Познать свою жизнь

Наверное, каждый человек задавался вопросом: «Кто я?», «Откуда я?», «Зачем пришёл жить сейчас на планету Земля?».

Эти вопросы находят ответы в случае, когда мы способны воспринимать самих себя не только как физическое тело – многоклеточный организм, жёсткая колония многофунциональных клеток, вынужденный симбиоз, позволяющий им, всем вместе, сохранить свою жизнедеятельность, – но и как некую космически значимую сущность.

Многие учения пытались ответить на эти вопросы.

Однако по сей день существует единственная шкала оценки успеха или неуспеха личности – материальное процветание. Небольшое исключение составляют жители монастырей – своего рода отшельники.

Цивилизация потребления зашла в тупик небытия. Но сама себя на основе существующих цивилизационных архетипов вытащить из этого тупика не может.

Познать себя, свою жизнь – значит, найти новые вешки-ориентиры (стереотипы) для продолжения своей жизни.

В интегральном процессе – в это очень хочется верить – сложатся новые архетипы цивилизации Будущего.

Глава 4. Рождение = 27

«27. Иисус увидел грудных детей и сказал своим ученикам: Эти грудные дети подобны тем, кто войдёт в Царствие Небесное. Они спросили у него: Если мы станем как дети, войдём ли мы в Царствие? Иисус им ответил: Когда вы сделаете два одним, и когда вы сделаете внутренне как внешнее, а внешнее как внутреннее, и верх как низ, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, так что мужчина перестанет быть мужчиной, а женщина – женщиной, тогда вы войдёте в Царствие Небесное.

Безусловно, очень важный стих… совершенно ясно, что в нём говорится о состоянии, в котором следует находиться Человеку (или о том, как он может восприниматься с точки зрения общепринятых правил). Это – личность, живущая по другим законам… Малые дети и люди в трансовом состоянии имеют одну общую особенность – они могут воспринимать и усваивать огромные объёмы информации, их сознание свободно для восприятия, так как лишено «всякого мусора», то есть – различных убеждений и ограничений. В их миропонимании нет фраз типа: «это невозможно» или «этого не может быть». При данном состоянии можно увидеть, почувствовать недоступное «обычным людям»» [25].

Почему у малых детей другое состояние сознания?

Ответ прост: мы все рождаемся в жизнь на Земле изначально как представители космического универсума.

Но до рождения было зачатие.

О существовании процесса «наложения» некой печати в момент зачатия знали давно.

«Григорий Нисский развивает теорию сфрагидации – наложения душою знаков на вещество… элементы тела… могут быть узнаны по совпадению их оттиска и печати, принадлежащей душе. Таким образом, духовная сила всегда остаётся в частицах тела, ею оформленного» [40]. Поэтому от того, каким будет момент зачатия, зависит то, какая сущность (какого рода, какого уровня эволюционного развития) воплотится в новую жизнь.

Конечно же, важны факторы окружающей среды, генетика родителей, уровень их духовного развития и эмоциональное состояние в момент зачатия.

Из космоса от звёзд и планет на Землю идут потоки энергии, которые могут быть, как положительными, так и отрицательными. В разные периоды, дни и часы. Эти энергии отслеживает и по ним даёт свои предсказания астрология.

Так или иначе, некими космическими сущностями мы приходим в эту земную жизнь в момент своего рождения.

И тогда каждый из нас принадлежит к космическому универсуму.

Глава 5. Имя человека = 51

«51. Иисус сказал: От Адама до Иоанна Крестителя из рождённых жёнами нет выше Иоанна Крестителя. Чтобы глаза его… Но я сказал: Тот, кто выше вас, кто станет малым, тот познает царствие и будет выше Иоанна.

…преодоление принципа существования социума… так как эволюция идёт в направлении уплотнения информации… При этом появляется возможность прохождения через «игольное ушко» или «врата» … место перехода одой системы в другую. Для прохождения через «игольное ушко» надо быть «малым». …параллельно с данным процессом, идёт изменение самого человека и его тела: упорядочивается система нервных путей, энергосистема (меридианы), структурирование и систематизация внутреннего мира Человека вплоть до межклеточных энергетических и информационных связей. Приведение всей этой системы в гармонию даёт качественно другое сознание и тело» [25].

После рождения проходит всего несколько дней, и человеку дают имя. Именем человека определяется некое новое пространство бытия духовной сущности и физического тела.

Через имена людей (языковую форму) формируется и реализует себя человеческий универсум.

