Осколки, обрывки, штрихи… - читать онлайн бесплатно, автор Лучезар Ратибора, ЛитПортал
bannerbanner
На страницу:
4 из 5
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

А ещё похожий пример мы встречаем у Нила Геймана в романе «Сыновья Ананси», где у двух братьев-близнецов, которые по своему происхождению полубоги, всё самое лучшее досталось Пауку, а Толстяку Чарли пришлось довольствоваться отбросами и огрызками чудной доли.

В романе А. Дюма «Виконт де Бражелон, или Десять лет спустя» упоминается человек в железной маске, который много лет просидел узником темницы, при этом он был братом-близнецом короля Людовика XIV. Чувствуете, какая разница судеб?

Так уж у них устроено. Существуют даже специальные ритуалы, призванные данный дисбаланс энергии и удачи между детьми с единой нитью судьбы.

Если же откинуть влияние близнецовой дискриминации, то у двух людей с одинаковыми гороскопами всё равно могут быть значительные расхождения в жизни в один и тот же момент времени. Я не люблю джйотиш за их сидерический гороскоп – по такому способу расчёта у меня ничего там не сходится. Но если абстрагироваться от этой личной несуразности, то там существуют характеристики натала и методы прогностики, которых нет в западной астрологии, – они могут дополнить картину происходящего, прояснить, пролить свет на причины загвоздки.

А ещё мой опыт показывает, что любой поток энергии, любой транзит или аспект, любое проявление аркана Таро может проиграться как в плюс, так и в минус. Куда именно стрельнет – уже зависит от длинных переплетенных кармических цепочек, которые далеко не так просто разглядеть даже намётанному взгляду. Особенно позитив и негатив одного и того же положения видно в сравнении трактовок джйотиш и западной астрологии:

1) Марс во 2 доме от ведической астрологии: плохая пища достанется обладателю гороскопа, отталкивающая, некрасивая внешность, служение низким людям, грубая речь и отсутствие образования; человек, у которого Марс находится в 2-м доме гороскопа, будет беден и глуп, станет есть плохую пищу и вращаться в обществе нечестных людей; скупость, победа над врагами.

2) Марс во 2 доме от западной астрологии: такой человек может легко разбогатеть благодаря собственному труду. Он много работает ради приобретения лучшего финансового положения и всегда хорошо зарабатывает. Деньги тратит без ограничения и стеснения, а потому слывет щедрым и открытым нуждам других. При неисполнении желаний в короткие сроки он склонен быстро терять терпение. Любит работу, приносящую быстрые доходы. Склонен к инженерным и техническим профессиям, интересуется военной и государственной службой. Может оказаться обладателем громкого, грубоватого, оглушающего голоса.

Достоинства: результативность, предприимчивость в финансовых делах, умение создать собственный бизнес. Недостатки: импульсивность в тратах, расточительность, легкомыслие, вы предрасположены к финансовым потерям вследствие пожара, спешки или неосторожности.

Пример, который наблюдал лично: нативу исполнилось 37 лет, год возвращения лунных узлов и подведения кармических итогов, по нумерологическому прогнозу на его год – аркан Солнце (всё должно быть хорошо), по аспектам соляра тоже ничего критичного не выходило. А год получился – потеря потерь по разным фронтам. Потому что, если ты плохо себя вёл, то от кармы никуда не убежишь, и даже в год Солнца тебя накроют не ласковые лучи, а палящий огненный зной.

Теофагия

Теофагия – буквально «богоедство», поглощение тела божества. Существует с самых древних времён, являясь обрядом инициации и принятия в себя силы божественные силы через плоть высшего существа.

В принципе, различного рода контакт и «вкушание» тех или иных частей тела, жидкостей, энергии бога/богини можно отнести к данному подвиду инициации, потому что мы через это получаем огромный заём Силы, мощный поток высокочастотной энергии, который вытаскивает нас на новый уровень пути развития. Поэтому с некоторой натяжкой сюда можно отнести обмен жидкостями и энергией с существом более высокого порядка во время сексуального соития (в моей книге «Дневник Мага» есть практическая статья «Слияние с богиней»), поглощение спермы или иных жидкостей своим телом через разные отверстия, если существо имеет плоть. В сериале «Американские боги» показан хороший пример, когда ифрит облучает своим огненным фохатом чувака и меняет его жизнь. Облучает через задницу, но всё получилось успешно.

