В те времена, когда для того чтобы раздеться, было достаточно одного широкого движения руки, не могло существовать стыда тела. Стыд тела теперь не сводится ли почти целиком к стыду раздевания: к этому ряду унизительно-позорных мелких жестов вылезания из своего футляра?
Художникам давно пора оставить абстрактные области «большого искусства» и начать делать искусство в жизни, искусство несравненно «большее» по силе той власти, которую окружающие вещи имеют над человеком.
Художник должен стать заклинателем вещей в современной обстановке.
notes
Сноски
1
«Два этюда о поэзии» (франц.).
2
«Изида» (франц.).
3
«Элен» (франц.).
4
«Клер Ленуар» (франц.).
5
«Знамение» (франц.).
6
«Бунт» (франц.).
7
«Побег» (франц.).
8
«Жестокие рассказы» (франц.).
9
«Новый Свет» (франц.).
10
«Ева будущего» (франц.).
11
«Высокая страсть», «У прохожих», «Необычайные истории» (франц.).
12
«Акедиссериль» (франц.).
13
«Трибюла Бономе» (франц.).
14
«Новые жестокие рассказы» (франц.).
15
Я ненавижу движение, которое смещает линии (франц.).
16
Верю, ибо абсурдно (лат.).
17
«Всякий христианин – Христос» (лат.).
18
«Радуйся в душе, одна только последняя сияет!» (лат.).
19
«Иди до предела!» (франц.).
20
F. Calmettes. Leconte de Lisle et ses amis.
21
«Франция – еврейка» (франц.).
22
преподобному отцу Сильвестру (франц.).
23