Человек существует в «срединном» мире – между макрокосмосом и микрокосмосом. Законы природы вершатся на всех уровнях, однако человеку доступны проявления этих законов только в промежуточном мире, именуемом «человеческий универсум».

«Человеческий универсум – это… человеческое пространство бытия. Субъектом Человеческого Универсума выступает… Антропный Субъект, репрезентирующий своим бытием родовую целостность, каковой является человечество. … в качестве Антропоса человек оказывается помещённым в именную обитель. Рамки его существования при этом существенно сужаются» [39].

В именах вещи и стихии, живые существа и Космос обретают свои смысловые рамки и внутреннюю логику. Вселенная пронизана мировой динамикой имён, имена – свидетельство неизбывной мощи сакральных энергий.

«Имя – материализация, сгусток благодатных или оккультных сил, мистический корень, которым человек связан с иными мирами, и поэтому имя – самый больной, самый чувствительный член человека. Но – мало этого. Имя есть сама мистическая личность человека, его трансцедентальный субъект…. По своему происхождению имя небесно. Оно – божественная сущность» [40].

В именах людей сущность человека проявляется на новом энергоинформационном уровне – как «Я-организация».

«Я-организация» имеет свои законы, которые теперь приоткрыты для осознания современному человечеству.

«Когда вы познакомитесь, – внутренне созерцая, духовно-речево созерцая, – с тем, что действует в речи, тогда, благодаря структуре речевого начала вы познакомитесь с Я-организацией. …дело в том, что …в речи действует живой гений языка. Его можно изучать. Изучая его, вы знакомитесь с человеческой Я-организацией» [44].

Перспективы познания человеческой «Я-организации» в современный момент времени – это возможность выхода из тупика, в который завела цивилизация потребления.

Гений языка – что это?

Возможно, это какая-то «над человеческая сила», которая может способствовать воплощению того, что задано в словесных «мыслеформах». И человеческие имена – не случайны.

Какими бывают имена?

Когда-то на Руси были клички.

В 16 веке на Руси появилась новая традиция – были введены фамилии-имена-отчества. Большой смысл, большая свобода выбора заложена некими конструктивными силами этим нововведением на Руси.

В Православии есть традиция приурочивать имя человека к дате его рождения. Имён много, и, казалось, что спектр имён, а тем более, имён-отчеств (и фамилий имён отчеств) безграничен.

Оказалось, что при оцифровке букв русского алфавита по системе Александра Киселя [23], приведённой в Приложении, спектр имён-отчеств имеет определённые ограничения.

На рис. 1 представлен график – «Статистическо-детерминированная модель имён-отчеств Л. Болотовой» (далее – «СД-модель Л. Болотовой»).

Этот график отображает спектр заданных в справочнике современных имён Б. Хигира [42] славянских имён-отчеств. По оси абсцисс – числа, полученные в результате оцифровки имён отчеств по системе А. Киселя, по оси ординат – повторяемость кода согласно справочнику современных имён.

Рис.1. График «Статистически-детерминированная модель оцифрованных имён-отчеств Л. Болотовой».

Итак, спектр имён с одной стороны – разнообразен. А с другой стороны – весьма ограничен – расположен в диапазоне до 118.

А, значит, имя (имя-отчество), которое получает человек, определяется этим диапазоном и входит – в зависимости от пола человека – как составная часть женской или мужской энергоинформационной структуры.

«В отношениях своему носителю имя представляется двояко. Во-первых, оно представляет своего носителя, указывая, кто есть некто и затем – что он есть. Во-вторых, оно противопоставляется своему носителю, влияя на него, то как предзнаменование грядущего, … то как орудие призывания… Таким образом, имя оказывается вторым я своего носителя – то духом-покровителем его, то существом, одержимым враждебными силами и потому губительным» [40].

Противоречие современного момента времени – эпохальное противоборство конструктивных и деструктивных сил – проявляется в момент зачатия ребёнка и продолжается в именах людей.

На первое (в момент зачатия) повлиять трудно (хотя возможно – при создании восходящего социального потока).

На второе – в именах людей осуществить мечту о духе-покровителе – ввиду данного русскоязычному человечеству нового системного знания об именах-отчествах – вполне возможно.

И это даже необходимо сегодня делать для того, чтобы справиться с существующими на полевом (ипостасном – имён) уровне враждебными человечеству силами.

Более того, познавшему своё имя (космическую, небесную сущность) открывается возможность спасения в ситуации нависшей над человечеством глобальной угрозы.