Здесь же вспомним, что мясо жертвенного животного, посвящённого тому или иному богу, приобретало некоторые его качества. Подобные ритуалы существовали и в шаманизме, и в культах Древней Греции, и в религиозных традициях древней Мексики. Например, вылепливали из теста фигуру бога, выполняли обряд, а после все участники съедали освящённую плоть (Тескатлипока, Уицилопочтли). Есть упоминания, что в качестве сосуда для бога использовали вполне себе живого упитанного юношу, которого после мистерии съедали. Данный ритуал переместился в христианство, где хлеб и вино являются символами плоти и кровь Христовой, а их вкушающие прихожане приобщаются к божественной энергии. Ритуальные хлеб и вино также съедали в культе Митры, черты которого во многом позаимствовало христианство. Агхори вовсе могут съедать останки умершего, видя Шиву Агхора во всех проявлениях мира.

«В древних мифологиях каннибализм присущ верховным божествам (сравним культ Зевса Ликейского с человеческими жертвоприношениями и последующей трапезой как бы от имени бога или вместе с самим богом, Paus. VIII 38, 7; человеческие жертвы Дионису, древнекельтские, полинезийские культы и многие другие); по мере распространения запрета на каннибализм его все больше относят к низшему миру чудовищ-людоедов, великанов, ведьм и т. п. Среди подобных существ – славянская баба-яга, античные стриги, чудовище-вампир с железным ногтем на ладони у африканского племени покомо в Кении или же длиннозубое чудовище с глазами на подошвах у готтентотов; чудовищем-людоедом нередко представляется сама смерть (у африканского племени не, Берег Слоновой Кости)».

В общем, здесь ничего страшного и удивительного нет. Поэтому не понимаю, когда христианские священники открещиваются, что едят плоть и кровь Христа, потому что подобные инициации и посвящения существовали с сотворения мира и продолжают существовать. Здесь я не призываю к каннибализму, а лишь описываю один из вариантов инициации и уподобление божеству, приобретения его свойств и качеств. Информация, как это у меня часто бывает, свалилась во сне.

Виктор Саморский «Третье возрождение Феникса». Отзыв

«Мудрое говорят среди мудрых. А искусство прятать среди мишуры символы и проблески истины для посвящённых используют с сотворения мира».

По душе да по нраву пришёлся мне этот роман. Срезонировало, благо опыт осознанных сновидений не очень большой, но есть. Сам писал об этом не раз… В целом «Третье возрождение Феникса» по сюжету мне напомнил серию «ИБИ» Сергея Трофимова (хакеры сновидений на защите Отечества). Правда, у Виктора Саморского слог гораздо более лёгок и понятен.

Пристегните ремни, астралётчики, мы отправляемся в совместное осознанное сновидения по разным уровням тонкого мира! Фальстарты, ложные пробуждения и депривация сна для обострения ясновидения прилагаются. Сюжет в двух словах: секретное подразделение СВР приобретает навыки ведения боя с противником на витальном и астральном уровнях, иначе говоря, в разных слоях сновидческих миров – как в учебно-тренировочных, так и в боевых условиях.

Есть у меня подозрение, что автор тоже так или иначе в теме эзотерики в целом и осознанных сновидений в частности.

А теперь Секрет Полишинеля от Капитана Очевидность в связи с канвой повествования: спецслужбы более-менее крупных стран имеют секретные отделы, занимающиеся паранормальными исследованиями (пришельцы, магия, осознанные сновидения, астральные путешествия и т.д.) с целью всё это применить для атаки на врага и защиты родины. В бытность курсантом одного из военных училищ разговаривал с преподавателем «кап 2» (было о чём: эзотерикой и возможностью экстериоризации сознания увлекался с детства), он в восьмидесятых годах работал в подобном отделе, они там пытались разработать психотронное оружие. Правда, всё это было сродни попыткам котят найти дорогу в темноте в неизведанном новом месте. В итоге не у всех «крыша» осталась на месте. Капитан второго ранга «крышу» прикрыл церковным эгрегором. Заработал православие головного мозга, но это меньшее из зол. Так что войны ведутся и на тонком энергетическом уровне. Возможно, для кого-то это окажется откровением. А кто-то решит, что я слишком часто нюхаю и накуриваюсь синтетическими кристаллами.

