
Странникс. Тропой пилигрима. Индия

К слову сказать, в магазинчиках продается множество статуэток «под старину», которые якобы «привезли с раскопок». А недавно в форте появилось небольшое изображение лингама и йони… Вроде как тоже «старое».

Набравшись впечатлений от таких древностей, мы покормили обезьян и вернулись в горы, в Маклеод Ганж.
Ретроспектива
Увидев нашу реакцию на разрушение старого буддийского храма индусами, Учитель улыбнулся и рассказал историю о Шарипутре и якше…
Как-то раз Будда пребывал в Голубиной лощине, а достопочтенный Шарипутра и великий Маудгальяна были вместе с ним. Однажды ночью достопочтенный Шарипутра, только что побривший голову, сидел под луной и медитировал. В то же время с севера на юг по своим делам шли два товарища-якша, могучих природных духа. Увидели достопочтенного Шарипутру, и говорит один дух другому:
– Ах, как хочу я, дружище, дать этому монаху по голове!
– Забудь, дружище, – говорит второй дух, – не нападай на монаха. Этот монах большой, сильный и необычайно могучий.
Не послушал дух своего товарища и стукнул достопочтенного Шарипутру по голове. И такой силы был этот удар, что слона ростом в три с половиной метра в землю бы вогнал или вершину горы расколол на части! Но тут дух как завопил: «Горю! Горю!» – и сразу провалился в ад.
Великий Маудгальяна, увидев своим необычным, незамутнённым, сверхчеловеческим зрением, как дух ударяет достопочтенного Шарипутру по голове, подошёл к нему и спросил:
– Всё ли у тебя, друг Шарипутра, хорошо? Всего ли достаточно? Ничего не болит?
– Всё у меня, друг Маудгальяна, хорошо, всего достаточно, вот только голова слегка болит.
– Удивительно, друг Шарипутра, сверхъестественно, друг Шарипутра! Как ты силён, друг Шарипутра, как ты необычайно могуч! Ведь тебя какой-то дух по голове стукнул, да так сильно, что слона ростом в три с половиной метра в землю бы вогнал или вершину горы расколол на части! А у тебя только голова слегка болит!
– Удивительно, друг Маудгальяна, сверхъестественно, друг Маудгальяна! Как ты силён, друг Маудгальяна, как ты необычайно могуч! Ты даже духов видишь, а я ничего подобного не вижу!
Услышал Будда своим необычным, незамутнённым, сверхчеловеческим слухом разговор этих сильных людей и воскликнул:
– Когда ум, будто скала,Спокоен и недвижимо пребывает,Очарованием не соблазняется,Гневу не поддаётся, —Если так натренирован ум,Не будет он чувствителен к боли…Послушав эту историю, я подумал о тщетности излишних переживаний, о важности спокойствия ума и управления своими эмоциями, о том, как всё это влияет на достижение счастья, и вспомнил слова Его Святейшества Далай-ламы: «Если какую-то проблему можно решить, не стоит беспокоиться; если её решить нельзя, то и беспокоиться бесполезно».
Глава 5. Дорога к драмлесу
Странникс
Драмлес – это такое заболевание, которое проявляется в чужой для тебя и чуждой для твоих бактерий стране, если пользоваться водопроводной водой для питья и чистки зубов, кушать сырые овощи, не соблюдать усиленную гигиену.
Симптомы: частый, порой мучительный понос каждые полчаса, слабость во всем теле, высочайшая температура.
Лечение: антибиотики или тибетские лекарства, чтение мантр, иглоукалывание, прижигание ступней ног. Профилактика: капсулы Bael фирмы «Himalaya» утром и вечером, личная гигиена, мытье овощей и фруктов с мылом и последующее ополаскивание их кипятком, горячий Ginger Tea.
Два года назад мне не помогло ничего из вышеперечисленного, и спас меня тибетский доктор – монах по имени Сопа, когда я уже «отбрасывал копыта» с температурой за сорок. В этот раз все обошлось походом в «Men-Tsee-Khang» (Институт тибетской медицины и астрологии), пульсодиагностикой и тибетскими препаратами за 160 рупий.

