Дневник Мага

Буддисты стремятся в нирвану – место без страданий, где не будет никаких желаний. Будет всё гладко и ровно. Нет желаний – нет страданий. Нет плохого, нет хорошего. Можно обозвать практически Пустотой. И есть шанс попасть в эту Нирвану, потрудившись многие воплощения.

Дзен-буддисты – те стремятся сразу к Пустоте, пытаясь достигнуть этого в этой жизни, в проявленном теле.

Индуизм в различных своих проявлениях даёт методы и способы больше не рождаться на этом плане, полном страдании, а воплотиться в следующей жизни в одном из высших миров (в зависимости от уровня наработки). В тех мирах всё гораздо лучше и приятнее и правильнее, нежели здесь.

В открытом учении Северной Традиции предлагается вариант рая – Вальгалла. Причём, поскольку это религия воинов, и способы достижения попроще, без глубоких метафизических заморочек – надо лишь умереть в бою с оружием в руках во славу Всеотца. В чертогах Одина, конечно же, всё будет совсем распрекрасно для избавившейся от бренного тела души: пиво, драки и жареный кабан прилагается.

Толтекская традиция даёт направление на ускорение эволюции, чтобы по возможности при жизни перейти на уровень энергетического тела, перенести сознание в него, и уже свободно путешествовать в другие миры – в Волшебную Страну, где истинная свобода.

Это лишь краткий перечень. Как видим, все эти религии/традиции сходны в одном: здесь на этом уровне явно полный гротеск и асбурд, и надо срочно отсюда сбежать. В лучшие миры. В Волшебную Страну. Где всё правильно и чудесно. Где нет большинства забот, сваленных на человеческий вид здесь, нет забот, связанных даже с самим человеческим видом, с его особенностями.

Это религия, мифология, для кого-то просто сказки. Но всё-таки эти методики, линии, знания, переданным Богами людям для эволюции, – они не для всех. Многие посчитают за сказку, большинство вообще читать не будет; возьмут же на вооружение, будут практиковать и сделают основным смыслом жизни – вообще единицы. Но сказки, книги, фильмы – это уже ближе к народу, это больше народу прочитает, посмотрит, прикоснётся к своему Духу, возможно. Возможно, для кого-то эта вспышка Духа станет решающей, и человек повернёт свой путь от плоти к Духу.

Первое, что приходит на ум – «Лабиринт Фавна». Фильм Гильермо дель Торо. Девочка Офелия, которая на самом деле принцесса Волшебной Страны, страдает искренне и ерундой в нашей реальности. Начисто позабыв о своей истинной природе (как это всё до боли знакомо…). Благо случилось, и она встретила Фавна, пройдя испытания которого сможет вернуться в Волшебную Страну. Весь фильм пересказывать не буду. Но суть ясна: девочка хочет вернуться в свою истинную обитель, обрести своё настоящее Я, для этого ей надо пройти через многие опасности и многое сделать. И в конце она обретает долгожданную цель.

Немного другой ракурс «Волшебной Страны» мы видим в романе Стивена Кинга «Тёмная башня». Там главный герой прокладывает очень долгий и неимоверно тяжелый путь к Тёмной Башне в надежде найти там Главного и исправить мироздание. Тут у главного героя надежда такая – всё-таки исправить. По большому счёту, создать нечто новое, новое Мироздание. Концовку тоже говорить не буду, но до Башни он дошёл.

Практически во всех постапокалиптических фильмах и произведениях присутствует своя Волшебная Страна. О которой ходят байки, о которой все грезят и стремятся даже попасть. Это Зелёные Земли в «Безумном Максе: дороги ярости»; это суша в «Водном мире»; это новая планета в Интерстелларе; это колония в Вермонте в фильме «Я легенда»; воображаемый волшебный мир Терабития; это Изумрудный город в романе Глуховского «Метро 2033»; это, конечно, Матрица – где в мизерных масштабах, но люди всё-таки пробуждались ото сна. В лучшем ли мире – это ещё вопрос, но в мире настоящем, в мире свободы от однообразной и безальтернативной судьбы батарейки. Лично встречал в жизни наивных девочек, искренне полагающих, что они живут в бедной и убогой стране, а вот там – в США и Дубаях – всё чудесно и великолепно, даже люди там лучше.