«Якут предупреждал, в Лимбо отсутствуют время и пространство. Пройдут долгие годы, потом пролетят целые столетия, а она все так же будет болтаться в пустоте, лишенная тела и воли, но не лишенная агонизирующего сознания. А между тем, снаружи пройдет всего лишь миг. Ребята даже еще и не начнут беспокоиться, когда она уже окончательно сойдет с ума от скуки и одиночества. Время навсегда останавливается для попавшего туда сновидца».

Кстати, по поводу лимба, этакого пустого пространства сновидения без времени и координат: есть мнение, что сознание там пребывает в фазе медленного сна. И там тоже жизнь, там тоже образы, просто это слишком далеко и высоко от человеческого сознания, чересчур чужеродная частота, что информация не воспринимается в виде каких-либо визуальных картинок. Поэтому человек в фазе медленного сна не видит снов, а если осознается на этом уровне, то оказывается в пустоте.

В романе есть интересный момент, когда Якут описывает пространства сновидений по уровням. Их семь. Для тех, кто понимает о чём речь, легко провести параллель с семью основными чакрами и с соответствующими им телами и мирами. Здесь же вспомним врата сновидений в терминологии толтеков. Сюда же притянем с некоторой натяжкой аналогию из йогического мифа:

1) Сатья-лока, сахасрара, атман в единице, эйдос – уровень субъективного бессознательного;

2) Тапа-лока, аджна, казуал – второй слой и мир несбыточных желаний в терминологии Якута;

3) Джана-лока, вишудха, ментал – третий слой самых ярких впечатлений и эмоций;

4) Махар-Лока, анахата, астрал – мир духов, призраков и эгрегоров, Нижний Мир, ад;

5) Сварга-лока, манипура, витал, пространство осознанных сновидений – мир разума и осознания, локация богов и ангелов, эгрегоров, рай по Якуту в романе;

6) Бхувар-лока, свадхистана, эфир (иногда встречается астрал) – астрал, тень и отражение физического подлунного мира. На язык просится написать Йесод. Написал, раз так настоятельно вырывалось;

7) Бхур-лока, муладхара – физический мир.

После тире я здесь привёл информацию, как она даётся в «Третьем возрождении Феникса». Это не означает, что я полностью с ней согласен, и что нет других вариаций и интерпретаций.

Конечно, не надо в произведении всё принимать за чистую монету, всё-таки это художественное творение с использованием доли фантазии и гиперболы. Но посвящённый сможет отыскать правдивые пасхалки. А непосвященный просто порадуется интересной захватывающей истории.

В книге есть чудесный момент, просто сногсшибательный своей структурированностью: автор доступно и на пальцах объяснил, как может происходить расщепление личности. Официально по МКБ-10 это патология F44.81, то есть «диссоциативное расстройство идентичности». Нет, это не шизофрения. Да, фильм «Сплит» про это самое. Подобное может случиться, если неподготовленный человек вдруг вскроет в себе личности прошлых воплощений, а гармонично интегрировать воедино или хотя бы взять под контроль не сумеет.

Судя по чёткой терминологии, автору не понаслышке знакома служба в рядах российской армии.

Орфографические и пунктуационные ошибки есть, но не настолько, чтобы я бился в истерике, в крике просил закапать мне в глаза «Разувидин», а лучше цианиду в глотку для надёжности. Так что, читатель продерётся и смысл впитает.

Тем, у кого есть опыт внетелесных путешествий, труд Виктора Романовича будет интересен. Если абстрагироваться от эзотерической подоплеки, то перед нами вполне себе добротное и интересное произведение фантастического жанра, доступное для восприятия и понимания многими поклонниками данного направления в литературе.

Единственное, что меня покоробило в романе, – иностранные спецы показаны уж слишком всемогущими. Если бы так обстояли дела, давно бы всю Россию распилили. И не было бы больше конфронтации и сопротивления. Борьба идёт, когда два полюса примерно равны по силам. Если таракан против слона – схватки не будет.

