Легенды о Дневе. Право на счастье. Часть 1

– Не ожидала, что у вас такое отношение к сексу в стране –Теринс была немного шокирована. – Джамаль, ответь, а бордели у вас в Дершаабе вообще есть?

– Вроде бы есть, но поверь, кастрированные дершаабы очень хорошо находят себя в музыке, – халиф улыбался, – дальше рассказывать, или ты хочешь обсудить мужское достоинство с упреками из-за моего обещания?

– Продолжай. Книги, которые я читала никогда не рассказывали о законах Пастула. Превратиться в вредную вечно ворчащую жену я могу и позже – женщина улыбнулась. На этот раз искренне, ведь она видела, как халиф старается ради неё.

– Эти знания сокрыты от иных глаз. Мы не хотим подпускать чужеземцев к нашему сердцу. Девятый закон также о мужчинах. «Если мужчина был пойман в объятиях другого мужчины, то упадёт на них кара семьи и бога. Прощения такие заслужить не смогут, а значит должны быть убитыми».

– Знаешь, а этот закон не кажется таким глупым. В нашей стране в борделях молодые люди пользуются спросом ничуть не меньше девушек. Видимо, я и Альвур сильно постарели, раз не ценим любви между двумя мужчинами.

– Это против природы Теринс, пускай казнь за это не самый лучший выход, их можно было отправить на рудники, но даже сама мысль об этом вызывает отвращение, – халиф плюнул на землю, – вашему королю наплевать на общество и мораль?

– Моя страна считается свободной от притеснений, вместо казни и судебных разбирательств, Дженитиве обложил бордели налогом. За каждого юношу хозяин платит вдвое больше, чем за девушку. Да и народ сам иногда может наказать мужеложца на улице.

– И от таких действий есть результат?

– Есть, любовь с мальчиком стала дорогим удовольствием, число желающих разделить свое ложе с мужчиной значительно сократилось. Да и возможность лишиться нескольких рёбер от простых пастухов тоже некоторых пугает. Прошу тебя, продолжай, мне правда очень интересно.

– Хорошо, десятый закон: «Любой муж дершаабский может иметь жён столько, сколько сможет обеспечить вниманием и богатствами в равных долях, как и их детей». Предпоследний закон таков: «Каждая семья раз в год обязана приходить в храм и оставлять дары Ариаду Шан-Тару, ибо в ответ он помогает тем, кто приносит ему эти дары» – халиф повёл чародейку ко входу в храм. – Последний двенадцатый закон гласит: «Умершего обязана семья омыть три раза, переодеть в одежды белые и предать тело земле через сожжение, а душу отпустить Ариаду

Шан-Тару, чтобы мог он пить вино небесное в окружении женщин прекрасных. Жёны дершаабские в доме Ариада Шан-Тара могут время проводить так, как сами пожелают, забыв о заботах земных».

– Скажи, – Теринс смотрела на мраморный пол, – вера для тебя значит больше земной жизни?

– Увы, Теринс, но нет. Я согласен со многими из законов, но я предпочитаю больше реальную власть и безопасность моего народа, чем мечты о девах и небесном вине.

– Я так и думала, знаешь, вы сильно похожи с Альвуром в этом плане. Он тоже ходил на службу в церковь Арто, только потому что было нужно.

Халиф крепко взял чародейку за плечи и заглянул в её глаза:

– Нет, Теринс, я не Альвур и никогда им не стану. Твой муж был хорошим стратегом, но он погиб. Я отомщу за него, но не из-за уважения или благородства, а потому что именно ты взволновала моё сердце. Это будет мой дар за твою покорность.

Женщина молчала. Её сердце разрывалось от потери любимого и ненависти к словам халифа, одновременно с этим по её телу каждый раз пробегала приятная дрожь от его прикосновений. Иногда она испытывала отвращение к себе после того, что происходило между ними.

Джамаль отпустил её и продолжил:

– Предлагаю пройти внутрь, я расскажу тебе о том, кем был Пастул Джараб.

– Я согласна, сегодня я узнаю о твоей культуре, но ты пообещаешь изучить мою.

– Хорошо, тогда пойдём – халиф взял Теринс под руку, и они подошли к массивным четырёхметровым дверям из белого дерева, украшенного золотом и драгоценными камнями.

Внутри храм выглядел изумительно. Своды были выполнены из камня и слоновой кости, украшенной изумрудами. Витражные окна были под самым потолком, из-за чего свет, попадая в храм, переливался разными цветами. Потолок поддерживали колонны. На них были изображены древние мифические создания: химеры, драконы и многие другие, названия которых Теринс даже не знала. В центре стояла купель, наполненная молоком и лепестками роз. В храме пахло благовониями и тающим воском.

