Японо-китайская война.
1938
Советское правительство признает Мао Цзэдуна в качестве лидера Коммунистической партии Китая (КПК).
1946–1950
Гражданская война между сторонниками Китайской Национальной партии (Гоминьдан) и Коммунистической партии Китая.
1949
Провозглашение Китайской Народной Республики (КНР). Председателем Центрального Народного Правительственного Совета избран Мао Цзэдун. Эвакуация гоминьдановского правительства на Тайвань.
1976
Смерть Мао Цзэдуна. Арест «Банды четырех» в составе Цзян Цина, Вана Хунвэня, Чжана Чуньцяо и Яо Вэньюаня.
1978
Реформаторы во главе с Дэн Сяопином провозгласили на Третьем пленуме ЦК КПК одиннадцатого созыва курс на экономическую реформу и политику открытости.
1989
Стихийные студенческие выступления в Пекине на площади Тяньаньмэнь.
2013
Избрание Си Цзиньпина Председателем КНР.
Топ-12. Самые знаменитые персонажи китайской истории
КУН-ЦЗЫ, ОН ЖЕ КОНФУЦИЙ (551–479 до н. э.) – выдающийся древний мыслитель и философ, учение которого легло в основу философской системы конфуцианства, оказавшей сильное влияние на жизнь Китая и других стран Восточной и Юго-Восточной Азии.
МАО ЦЗЭДУН (1893–1976) – выдающийся китайский революционер, государственный и политический деятель, основоположник маоизма и создатель КНР.
СУНЬ ЯТСЕН (1866–1925) – выдающийся китайский революционер, основатель националистической партии Гоминьдан. В 1940 году получил почетный титул «отца нации», а неофициально его называют «Конфуцием от политики».
СЫМА ЦЯНЬ (145–86 до н. э.) – основоположник китайской историографии, создатель «Исторических записок» («Ши цзи») в которых история Китая описана от первозданных времен.
ХУАНДИ (XXVII век до н. э.) – С Желтого императора начались Китай и китайский народ. Хуанди собрал воедино вождей разрозненных племен и в горах Куньлунь создал первое китайское государство, в котором назначенные им чиновники управляли по установленным им законам.
ЦИНЬ ШИХУАНДИ (258–210 до н. э.) – великий император – основатель государства Цинь, который положил конец раздробленности Китая и впервые в истории создал единое китайское государство.
ЧАН КАЙШИ (1887–1975) – выдающийся государственный и политический деятель, в 1925 году возглавивший партию Гоминьдан после смерти ее основателя Сунь Ятсена. В 1937 году стал генералиссимусом Китайской республики.
ЮЙ-ДИ – Нефритовый император (Нефритовый владыка), верховное божество даосского пантеона, почитаемое не только приверженцами даосизма, но и всеми китайцами. Юй-ди живет в небесном дворце и управляет оттуда всеми небесами, землей и подземным миром.
ЧЕТЫРЕ ВЕЛИКИЕ КРАСАВИЦЫ ДРЕВНОСТИ, СПОСОБНЫЕ СВОЕЮ ВНЕШНОСТЬЮ ЗАТМИТЬ ЛУНУ, ПОСРАМИТЬ ЦВЕТЫ, ЗАСТАВИТЬ РЫБУ УТОНУТЬ, А ЛЕТЯЩЕГО ГУСЯ – УПАСТЬ[1 - Так китайцы называют четырех женщин, бывших подругами императоров и ставших классическими символами женской красоты, нашедшими свое воплощение в литературе. Им посвящена пословица: «Си Ши заставляет тонуть рыб, Ван Чжаоцзюнь заставляет падать птиц, Дяочань затмевает Луну, а Ян Гуйфэй заставляет устыдиться цветы» – Прим. переводчика.]