«– Черт, – закашлялся Артем, – я немножко помню. Там так прекрасно! Там просто чертовски здорово!

– Вот поэтому, – усмехнулся старик, – посвященные и не боятся смерти. Кто побывал на грани, меняют свое отношение жизни. Живи, Артемка! Каждую минуту своей жизни. Каждую секунду! Живи и наслаждайся тем, чего можешь лишиться в одночасье. И назад уже ничего не вернуть

Артем тяжело вздохнул и снова закрыл глаза.

А может быть и стоит потерять?»

А это восхитительная цитата из романа. Просто так, потому что смерть – часто освобождение из клоаки под названием Человеческая Форма.

Далеко ли до «Мудрости»?

«Хокма – это мудрость невопрошающей силы.

В центре – холодный опаловый огонь, который горит вечно и не потребляет ничего. Вся сила вселенной здесь, но ничто не покрывает ее. Нет пепла, хранящего эту душу. Хокма – это оживляющий принцип вселенной. Он обитает во всей материи, всех мыслях, всех формах, всех действиях. Сознание Хокма – это гудение без мотора, поворот без колеса.

Хокма – это действие без ограничения».

Билл Хайдрик

Сильно сомневаюсь, что я добрался до сфиры Хокма. Всё-таки, Хокма предполагает какую-то безграничность в мышлении, сознании, что непременно должно отразиться и на внешнем плотном уровне. А в обыденной жизни пока повсеместно и безраздельно царит Сатурн, подчёркивая характерные черты сфиры Бина, – ограничения, ожидание, День Сурка, рутина и вечное долготерпение. Но пару звоночков о возможном приближении к Хокма всё же отмечу:

1) В спортзале делал растяжку на коврике. Потом перевернул коврик, а там каким-то чудом прилипли буквы от спортивного бренда Magus. А Magus, как вы помните, это уровень восхождения путника, вошедшего в состояние Хокма;

2) заметил некоторые изменения в восприятии понятий и идей. Внезапно какой-то термин, как в компьютерной графике, представляется маленьким кластером, состоящим из нескольких символов-букв и соответствующих звуков. А за этой формой идёт разделение на несколько общих смыслов, которые дробятся на множество индивидуальных восприятий, которые пересекаются и сообщаются в некоторых гранях. Далее идут отличия смыслов по контекстам в рамках субъективных мифов и парадигм. И самое интересное, что я имею в голове эмоционально равнозначные представления и мнения об одной и той же словесной конструкции и могу выбрать любую при необходимости. При этом не возникает внутреннего отторжения и диссонанса, как раньше – в прошлом я бы почувствовал себя лжецом. Каждой части моей сущности ближе тот или иной аспект понятия, идеи, что представлены в слове или имени. Но теперь мне легче переключаться между своими собственными ликами и гранями.

В общении с собеседником внутреннее мгновенное представление множественности смыслов одного слова иногда выглядит так: визави задаёт вопрос, я вижу, что ответ неоднозначен, каждая точная определённость ответа относительно спрашиваемого предмета будет связана с огромным количеством условий и обстоятельств, с дополнительными уточняющими факторами в разных конфигурациях и пропорциях. Но ответ в своей полноте, описывающий целую систему вероятностных более-менее односложных состояний о вопрошаемом объекте, будет тянуть на целую лекцию. А собеседник этого не поймёт, да и не нужен ему такой ответ… Поэтому я вхожу в понятийные рамки и примерные границы мировоззрения спрашивающего и даю ему краткий ответ, по возможности простой и доступный к восприятию – такого вида, какой он хотел бы услышать.

Ремарка почти оффтоп: в эзотерической и околоэзотерической среде сложился миф, что высокого уровня адепты и мастера, аватары в том числе, – это некие сверхчеловеки, обладающие волшебными способностями и ежедневно использующие могучие чародейские артефакты. Образ таких волшебников в созданном не без помощи кинематографа мифе приближается к аватару Аангу, лихо повелевающему стихиями, к Гарри Поттеру, сотворяющему чудеса с помощью волшебной палочки, здесь же можно вспомнить придворного Мерлина.

