италиков), а потом и пришлые: лигуны, греки, испанцы, немцы и прочие во времена Великого переселения народов 4-5 веков. Но самые главные пришлые – из среднерусской полосы.

После того, как А. Македонский перегрузил и сломал греков на психофизическом уровне, и Греция пала навсегда, эстафету подхватил Рим. Итальянские предки – это уже не самые умные. Самые умные были в Греции, но Апеннинский полуостров имел греческие колонии, поэтому будущим итальянцам от греков добавилось еще и ума. Прямые же эмигранты из Древней Руси на Апеннинский полуостров – те, которые уже не были жрецами, но были сильны и авантюристичны, а иначе бы они не смогли осилить такой сложный маршрут через Альпы и сломить сопротивление этрусков, коренных жителей этого полуострова (надо еще добавить, что на этом полуострове еще жили и греческие переселенцы, которые имели хорошее техническое оснащение). Рим был основан в 754 – 53 году до н.э.. И через 2-4 столетия его раздуло так, что он завоевал весь Апеннинский полуостров и установил рабовладельческий строй. Римляне «раскрутили» культурное наследие греков. Греческий и латинский языки, основанные на славянских корнях, стали претерпевать потом еще и обратную миграцию – в среднеевропейские регионы.