Сюда же можно с натяжкой отнести «Побег из Шоушенка», где Энди мечтает и прилагает усилия для побега из тюрьмы в Сихуатенехо. Он двадцать лет (!) каждодневно, терпеливо и скрупулёзно он делал маленькие шаги к Большому Побегу. С учётом его пожизненного заключения и очень ограниченных возможностей совершить побег – немногим легче, чем покинуть эту реальность в полном сознании.

Практически все люди хотят выйти за пределы этого мира. Часто не отдавая себе в этом отчета. Кто-то использует для достижения этой цели алкоголь, кто-то наркотики, кто-то азартные игры, кто-то уходит с головой в книги, кто-то в виртуальную реальность. Другие существуют, вкалывая на работе, мечтая об отпуске и отдыхе, где они, наконец, чувствуют жизнь. На работе живут мечтами об их идеальном отдыхе. Некоторые используют различные магические практики для изменения себя и реальности вокруг, изменения восприятия реальности. Более продвинутые используют осознанные сновидения, совершают экстериоризацию сознания. Стремятся достичь уровня энергетического тела и сменить уровень реальности вообще. Что-то внутри человека, какой-то внутренний неслышный для него голос (голос Духа?) вещает, что Явь – физическое проявление реальности вокруг нас – ненормальное, что в нём что-то не то, что-то нарушено, искажено. И человек пытается уйти от неё всеми способами, которые доступны ему в рамках его возможностей и уровня сознания.

Итак, Зов Беспредельного Духа просыпается в людях и манит их в Волшебную Страну. Из этой тюрьмы, из этих оков.

21. О Хроносе

Гимн Владыке Времени.

Хронос великий и вечный!

Время извечное и бесконечное

Ты порождаешь и жизненный цикл

Даёшь Мирозданию!

Вечное Время, благой разделитель эонов!

Хронос бессмертный, что породил поколение титанов!

Всё истребляя, ты снова растишь,

Умножая, и держишь

Несокрушимые цепи всей бесконечной Вселенной!

Ключом своим ты отпираешь все периоды, миги, моменты.

Круговорот запускаешь, в двойную спираль превращаешь!

Серп твой сверкающий – судеб вершитель,

Точка, венец,

И начало конца и начало начал!

Судеб Владыка, вечно бегущий и в неизменности пребывающий!

Сквозь века и эоны к тебе возношу

Свой гимн гласом в Вечность!

Дабы к свершению моему и желанию

Ты обратил свой взор и сияние!

Во имя Хроноса, держателя нитей судьбы всех существ!

Пожелания доброго утра, вечера, дня, доброго времени суток вполне себе социальны. Формально используются в качестве приветствия или прощания. В целом означают пожелание благоприятного или приятного упомянутого отрезка времени для субъекта.

Пожелание же "Доброго времени" уже гораздо глубже по смыслу и тесно связано со стихией Время. Желая доброго времени, мы желаем человеку благоволения стихии и источника Времени. Чтобы события происходили вовремя, чтобы поток времени благоволил человеку, чтобы скорость течения времени была созвучна воле человека и высшим устремлениям и Желаниям – что-то замедлялось, а что-то ускорялось. Это можно даже сравнить в некотором смысле с неуловимой капризной Удачей, словно Удача и Время – две сестры, либо Удача – непостоянная дочь более глубокого спокойного и древнего Времени. Потому что оказаться в нужном месте в нужное время для благоприятного развития для нас событий – удача. И без благоволения Времени этого не произойдёт.

Впрочем, у древних греков подобное удачное время было отдано не под эгиду Фортуны, а в юрисдикцию Кайроса.

Хотел бы поделиться с вами информацией боге Хроносе, олицетворяющем само Время. И, хоть это принято в русском языке, называть его богом времени, но нередко встречаю в мифологической литературе именно слово «олицетворение» или «воплощение» по отношению к титанам, то есть Древним. Боги Великой расы как второе поколение богов называются именно богами «чего-то там», будто они заняли должность. А Танатос, например, сам является стихией Смерти, он не просто на начальствующей должности временно. Эреб сам есть Вечный Мрак, а Нюкта – Тёмная Ночь. Хронос – само Время.