Внесу свой вклад в развенчание этой легенды. На каком бы высоком уровне ни находился адепт, его проявления в реальности, его сверхспособности, умения и транслируемые знания будут всецело зависеть:

1) от его задачи воплощения, от миссии, от способа и метода применения имеющегося багажа – того огромного скрытого опыта неисчислимого количества воплощений. Сюда же отнесём «случайно» пробуждающийся интерес мага, который направляет внимание на изучение определённых дисциплин и направлений, на раскрытие лишь некоторых областей данных казуального тела в рамках имеющейся задачи рождения в данном месте, времени и теле. «Суперспособности» могут быть относительно скромными и совсем не выдающимися с позиции обывателя.

2) от тренировки и оттачивания отдельных магических навыков и умений. Например, предполагается, что неофит, добравшийся в своём восхождении по Древу до Йесод, уже должен неплохо владеть осознанием в сновидении, а то и вовсе сознательно выходить на следующий, астральный уровень. Но по факту, имея потенциальные возможности и способности к осознанному перемещению во сне, адепт может лишь изредка и случайно вспоминать себя в Межмирье, потому что банально не тренирует данное умение. Возможность требует практики. Любой тяжелоатлет потенциально хороший спринтер, но только практика сможет актуализировать потенцию.

Конечно, в данном случае обучение и отработка отдельных навыков тесно сплетены с миссией мага. Потому что задача определяет интерес адепта и то, куда он будет тратить ресурсы. Он может быть прекрасным чёрным и боевым магом (богатый опыт прошлых воплощений по данной стезе), но при этом не будет использовать преимущественно разрушение как способ постижения реальности и как метод трансляции своего луча сущности в действительность, как то подобает истинному адепту Левой Руки, поскольку его основное направление в этой жизни лежит в плоскости, например, целительства.)

«Однако необходимо иметь в виду, что Слово, изрекаемое Магом, исходит из сфер выше Бездны, где все противоположности слиты воедино. В силу этого оно заключает в себе «ОДНОВРЕМЕННО ИСТИНУ И ЛОЖЬ, МУДРОСТЬ И ГЛУПОСТЬ». Понять Мага невозможно, ибо он – Бессознательная Воля [т.е. Хокма]. Там, где он располагается на Древе Жизни, третья сефира – Бина (Понимание) – еще не сформировалась, не говоря уже о ложной сефире – Даат (Знании)».

Алистер Кроули «Звезда видна. Очерк структуры и системы Великого Белого Братства А. A.»

Когда я завершаю статью или пост, отдаляюсь, смотрю на него по возможности непредвзятым взглядом, то осознаю, что я только что написал и правду, и ложь, и глупость, и мудрость. Потому что, несмотря на много букв, смог отобразить лишь один маленький кусочек из общей имеющейся у меня в голове мозаики точек зрения по данному поводу, просто они разбросаны во времени и уровнях понимания. Одновременно это совсем крохотная часть от общечеловеческого практически бесконечного узора мнений, взглядов и точек восприятия даже одного единственного момента или понятия. Но исправлять ничего не нужно, потому что написанное является личной честной правдой в конкретный миг времени, пространства и развития. Любой вербально представленный срез реальности будет для одних непреложной истиной, для других посредственно-нейтральным субъективным мнением и полной чушью для третьих. И так всегда.

P. S.: можно здесь увидеть элемент самовосхваления. Но для меня это лишь попытка вербализировать и структурировать разрозненные мысли, размышления вслух, так сказать. Даже если я уже действительно достиг сфиры Бина, а не просто себе выдумал, то не ощущаю никакого преимущества или эйфории, скорее, только сильное давление Сатурна на жизнь и психику, что радости не добавляет. Проще говоря, если адепт достиг Бина или Хокма, это должно дать какие-то плюшки, а не просто внешние названия, которые особо никак не ощущаются.

Я знаю, что мне может дать ощущение собственного величия: много денег и быстрое достижение цели сильных ритуалов, буквально с полщелчка пальцами. Пока этого, увы, не наблюдаю.

Суть пожертвования

Зашёл со знакомой разговор о здоровье, сейчас у неё с этим не всё гладко. Я осторожно намекнул, что заказ чтения Псалтири в монастыре, а лучше в трёх сразу, может немного помочь в поддержании здоровья. И, как всегда и везде, большую роль здесь играет доверие культу и его служителям. А неверие, как всем известно, имеет свою цену.

