Каменец (Каменец-Литовский) и евреи. История, холокост, наши дни

Андрей Осташеня справедливо отметил следующее [12]:

«Остановившись у памятника жертвам Холокоста (Шоа), позволю себе акцентировать ваше внимание на факте уничтожения коренного населения Каменца. Чуть более 90 процентов населения города были евреи. Мы со своими менее 10 процентами были как бледная тень. Кстати, практически все довоенные здания, эксплуатируемые по сей день, ранее принадлежали евреям».

После германско-советской войны, наши дни

Каменец. «Памятник то ли основателю крепости князю Владимиру Васильковичу, то ли градостроителю Алексе» Источник: https://otveti1.ru/questions/2933679-kakova-istorija-proishozhdenija-nazvanija-goroda-kamenec.html

Год 1983-й (двадцать четвертое июня). Это было время получения Каменцом статуса города.

Год 2003. В данном году в Каменце впервые прошел областной фестиваль-ярмарка «Дожинки».

Год 2005-й (четвертое сентября). В данное время [1]:

«в городе прошёл День письменности. Именно к этому дню были закончены реставрационные работы „Белой Вежы“. Кроме башни, к празднику власти преобразили и весь город».

Год 2012-й (восьмое сентября). Это было время проведения в Каменце Брестского областного фестиваля-ярмарки «Дажынки».

«8 сентября 2012 года в городе провели Брестский областной фестиваль-ярмарку «Дажынки». Источник: https://virtualbrest.by/news17423.php

«Дожинки» в Каменце провели, но из еврейской истории города исчезли многие артефакты. Об этом написано в статье Андрея Осташени « Один еврейский домик» [13]:

«От баек переходим к настоящим артефактам. Мы их видели, но не обращали должного внимания. Удалось вовремя их сфотографировать. Очень жаль, если не сказать, очень прискорбно, что они все исчезли при подготовке города к последним «Дожинкам».

Один из исчезнувших при подготовке к «Дожинкам» артефактов. «Преинтересная штучка – деревянная палочка, вставленная в коробку дверного проёма. Называется мезуза. На свитке пергамента из кожи кошерного животного писался от руки особый текст, который состоит из 15 стихов, пишется в 22 строки, содержащие 170 слов из 713 букв! Пергамент сворачивается и помещается в специальный футляр, который затем прикрепляется к дверному косяку каждого жилого помещения еврейского дома. Для тех, у кого Интернет под боком, рекомендую на минутку отвлечься от чтения и посмотреть отрывок из фильма „Список Шиндлера“. На 18 минуте 10 секунде киноленты богатый еврей что-то выковыривает из дверного проёма, целует и кладёт в карман. Оцените сами, какую ценность она для них представляла». Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/odin-evrejskij-domik/?

Численность населения Каменца [1]:

«В 2017 году в Каменце родилось 118 и умерло 89 человек. Коэффициент рождаемости – 14,1 на 1000 человек (средний показатель по району – 12,5, по Брестской области – 11,8, по Республике Беларусь – 10,8), коэффициент смертности – 10,6 на 1000 человек (средний показатель по району – 17,1, по Брестской области – 12,8, по Республике Беларусь – 12,6). Уровень рождаемости в Каменце один из самых высоких среди районных центров Брестской области (выше только в Жабинке и Малорите)».

Беларусь. Каменец – фото города. Новости Беларуси. Источник:

https://ok.ru/belnovosti.by/topic/66381429233120

Каменец современный является городом, небольшим, но довольно ухоженным и приятным. Однако жители его уже совершенно другие, чем перед Второй мировой войной.

Городская гимназия Каменец. Источник: http://kamjenec.wikimapia.org/photos/

Улица Ленина. Источник: http://kamjenec.wikimapia.org/photos/

Каменец. Источник: https://www.belarus.by/rel_image/3068

kamenetsby. « Сегодня в Каменце «Сэмэн» – празднуют «заклад» Симеоновской церкви. Раньше это был городской выходной день. И только после него начиналось «бульбокопательство». P.S.: фото сделано одним из участников художественного пленера памяти Дорошевича». Источник: https://www.instagram.com/p/B2ZGVQronuI

III Каменец еврейский

Каменец в прошлом. Еврейские буды и газетный киоск и тумба для объявлений. Источник: https://kamenets.by/intimnyie-podrobnosti-odnogo-foto/

«Все евреи местечка объединялись в кагал – особую форму самоуправления еврейской общины имевшую свой суд, облагаемое дополнительными податями и т. д. Рулили кагалом избираемые раввин и старшины, решавшие вопросы между членами кагала на основе Талмуда, комментариев к нему и других еврейских норм морали, правил и обычаев. С 1523г. в Каменце действует филиал Брестского кагала. Интересно то, что светская власть признавала кагалы и обращалась к ним со своими требованиями и предписаниями. Кагалы нашего региона объединялись в синагоги „провинции“ коих было 4, главы синагог с определённой периодичностью собирались на сходы – „сеймики“, еврейское название Ваад. Впервые право на существование кагалов евреям ВКЛ предоставил Владислав IV Ваза. То есть, получалось государство в государстве и евреи постепенно выделились в относительно замкнутое сословие». (Андрей Осташеня. Памятник жертвам Холокоста (Шоа) [14]