Применение одновременно тибетских и европейских медикаментов не рекомендуется.
29 февраля мы ходили по горному трекинговому маршруту на водопад, за Верхним Дармакотом. Дороги – всего-то почти час в одну сторону, зато многочисленные приятные впечатления обеспечены. С тропы открываются отличные виды на окружающие снежные горные пики. Местами тропа идёт через обвалы, где ещё лежит снег; сейчас водопад уже оттаял, но кое-где ещё снежно. И красиво.

Мы вовсю отъедаемся свежими и не-китайскими овощами и фруктами. Так, апельсины стоят здесь 30—40 рупий, помидоры – 20, огурцы – 30, гранаты – 80, бананы – 20 рупий за 12 штук… Ждём привоза папаи (20 рупий за килограмм) и манго.
В местном книжном магазинчике я купил трёх-годовалый, бывший в употреблении «Лонели планет Индия» за 400 рупий и большую карту Индии за 75 рупий. Новый «Лонели планет» стоит 1090 рупий. Скорей бы его издали на русском языке…
Также мы выкупили билеты на поезда и самолеты через местное агентство. За каждый билет с нас взяли еще по 200 рупий комиссии и лишь за самый дешёвый – 120.

Цены на автобусы повысились, и дорога в Патанкот 4 марта обошлась нам в 92 рупии каждому. Билеты продают прямо в автобусе. Наша дорога заняла около четырёх с половиной часов. Автобус – рейсовый, битком набитый индусами и поклажей. Пока я дремал, ближайшие индусы как бы случайно трогали меня – они верят, будто, прикоснувшись к белому человеку, в следующей жизни они так же родятся белыми людьми.
Бас-стэйшн находится прямо у железнодорожного вокзала Патанкота. Наш вагон 2АС представлял собой зашторенный плацкарт. Здесь совсем другая нумерация (48-ми) посадочных мест – 1—4 в купе, 5—6 сбоку и так далее (а не как в России – по кругу). Что удобно: в каждом купе собственный вентилятор и отдельная кнопка для включения освещения в купе, часто носят горячий чай с молоком за пять рупий (в маленьких стаканчиках), можно заказать горячий ланч, постель выдаётся бесплатно, в вагоне четыре туалета – два с унитазом, два без. Что неудобно: постоянно включен кондиционер и таким образом легко простыть, отсутствуют розетки (в вагоне 3АС таковая хотя бы была в тамбуре).
Ланч здесь похож на тот, что дают в самолетах, только на индусский манер и попроще: миска овощей карри, очень острых, миска риса, миска подливки, запечатанный стакан с водой, соус, три лепёшки-чапати (одна сухая). Вспомнились ресторанчики в Маклеод Ганж: японский «Лунг-Та», корейский ресторан, итальянский «Джимис» (их два, понравился тот, что на первом этаже – как в еде, так и в обслуживании). В тибетских ресторанах еда попроще и подешевле, но тоже ничего: банановый коктейль в тибетском «Peace» – лучший… В «Джимис» вкусно готовят курицу-гриль, запечённую картошку с грибами, шоколадный мусс. Паста здесь напомнила Наташе русские макароны. В корейском ресторанчике хороши White cabbage – (типа нашей квашеной капусты), вегетарианские роллы (подаются с супом мисо). Есть ещё роллы с тунцом, но они не такие вкусные. В «Peace» – грибной суп и йогурт с фруктами. На бас-стэйшн в Маклеод Ганж есть ресторанчик «Лхаса», в котором меню на русском языке; тут готовят неплохие картофельные котлетки и жареные момо (тибетские пельмени). Следует заметить, что всё это время, находясь в Маклеод Ганж, мы ели только вегетарианскую пищу…
За окном проносилась Индия, состоящая из клочков полей, хижин, мелких станций, а я лежал на верхней полке и думал о равностности всех людей, о тех индусах, тибетских монахах и некоторых европейцах, которые ехали сейчас в вагонах слипер-класса или, того хуже, в общих вагонах…

Весь вечер, с 18 до 24, наш поезд пятился в обратную сторону: оказалось, у впереди идущего состава случилась авария. Зато мы прекрасно потренировались в английском языке, общаясь с американцем Майклом, по очереди хватаясь за словарь. В результате той аварии наш поезд опоздал на восемь часов – мы выгрузились в Гае в 14.10.