СИ ШИ (жила в конце периода Вёсен и Осеней). История ее такова: правитель древнего царства Юэ по имени Гоуцзянь потерпел поражение в войне против Фучая, правителя царства У, и Юэ стало частью У. Планируя возвращение утраченных владений, Гоуцзянь со своими верными сановниками разработал хитрый план, решив сыграть на пристрастии Фучая к женщинам. В качестве дани к Фучаю были отправлены красавицы Си Ши и Чжэн Дань, которые вынудили того забыть о государственных делах и убить своего лучшего советника и великого военачальника У Цзысюя, обезглавив тем самым армию У. Все это дало возможность Гоуцзяню вернуть независимость царства Юэ.
ВАН ЦЯН, она же – ВАН ЧЖАОЦЗЮНЬ (I век до н. э., эпоха Западной Хань). История ее такова: за свою красоту Чжаоцзюнь была выбрана наложницей императора Юань-ди. У императора был обычай рассматривать портреты наложниц, выбирая тех, кого он захотел бы приблизить к себе. Обычно девушки дарили богатые подарки придворному живописцу Мао Яньшу для того, чтобы он изобразил их покрасивее, но гордая красавица Чжаоцзюнь, уверенная в собственной неотразимости, не стала подкупать живописца Мао, и он в отместку изобразил на ее лице родинки, которых на самом деле не было. Эти несуществующие родинки оттолкнули императора от Чжаоцзюнь. Вспомнил он о ней лишь тогда, когда в дипломатических целях понадобилось породниться с правителем сюнну Хуханье. Император приказал отдать варвару Чжаоцзюнь, поскольку считал ее самой некрасивой из своих наложниц. Воочию он смог увидеть Чжаоцзюнь лишь во время церемонии передачи ее послам сюнну. Император был поражен несравненной красотой девушки, но уже не мог оставить ее у себя. Свою досаду он выместил на алчном живописце Мао, которого приказал казнить.
ДЯОЧАНЬ (II–III века, эпоха Восточной Хань). История ее такова: в конце II века при малолетнем императоре Лю Се страной правил злодей-сановник Дун Чжо. Придворный чиновник Ван Юнь захотел избавить страну от негодяя и обратился за помощью к своей шестнадцатилетней приемной дочери Дяочань, прославившейся красотой. Согласно легенде, когда Дяочань ночью выходила полюбоваться луной, луна пряталась за облако, устыженная ее красотой. Ван Юнь решил предложить Дяочань в жены Люй Бу, приемному сыну Дуна Чжо, который был известен как большой любитель женщин и ценитель красоты.
После того как Люй Бу возжелает Дяочань, Ван Юнь собирался предложить ее самому Дуну Чжо, чтобы вызвать губительную вражду между отцом и сыном. В результате Люй Бу убил Дуна Чжо и взял Дяочань в жены. Конец у этой истории печальный. Люй Бу был побежден военачальником Гуань Юем, который сначала собирался взять Дяочань в жены, но помня о ее коварстве предпочел отрубить ей голову. Честный и простодушный Гуань Юй не знал об истинных намерениях Дяочань, которая стравила отца и приемного сына только для того, чтобы избавить страну от жестокого угнетателя Дуна Чжо.
ЯН ГУЙФЭЙ (719–756). История ее такова: Ян Гуйфэй была настолько красива, что цветы при ее приближении склоняли головки и роняли лепестки. Ли Мао, сын танского императора Сюань-цзуна, влюбился в нее и решил на ней жениться. После нескольких лет жизни с Ли Мао, Ян Гуйфэй удостоилась внимания самого императора и стала его наложницей (с мнением сыновей императоры не считались точно так же, как и с мнением прочих подданных). В течение 15 лет Ян Гуйфэй была любимой наложницей императора, который не только забросил ради нее все государственные дела, но и назначал на важные государственные должности ее родственников. Пока император развлекался в обществе красавицы Гуйфэй, ее алчные родственники грабили его подданных. Это привело к восстанию. Один из военачальников захватил столицу, перебил всех родственников Ян Гуйфэй, а саму ее приказал задушить шелковым шнурком. По другой версии, красавица была задушена по приказу самого императора, которому пришлось пойти на такой шаг ради прекращения смуты в государстве.