Теринс с удовольствием разглядывала то, что дершаабы называют своей культурой. По мнению чародейки, своя эстетика присутствовала во всех этих многочисленных украшениях. Внимание женщины привлёк алтарь, сложенный целиком из золота. Он представлял собой двух обнажённых дев, стоящих на коленях. В руках у девушек была большая чаша, вокруг стояли тысячи свечей, на стене за девушками висел портрет древнего старца, напоминающего монаха.

– Это и есть Пастул? – спросила она у халифа.

– Да, этот мужчина и есть Пастул Джараб, хранитель гласа божьего – с гордостью ответил Джамаль.

– Кажется, ты хотел рассказать мне о его жизни. Думаю, без этого экскурсия будет неполной.

– Да, но не так быстро, Теринс, эту купель приготовили специально для нас.

– Но зачем? – удивилась женщина. Она не привыкла купаться в молоке.

– По нашим обычаям, Теринс. Те, кто собираются пожениться, должны принять молочную ванну, чтобы очистить себя от грехов прошлого и принять чистое будущее, – халиф смотрел в глаза чародейке, – она поможет открыть тебе то, что ты скрываешь внутри. Без этого, у нас не будет свадьбы, которая назначена уже на завтра.

Теринс ухмыльнулась, услышав заветные слова. Свадьба назначена на завтра. Всё-таки ей удалось сломить волю халифа и заставить подготовить всё быстрее. Осознав то, что было сказано, она пришла в себя и поняла – это победа над суровым правителем Дершааба.

– Ты хочешь сказать, что завтра мы женимся? – ласково произнесла она.

– Да. Это и был главный сюрприз. Причина, по которой я привез тебя сюда. Сейчас мы погрузимся в купель и после сможем узаконить наши отношения.

– Джамаль, я согласна искупаться с тобой в этой купели! – голос женщины был наполнен легким волнением и радостью от услышанного. Один день, и она могла совершить всё, что считала нужным.

– Отлично, как только мы войдем в неё, я расскажу тебе о Пастуле Джарабе, или наша экскурсия окончена?

– Нет, твои рассказы достаточно интересны, – она улыбнулась, – скажи мне, я могу просить вина в этом храме?

– Просить не стоит. Бутыль хорошего монашеского вина уже ждёт. Его принесут, как только мы погрузимся.

Теринс молча подошла к купели, скинула наряд и аккуратно опустилась в тёплое молоко, Джамаль сделал тоже самое. Один из послушников храма появился буквально из ниоткуда и принёс кубки с вино.

Сделав несколько глотков, халиф продолжил:

– Пастул Джараб родился в этом храме приблизительно пять веков назад, как утверждает летопись храма, но даже самые старые маги говорят, что не знали его. Он умер задолго до их рождения. Если верить их словам, то жил Пастул около девяти веков назад. Мать его была жрицей храма. Поверх платья, она, как и все остальные девушки храма, носила тугую сеть. По закону, любой мужчина может прийти сюда и по сей день, выбрать себе любую деву и провести с ней ночь, но при одном условии. Мужчина должен голыми руками разорвать сеть на жрице. Если у него это получается, то она уходит с ним, если же нет – мужчине отрубят голову и положат на алтарь, считая его не достойным дершаабского племени. Жрица, чью сеть он не порвал, молила Ариада Шан-Тара забрать душу война и даровать ему новую жизнь в более крепком и сильном теле.

Теринс перебила Джамаль:

– И много ли мужчин идёт на такое?

– Достаточно. В прошлый мой визит на алтаре лежало сразу три головы, – халиф допил вино и продолжил, – в то время прибыл в храм Абул-Сари Джахаб. Он был обычным скотоводом, как и многие в то время. Его выбор пал на молодую и очень красивую жрицу Сулиде Ламатис. Сначала весь храм насмехался над ним, не веря, что молодой скотовод порвёт сеть.

– Дай угадаю, он её порвал?

– Верно, моя дорогая. Абул-Сари освободил Сулиде. Девушка, как и гласит закон, приняла его у себя в ту ночь. На утро молодой дершааб покинул храм, а через девять месяцев на свет появился Пастул Джахаб. В шестнадцать лет он стал пророком храма и проводил обряды погружения сознания за завесу. Его практика помогала людям решать свои проблемы.

– Знаешь, погружение за завесу –признак весьма сильных магов. Ни я, ни Альвур никогда туда не выходили, зато один из наших учеников провёл там не один десяток лет, а возможно и сотен лет.

– То же самое говорили и про Пастула Джахаба. Он единственный кто владел этой техникой. Применял он её во всём: предсказывал будущее, лечил болезни и многое другое. Он был находкой для народа в те времена. В храм на его службу стягивались не только дершаабы, но и многие представители других народов.

– Маги с подобной силой всегда занимают почётные места в социуме. Такова судьба, Джамаль. Я не удивлюсь, если Арто был не божественных умений человек, а обычный ведун.

– Ведун? – удивленно переспросил халиф.

– В Дершаабе нет классификации магов?

– Понятия не имею, о чем ты, Теринс. Маг всегда просто маг.