Ретроспектива
Учитель порадовался нашему благополучному приезду в Гаю и рассказал историю о законе кармы…
Однажды Ананда, сложив руки и трижды обойдя вокруг Будды с почтением, спросил его:
– В это тёмное время многие люди терпят несправедливость, не почитают Учение Будды, невнимательны к родителям, не соблюдают нравственность. Некоторые из них глухи, некоторые слепы, кто-то нем, а кто-то безумен, многие склонны убивать. Что привело к такому положению дел, и к какому следствию приведёт тот или иной поступок?
– Слушай внимательно, Ананда, я объясню тебе закон кармы.
Из-за тех или иных действий, совершённых в прошлых жизнях, люди могут быть сильными или слабыми, богатыми или бедными, счастливыми или несчастными. Существует четыре правила, соблюдая которые можно достичь счастья и благополучия в следующей жизни: помогать родителям, почитать Три Драгоценности, не убивать живых существ и способствовать их освобождению, не есть мяса и быть щедрым.
Судьба – это результаты прошлых деяний. Понимание и следование этому закону приведет к счастью и благополучию. Вот примеры того, как этот закон работает.
Если вы работаете в правительстве, в прошлом вы построили статую Будды. Создание статуи Будды – причина создания своего совершенного тела в будущем. Защита Будды – это и защита себя. Будучи чиновником, вы не достигнете успеха, если не следуете Дхарме.
Если в прошлом вы строили мосты и дороги, в будущем это станет причиной появления транспортных средств, и вы без устали сможете преодолевать большие расстояния. Если в прошлом вы строили храмы и жилые дома, в будущем это станет причиной вашего счастья и процветания. Если вы украшаете храмы флагами и балдахинами, ваш будущий брак будет удачным. Если вы способствуете распространению Дхармы, в будущем у вас будет хорошая жена и сын.
Если в прошлом вы подносили одежду монахам, в будущем у вас будет прекрасная одежда. Если в прошлом вы подносили еду нуждающимся, в следующей жизни у вас будет хороший запас пищи. Если же вы были жадным по отношению к нуждающимся, в следующей жизни вы станете страдать от голода и холода. А если вы поднесли пищу монастырю, в следующей жизни у вас будет просторный дом.
Если вы почитаете Будду и подносите цветы на алтарь, в будущем это станет причиной вашего счастья и красоты. Если вы уничтожали цветы, в следующей жизни вы не получите наследства.
Если вы испытываете сострадание к одиноким и несчастным людям и помогаете им, в следующей жизни у вас будут хорошие родители. Если вы лечите больных или раненых, даёте им лекарства, у вас будет хорошее здоровье в следующей жизни.
Если вы ловите птиц, то будете сиротой в будущей жизни. Если освобождаете птиц, в следующей жизни у вас будет много детей. Если вы способствовали освобождению живых существ, в будущем у вас будет долгая жизнь. Убийство же повлечёт за собой короткую следующую жизнь. Если вы охотитесь на животных с верёвкой или сетью, в следующей жизни вы умрёте, будучи повешенным. Если вы засыпали норы мышей и змей, в следующей жизни вы умрёте от голода. Если вы отравляли водоёмы, в следующей жизни вы умрёте от яда.
Если вы похитили чужую жену, в следующей жизни у вас не будет жены. Если у вас есть тайный любовник, в следующей жизни у вас не будет супруга. Если вы не уважаете мужа, в следующей жизни это станет причиной вдовства. Зависть и ревность без причины – причина одиночества или ухода жены в будущей жизни.