Глава первая
Начало всех начал
ДРЕВНИЕ ПРЕДКИ КИТАЙЦЕВ
Очень хочется, по примеру ряда коллег, начать историю Китая и китайцев с так называемого синантропа, останки которого были найдены на горе Лунгушань[2 - Название Лунгушань переводится как «Гора костей дракона». Такое название эта гора получила из-за того, что здесь не раз находили окаменелые кости гигантских древних ящеров.]. Возраст у синантропа весьма почтенный – около 750 000 лет. Однако синантропы представляют собой тупиковую ветвь эволюции, и как бы ни хотелось нашим историкам иметь столь почтенного предка, справедливость нужно ставить выше всего.
Синантроп. Реконструкция внешнего вида
Древнейшими предками китайцев, да и то весьма условно, можно считать человека из пещеры Тянь юань, возраст которого составляет примерно 40 000 лет, или шаньдиндунского человека, останки которого были найдены на вершине горы Лунгушань. Однако и тут есть сомнения. Многие ученые считают тяньюанцев и шандидунцев родственниками, но не прямыми предками современных китайцев.
Знакомство с предками нужно начинать с неолита – новокаменного века, для которого характерны наиболее совершенные каменные орудия – шлифованные и просверленные. Неолит начинается с переходом к земледелию и (или) скотоводству и заканчивается с появлением металлических орудий.
Наиболее известной неолитической археологической культурой, существовавшей на территории Китая (а если точнее, то группой культур), является Яншао. Одной из отличительных характеристик культуры Яншао, а также некоторых культуры типа Хэмуду[3 - Культура Хэмуду названа по месту первой находки – около деревни Хэмуду в провинции Чжэцзян. – Прим. автора.] на юге страны является расписная керамика, украшенная орнаментом и рисунками.
Чаша культуры яншао, украшенная фигурками оленей
Неолитические китайцы (с исторической точки зрения их уже можно так называть) жили в сильно утопленных в землю хижинах, среди которых почти всегда можно было найти одну большую, служившую местом собраний или жилищем вождя.
В начале II тысячелетия до н. э. культура расписной керамики сменилась культурой черно-серой керамики, которую принято называть Луншаньской. Появился гончарный круг, благодаря чему изделия из глины приобрели более совершенную форму. Гончарный круг – явный признак специализации, разделения по профессиям.
Треножник Луншань, 3–2 тыс. до н. э.
В эпоху неолита люди регулярно переходили с места на место. К этому их вынуждала переложная система земледелия. Вследствие частых переездов жилища были примитивными, легковозводимыми. Постоянные поселения, в которых одно поколение сменяло другое, появились только в бронзовом веке, и бассейну Хуанхэ в этом смысле «повезло» – он вошел в число первичных очагов урбанизации. Здесь появились одни из первых городов (то есть крупных поселений) в истории человечества.
Археологическая культура Эрлиган, существовавшая в бронзовом веке между 1600 и 1400 годами до н. э., многими китайскими учеными относится к раннему периоду династии Шан, потому что столица Шан, как принято считать, находилась на том же месте. Но осторожные историки с этим не согласны, поскольку в Эрлигане не обнаружено никаких письменных документов, а без них точно ничего сказать нельзя.
Ритуальный трипод Эрлитоу, 2100–1800 до н. э.
Столь же неопределенна и принадлежность другой, более ранней, урбанистической культуры под названием Эрлитоу (2100–1800 до н. э.), находящегося близ города Лоян, провинция Хэнань. Лоян был столицей империи при разных династиях, но территориальная близость к нему не позволяет делать никаких выводов в отношении Эрлитоу, которую смельчаки связывают с династией Ся.
Если не строить предположений, а исходить из того, что неопровержимо доказано, то можно сказать, что в бассейне Хуанхэ в начале II тысячелетия до н. э. уже были города, обнесенные стенами.
Дворцы свидетельствуют о наличии развитой администрации с воинами, которые должны ее защищать, и слугами, которые ее обслуживают.
Вывод – цивилизация появилась на территории Китая в начале II тысячелетия до н. э.
ГОСУДАРСТВО ШАН (ИНЬ)