Доброго Времени вам! И благоволения Айона, Хроноса и Кайроса.

***

Хронос также пишется Хронус или Chronus, является воплощением времени в досократики и более поздней литературе. Хроноса уже путали или, возможно, сознательно отождествляли с титаном Кроносом в древности из-за сходства имен. Идентификация стала более распространенной в эпоху Возрождения, что породило аллегорию об Отце Времени, владеющем косой для сбора урожая. Греко-римские мозаики изображали Хрониса в виде человека, вращающего колесо зодиака. Хронос также можно противопоставить божеству Айону как циклическому Времени. Хронос обычно изображается как старый мудрый человек с длинной седой бородой, похожий на отца Времени. В некоторых греческих источниках Кайрос упоминается как брат Хроноса. Однако другие источники указывают, что Кайрос – сын Хроноса.

Мне лично ближе всего версия, что Айон/Эон и Кайрос – это аспекты, грани, вариации проявления Хроноса. Хотя вполне могут иметь отдельную индивидуальность в проявленной Вселенной Порядка, аналогично как аватары какого-либо бога могут быть вполне отдельными личностями.

И Хроноса я бы не отождествлял с Кроносом. Кронос – да, из расы Древних, да, титан, но всё же он моложе Хроноса. Кронос – отец Зевса, сын изначальной Гайи (Матери-Земли) и Урана (Отца Неба). По версии Платона, Кронос – сын Океана и Тетис. Хронос же – само Время, его олицетворение и воплощение, созданный, появившийся во Вселенной с первым Источником Времени. И по орфической мифологии Хронос явился прародителем первого поколения богов: «Семя Хроноса было помещено в глубины Земли и произвело первое поколение богов».

В Орфической традиции, извечный Хронос был, «породил земли и воды», и произвёл Эфир и Хаос, и яйцо. Яйцо произвело на свет бога-гермафродита Фанеса, который породил первое поколение богов и является окончательным творцом космоса. Ферекид Сиросский в своем потерянном Heptamychos («Семь нишах»), примерно в 6 веке до нашей эры, утверждал, что существует три вечных принципа: Хронос, Хтония (хтонический) и Зас (Зевс). А вот здесь мы можем провести параллель от каждого принципа к Источнику Времени, Источнику Творения и Источнику Сохранения и Поддержания соответственно. И протянуть связующую нить к трём первым самым древним расам Вселенной Порядка, каждая из которых связана со своим Источником. Но это уже мои домыслы и догадки.

Отсюда мы видим, что хоть Хронос и является очень и очень древним, но всё же не совсем верно будет отнести его к титанам, поскольку у него особенная и отдельная роль в Мироздании.

Хроноса, кстати, не совсем верно отображают в последнее время. В том числе виновато и неверное его отождествление с Кроносом. Мы часто видим его как седого старца с косой/серпом в одной руке и с часами в другой. Здесь в таком образе слиты воедино символы времени и его отсечения, ухода в прошлое и завершение циклов – всё это в поле правления Хроноса. Но как Кронос, будучи титаном, так и Хронос, будучи вообще первым созданием во Вселенной Порядка, – очень древние, и им скорее символично присущи более зооморфные черты, более хтонические (например, рога, змеиность, драконообразность как признаки хтоничности).

"ХРОНОС был изначальным богом времени. В орфической космогонии он проявил себя сформированным на заре Творения. Хронос был задуман как бестелесный бог, змеиный по форме, с тремя головами – голова человека, быка и льва. Он и его супруга, змеиная богиня Ананке (Неизбежность), обернули исконное мировое яйцо в свои спирали и разделили его на части, чтобы сформировать упорядоченную Вселенную земли, моря и неба" – таково найденное мною упоминание внешности Хроноса в орфической мифологии.

И упоминание Хроноса как первого создания вполне согласуется с легендой, что Старшие первыми создали именно Источник Времени.

***