«Впервые право на существование кагалов евреям ВКЛ предоставил Владислав IV Ваза». Польский Король Владислав. 1595 год. Wiki Everipedia

Историческая жизнь Каменца и евреи – неразделимы. Ведь на протяжении длительного временного периода евреи с их общинной организацией являлись самой многочисленной частью населения города. Еврейская община Каменца пережила «свой расцвет, погромы, волны эмиграции и завершила своё существование в годы еврейского геноцида во время Второй Мировой…» [15].

«Дом культуры (часть), бывшая Высшая еврейская школа «Йешива талмуд кнессет бейт ицхак». Добавлено © WWW.KAMENETS.BY

Город: Каменец

Фотография добавлена 27.01.2009. Источник: http://photogoroda.com/foto-130475-dom-kultury-chast-byvshaya-vysshaya-evrejskaya-shkola-jeshiv.html

3.1 Появление евреев в Каменце и их расселение. Восемнадцатое и девятнадцатое столетия

Появление евреев в Каменце и их расселение

О начале поселения евреев в Каменце известно следующее (Мусевiч Георгiй, «Народ, который жил среди нас. Многострадальному еврейскому народу посвящается») [16]:

Мусевiч Георгiй написал книгу «Народ, который жил среди нас. Многострадальному еврейскому народу посвящается». На самом деле мы жили среди этого народа, поскольку было длительное время, когда в Беларуси доля евреев в общей численности населения серьезно превалировала над долей неевреев. В Каменце, например, доля евреев составляла более 90 процентов (М. Акулич) Источник фото: http://kamunikat.org/7735.html?lang=EN&pubid=18095

«В 1500 г. брестский еврей Шлема Ихелевич купил в Каменце-Литовске дом и этим положил начало поселению в этом городе евреев. Правда, исторические источники упоминают о пребывании в нашем городе евреев еще и в 1465 году, но оно было скорее временным, нежели постоянным. Еврейское население постепенно увеличивалось, чтобы к началу Второй мировой войны стать доминирующим как в Каменце-Литовске, так и в Высоко-Литовске. Они жили не только в этих городах, но и в местечках Волчине, Рясне, Верховичах, в сельскохозяйственных колониях Лотово, Сарово, Абрамово, во многих селах».

Каменец. Улица Переца. Источник: https://kamenets.by/intimnyie-podrobnosti-odnogo-foto/

В Каменце первое упоминание еврейского населения документально относится к 1500-му году. Однако появление постоянного еврейского населения в городе датируется первой четвертью шестнадцатого столетия. Евреям города был дарован привилей [17]:

«…абы высотою и внешностью с костёлами и церквями не ровнялась бы». С такими словами в 1661 году Ян II Казимир Ваза, король польский и великий князь литовский, издал привилей, дающий право каменецким евреям построить синагогу и школу на площади Бейреха Шмушковича, около церкви Рождества Христова, либо в другом месте при условии, что земля будет выкуплена. Место выбрали повыше».

Когда Ян Казмир даровал привилей, евреи приступили к строительству своих синагог, бань, шпиталей, школ, кладбища и т. д. Им это было нужно, чтобы жить согласно своей «местечковой» классической модели расселения.

Восемнадцатое и девятнадцатоестолетия

Еврейские дома в Каменце. Старинная фотография. Источник: http://indbooks.in/mirror7.ru/?p=187696

Год 1766-й. В данном г. евреев, являвшихся плательщиками поголовной подати, в местном кагале насчитывалось восемьсот восемьдесят шесть.

Год 1791-й. Это был год основания в Каменце помещиком М. Бжестовским бумажной фабрики. Ее арендаторы [18]:

«Несменными арендаторами ее были Давид Афраимович и Гирш Юделевич. В 1801 г. они выделали 1680 стоп бумаги на сумму 1810 рублей».

Год 1830-й. В данном году в городе ««насчитывалось 99 еврейских дворов, где проживало 757 мужчин и 760 женщин».

Год 1897-й. В этом году в Каменце проходила перепись населения. Евреев в ходе ее проведения насчитали 2 722 чел. [18]:

Евреи в Беларуси обычно селились в центральных частях городов, где располагались еврейские школы. В Каменце школа для еврейских учащихся (бейт-мидраш) находилась на ул. под названием Подречная (Подречная – название более старое, позднее улица была названа Набережной).

3.2 Г. С. Мусевич о Каменце 18-го – 19- го столетий. Бейт-мидраш

В Каменце находится «центр по выявлению юнцов с молочными усами для отправки их в места превращения в мужчин. В народе – военкомат». Бывшая школа-хедер (бейт-мидраш). Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/cakralnoe-serdce-kamenca/

Г. С. Мусевич о Каменце 18-го 19- го столетий