«Пробовал ли я подобный метод и помогло ли?» – прозвучал ко мне вопрос. Я честно рассмеялся, потому что не использую один метод в рамках попытки облегчить состояние болезного. А ещё я не верю в панацею. Сначала идёт диагностика с целью подбора метода помощи и нахождения оптимального сочетания подходов. А потом применяется комплекс мер по разным уровням, если есть на то смысл и необходимость. По итогу всех пунктов я оцениваю результат, а не по одному единственному.

А вот здесь надо выделить и подчеркнуть очень важный момент: когда мы обращаемся за помощью к божеству, мы просим, а не покупаем готовую услугу; мы обращаемся с надеждой на обратный отклик, а не готовимся бежать к Владыкам Кармы с жалобой на исполнителя Яхве, что деньги уплачены, а результата всё нет. Пожертвование – это подтверждение намерения и просьбы страждущего, а не цена покупки, это жертва чего-то ценного для человека, это готовность отдать, чтобы получить. В этом ракурсе жертва будет ценнее, если поднять свою драгоценную задницу, дойти до банкомата, взять наличных и на общественном транспорте объехать за несколько часов три монастыря (если это Москва), либо на авто доехать до монастырей в российских просторах, нежели просто провести транзакцию онлайн. Сумма будет примерно одинаковая, а жертва в первом случае будет больше. Дополнительно при обращении с просьбой вы отдаёте свою энергию, своё внимание, вы произносите слова Силы и восхваления, вы поёте гимны, гласом утверждая силу и славу избранного бога в плотной реальности, дело далеко не в деньгах или продуктах для пуджи как в разновидности энергии.

Дело человека – просить, надеяться и верить, в случае обращения к существу высокой расы, а также применять иные методы исцеления, если есть возможность, а не кинуть денег и ежедневно отслеживать небесный отчёт по ожидаемому результату.

Извечный цикл

«На балконе стоял его величество Театр. Свои, подумал дон Луис. Чужие. Я не разбираюсь в военной форме. Вероятно, я бы не сразу отличил нашего гусара от пришлого.

<… >

Он давил из себя ненависть, как сок из грозди винограда. Ничего не получалось. Разные мизансцены разных спектаклей, и все. Что со мной не так, опять подумал дон Луис. Почему я разучился ненавидеть?»

Г. Л. Олди «Побег на рывок. Книга 3: ангелы Ойкумены»

Единство делится на два, два полюса дают напряжённость, взаимное притяжение, отталкивание и соперничество, порождая трение и соперничество. Бинер порождает тернер, а потом и кватернер, плодясь дальше по кругу, противоположности уравновешиваются, приходят в баланс контрдействия с осознанием необходимой обязательной диалектики и непременного условия обоюдозависимого сосуществования и развития. Однажды множество полюсов сливаются в единую сферу, которая замыкается на себе и прекращает движение, исчезают чувства, эмоции, мысли, самосознание приходит в предельно возможное на данном уровне соответствие и уподобление надбытийному метастазису эйдоса, иначе говоря, наступает состояние нирваны-небытия. Это можно сравнить с коллапсом ядра звезды (пауза, тишина) с последующим термоядерным взрывом и превращением в сверхновую звезду; или со сжатием Вселенной в одну точку для последующего Большого Взрыва и порождения следующей Вселенной. И только превращение замкнутой сферы в круговую спираль на любом рассматриваемом этаже строения даёт возможность подниматься, двигаться, вступать в контакт с иными системами и, главное, меняться.

И снова боль, и снова вкус, страх, желчь, горечь, ненависть, любовь и сострадание, гнев и похоть – весь спектр чувств и ощущений, доступные существу воплощённому – дают Опыт, даруют возможность подниматься дальше, добродушно-неумолимо предоставляют эйдосу лестницу как возможность стать Абсолютом. Поэтому, влекомый своей собственной задачей, повинуясь своей природе и вечной цели, дух вновь и вновь возвращается в плоть. Духу хорошо, а личность… а личность, как всегда, орёт в неудовольствии, рождаясь.

На страницу:
4 из 5

Другие аудиокниги автора Лучезар Ратибора