Если вы намеренно задуваете свечи на алтаре Будды, в будущем вы родитесь с кривым ртом. Если вы глумитесь над последователями Будды, в будущей жизни у вас будет горб. Если вы проявляете неуважение к Дхарме, в будущей жизни вы будете испытывать постоянный голод. Если вы легкомысленны к советам Будды, в будущей жизни вы будете глухим.
Если вы намеренно искажаете правду, в будущем вы родитесь слепым. Если вы обманываете людей и причиняете им вред, в следующей жизни вы родитесь собакой или свиньёй. Если вы имеете долги и отрицаете их, в следующей жизни вы родитесь лошадью или волом. Если обманываете других, продавая благовония, – в следующей жизни ваше тело будет дурно пахнуть. Если вы мошенничаете в деле или торговле, в следующей жизни вас поразит молния или огонь. Ложь – это причина одиночества и несчастий в будущем.
Если вы воздерживаетесь от поедания мяса и молитесь Будде, в следующей жизни вы будете обладать незаурядным интеллектом. Если вы подносите мясо монахам, в будущем у вас будет много болезней. Если поднесли мясо на алтарь, в следующей жизни вы будете страдать от язвенных болезней. Если вы едите мясо и тут же молитесь Будде, в следующей жизни вы будете страдать от рвоты кровью.
Если вы ругаете своих родителей, в будущем вы родитесь глухонемым.
Если вы неблагодарны, в следующей жизни вы попадёте в рабство.
Если у вас есть враги, в следующей жизни на вас нападут животные или змеи и ранят вас.
Если вы раз за разом причиняете зло другим, в следующей жизни вы попадёте в заключение.
Что бы вы ни делали, с вами произойдёт то же самое. Что бы ни случилось – это справедливый результат ваших прошлых деяний. Карма не ошибается. Следствия порождённых вами причин будут пережиты вами или в этой, или в будущей жизни.
Посмотрите, как счастливы последователи Будды, и практикуйте Дхарму.
Ваши прошлые поступки влияют на ваше настоящее. Карма, которую вы накопили, влияет на вашу судьбу.
Клевещите на этот закон – и вы не переродитесь более человеком. Примите этот закон – и вы станете свидетелем истины. Перепишите эти слова, и вы будете процветать во всех своих перерождениях. Храните их, и не будет у вас неудач. Проповедуйте их, и в будущих жизнях вы родитесь высокоинтеллектуальным человеком. Декламируйте их, и вы будете уважаемым человеком в будущих жизнях. Распространяйте их, и в будущей жизни вы станете лидером всех людей по их воле. Поверьте этим словам, и у вас не будет неудач, а вы станете свидетелем вечного счастья. Закон кармы работает всегда, и благие причины всегда порождают благие следствия.
Есть много примеров работы закона кармы, я рассказал лишь некоторые.
После этого Ананда сказал:
– Все это тёмное время, жизнь за жизнью люди накапливали недобродетели и не знали о законе кармы. Теперь же, благодаря Будде и этому рассказу, всякий, кто будет читать его, переписывать или распространять, будет благословлён и переродится в Чистых Землях.
Услышав эти слова, все присутствовавшие возрадовались, почтительно поклонились и дали клятву хранить это знание…
И тогда, послушав этот рассказ, я подумал о том, что все существа по природе равны, а то или иное рождение – лишь результат созревшей кармы.
Глава 6. Гая и Бодхгая
Странникс
Нас встретила толпа извозчиков 5 марта, наперебой предлагая такси за 200 рупий и авторикшу (тук-тук) за 100 рупий. В итоге мы сторговались за 150 рупий и поехали на джипе, и если бы не наши окрики, водила превратил бы его в автобус: поначалу он кружил по городу в поисках новых пассажиров.
«Ram’s Guest House», рекомендованный «Лонели Планет», оказался клоповником (250 рупий, тюрьма-тюрьмой), «Siddhart Hotel» – дорогим (800 рупий). В конечном счете мы поселились в «Jyoti Guest House», рядом с Махабодхи Тэмплом и всей инфраструктурой, и всего за 150 рупий за дабл. Электричества в Бодхгае не было – накрылся главный трансформатор…
Рядом с гэстом оказалось агентство весёлого индуса Аруна, который предоставил нам джип на следующий день за 1700 рупий. Его агентство называется «Shivam Tour & Travels», расположено рядом с ресторанчиком «Ом».

Мы торговались с ним почти час: 1800 рупий стоит поездка в два места – в Раджгир и Наланду, 600 – в Dungeshwary (пещера Махакалы). Поблизости нашелся приличный ресторан «Swagat», в котором готовят замечательный куриный суп с грибами за 45 рупий и фруктовый салат со взбитыми сливками за 60 рупий.
Махабодхи Тэмпл, освещённый подсветкой, вечером великолепен! Здесь переполняет ощущение умиротворения и покоя. Тут постоянно много пилигримов со всех сторон света, монахов различных школ буддизма, а также местных жителей. В этом месте хорошо какое-то время пожить одному…

Ресторан «Ом», рекомендованный «Лонели Планет», весьма демократичен. Кухня здесь всё-таки местная, несмотря на названия. Здесь же есть интернет-кафе, хозяин которого сказал мне, что вечером подключит генератор и пустит посидеть за компьютером, но посидеть не получилось…
Ретроспектива
В этот раз Учитель поведал нам историю про два вида мыслей…
Как-то раз Будда Шакьямуни находился в Сравасти, в роще Джета, монастыре Анатхапиндики. Собрав всех монахов, он сказал им:
– Монахи!
И те ответили:
– Мы тут.
Бхагаван проповедовал:
– Я научу вас навыку «лучший способ жить одному». Сначала я дам вам краткий комментарий, потом изложу его подробно. Слушайте внимательно, монахи!
– Блаженный, мы слушаем, – отвечали ему монахи. И Будда наставлял их так:
«Не пребывайте в прошлом, не заблудитесь в будущем.Прошлое уже закончилось, будущее ещё не началось.Пристально смотря на жизнь в настоящем моменте,Ученик удерживает непринуждённость и стабильность.Сегодня нам надо быть усердными,Ибо завтра будет поздно: смерть наступает внезапно,Сделку с ней заключить невозможно.Мудр тот, кто знает, как быть осознанным непрерывно,Кто знает лучший способ жить одному.Монахи, что есть «пребывание в прошлом»?Если кто-то вспоминает о пребывании его формы в прошлом,Пребывание его ощущений оказывается в прошлом,Пребывание его различений оказывается в прошлом,Пребывание его формирующих факторов оказывается в прошлом,Пребывание его сознания оказывается в прошлом.Если кто-то вспоминает об этом и его ум скован и замутнён этими пребываниями,Принадлежащими прошлому, такой человек пребывает в прошлом.Монахи, что есть «непребывание в прошлом»?Если кто-то вспоминает о пребывании его формы в прошлом,Пребывание его ощущений оказывается в прошлом,Пребывание его различений оказывается в прошлом,Пребывание его формирующих факторов оказывается в прошлом,Пребывание его сознания оказывается в прошлом.Если кто-то вспоминает об этом и его ум не скован и не замутнён этими пребываниями,Принадлежащими прошлому, такой человек не пребывает в прошлом.Монахи, что есть «заблудиться в будущем»?Если кто-то воображает о пребывании его формы в будущем,Пребывание его ощущений пропадает в будущем,Пребывание его различений пропадает в будущем,Пребывание его формирующих факторов пропадает в будущем,Пребывание его сознания пропадает в будущем.Если кто-то воображает об этом и его ум скован и замутнён фантазиями об этих пребываниях,Такой человек блуждает в будущем.Монахи, что есть «не заблудиться в будущем»?Если кто-то воображает о пребывании его формы в будущем,Пребывание его ощущений пропадает в будущем,Пребывание его различений пропадает в будущем,Пребывание его формирующих факторов пропадает в будущем,Пребывание его сознания пропадает в будущем.Если кто-то воображает об этом, но его ум не скован и не замутнён фантазиями об этих пребываниях,Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: